8．1大儒之效：武王崩，成王幼，周公屏成王而及武王以屬天下(1)，惡天下之倍周也(2)。履天子之籍(3)，聽天下之斷，偃然如固有之，而天下不稱貪焉；殺管叔，虛殷國( ...

第106講： 8．2秦昭王問孫卿子曰(1)：「儒無益於人之國？」 孫卿子曰：「儒者，法先王、隆禮義、謹乎臣子而致貴其上者也(2)。人主用之，則勢在本朝而宜( ...

秦昭王說：「那麼儒者當了君主又怎麼樣呢？」 荀子說：「儒者當了君主，影響就廣大了。他在內心意志堅定；於是在朝廷上，禮節就會整飭；在官府中，法律準則、規章制度就會公正不阿；在民間，忠誠、老實、仁愛、利人等美德就會蔚然成風。做一件不義的事， ...

8．6凡事行，有益於理者立之，無益於理者廢之(1)，夫是之謂中事。凡知說，有益於理者為之，無益於理者舍之，夫是之謂中說。事行失中謂之奸事，知說失中謂之奸道。奸事、奸道，治世之所棄而亂世之所從服也。若 ...

回答說：那就只有學習啦。那些學習的人：能遵行學到的東西，就可稱為士人；能勤奮努力的，就是君子；能精通學到的東西，就是聖人。最高可以成為聖人，至少也可以成為士人、君子，誰還能阻止我上進呢？過去嘛，渾渾沌沌是個路上的普通人，一會兒就可以和堯、 ...

所以能力小而做的事大，拿它打個比方，這就好像是力氣小而擔子重，除了壓碎骨頭折斷腰，也就沒有別的下場了。自己不賢卻妄稱賢能，這就好像是駝背卻喜歡升高一樣，指着他的頭頂而笑話他的人就會更多。所以英明的君主評定各人的德行來安排官職，是為了不亂加任 ...

8．13此其道出乎一。曷謂一？曰：執神而固。曷謂神(1)？曰：盡善挾治之謂神(2)，萬物莫足以傾之之謂固，神固之謂聖人。 【註釋】 (1)曷謂神：據上下文，這句當 ...

會遭殃。(4)汜：《集解》作「■」，據宋浙本改。汜(s • ＠祀)：汜水，在今河南汜水縣西。一說「汜」 當作「氾」(f • 4n • 犯)，則當指東汜水，在今河南中牟縣南，早已湮沒。(5)懷：地 ...

造父，是天下善於駕馭車馬的人，但沒有車馬就沒法表現他的才能。后羿，是天下善於射箭的人，但沒有弓箭就沒法表現他的技巧；偉大的儒者，是善於整治統一天下的人，但沒有百里見方的國土就沒有辦法顯示他的功用。如果車子堅固、馬匹精幹了，卻不能用它來到達遠 ...

義舉例》卷七)，可備一說。(4)繆(mi • )謬)：通「謬」。舉：即上節「舉事」之「舉」。(5)殺(sh • 4i • 曬)：減少，降等。不知隆禮義而殺《詩》、《書》：指不懂得把奉行禮義放在 ...