得意適其適，非願為世儒。道盡即閉口，蕭散捐囚拘。巧者為我拙，智者為我愚。書史足自悅，安用勤與劬？貴爾六尺軀，勿為名所驅！ ○感遇二首 西陸動涼氣，驚鳥號北林。棲息豈殊性，集枯安可任！鴻鵠去不返，勾吳阻且深。徒嗟日沉湎， ...

宣王料民于太原，仲山父諫曰：「民不可料也。夫古者不料民而知其少多。王治農于藉，搜于農隙，耨獲亦于藉，于既蒸，狩于畢時，是皆習民數也，又何料焉！不謂其少而大料之，是示少而惡事也，臨政示少，諸侯避之。治民惡事，無以賦令。 且無故而料 ...

非曰：是五子者，雖皆見殺，非單子之所宜必也。而曰合諸侯，人之大事，於是乎觀存亡。若是，則單子果巫史矣。視遠步高、犯、迂、伐、盡者，皆必乎死也，則宜死者眾矣！夫以語之迂而曰宜死，則單子之語，迂之大者，獨無謫邪？ ○晉孫周 ...

若獨用公之言而恃以戰，則其不誤國之社稷無幾矣。申包胥之言戰得之，語在《吳篇》中。 ○躋僖公 夏父弗忌為宗，，將躋僖公。展禽曰：「夏父弗忌必有殃。」「若血氣強固，將壽寵得沒。雖壽而沒，不為無殃。」其葬也，焚，煙徹其上。 ...

非曰：凡諸侯之會霸主，小國，則固畏其力而望其庥焉者也；大國，則宜觀乎義，義在焉則往，以尊天子，以和百姓。今孔之還晉侯也，曰「而暇晉是皇」，則非吾所陳者矣。又曰：「汪是土也，苟違其違，誰能懼之？」則是恃乎力而不務乎義，非中國之道也。假令一失其 ...

非曰：是非子犯之言也，後之好事者為之。若五鹿之人獻塊，十二年以有衛土，則涓人疇枕楚子以塊，後十二年其復得楚乎？何沒而不雲也，而獨載乎是？戊申之雲，尤足怪乎！ ○懷贏 秦伯歸女五人，懷贏與焉。 非曰：重耳之受懷贏，不 ...

叔魚生，其母視之曰：「必以賄死。”楊食我生，叔向之母聞其號也，曰：“終滅羊舌氏之宗。」 非曰：君子之於人也，聽其言而觀其行，猶不足以言其禍福，以其有幸有不幸也。今取赤子之形聲，以命其死亡，則何耶？或者以其鬼事知之乎？則知之未必賢也。是不 ...

非曰：以虞、舜之至也，又重之以幕，能聽協風以成樂物生，而其後卒以殄滅，武王繼之以陳，覆墜之不暇。堯之時，祝融無聞焉。祝融之後，昆吾、大彭、豕韋，世伯夏、商。今史伯又曰：「于周未有侯伯」，必在楚也。 則堯、舜反不足耶？故凡言盛之及後嗣者 ...

故可以知上下之際，見天人之交，動浮光于俎豆，散微照于苞茅。周流金石，暉照陶匏。異乎天紀不修，秦伯尚矜其泰疇；日官失職，晉侯徒繼乎夏郊。于以迎之，則無為者。 委照將久，豈三舍之足憑；延光可期，胡再中之雲假！自然應以繁祉，錫之純嘏。禮儀允洽 ...

居一歲，所淫者衰，益厭，乃出之。召長安無賴男子，晨夜交于門，猶不慊。又為酒壚西南隅，己居樓上，微觀之，鑿小門，以女侍餌焉。凡來飲酒，大鼻者，少且壯者，美顏色者，善為酒戲者，皆上與合。 且合且窺，恐失一男子也，猶日呻呼懵懵以為不足。積十餘 ...