仆不幸，響者進當О不安之勢，平居閉門，口舌無數，況又有久與游者，乃岌岌而造其門哉。其求進而退者，皆聚為仇怨，造作粉飾，蔓延益肆。非的然昭晰，自斷於內，則孰能了仆於冥冥之間哉？然仆當時年三十三，甚少。自御史裹行得禮部員外郎，超取顯美，欲免世 ...

順宗時，顯贈榮謚，揚于天官，敷于天下，以為親戚門生光寵。不意巢々者，復以病執事，此誠私心痛之，堙鬱洶湧，不知所發，常以自憾，在朝不能有奇節宏議，以立於當世，卒就廢逐，居窮厄，又不能著書，斷往古，明聖法，以致無窮之名。進退無以異於眾人。不 ...

韓氏注「《乾》之策二百一十有六」曰「《乾》一爻三十有六策」，則是取其遇揲四分而九也。「《坤》之策一百四十有四」，曰「《坤》一爻二十四策」，則是取其遇揲四分而六也，孔穎達等作《正義》，論云：九六有二義。其一者曰：「陽得兼陰，陰不得兼陽。」其二 ...

吾自得友君子。而後知中庸門戶階室，漸染砥礪，几乎道直。然而常欲立言垂文，則恐而不敢。今動作悖謬，以為﹃於世，身編夷人，名列囚籍。 以道之窮也，而施乎事者無日，故乃輓引，強為小書，以志乎中之所得焉。 嘗讀《國語》，病其文勝而言ζ，好詭 ...

嗟乎！道之顯晦，幸不幸系焉；談之辯訥，升降系焉；鑒之頗正，好惡系焉；交之廣狹，屈伸系焉。則彼卓然自得以奮其間者，合乎否乎？是未可知也。而又榮古虐今者，比肩疊跡。大抵生則不遇，死而垂聲者眾焉。 揚雄沒而《法言》大興，馬遷生而《史記》未振。 ...

必若土之出無不可者，則東南之竹箭，雖旁岐揉曲，皆可以貫犀革；北山之木，雖離奇液瞞，空中立枯者，皆可以梁百尺之觀，航千仞之淵；冀之北土，馬之所生，凡其大耳短ㄕ，拘攣攣跌，薄蹄而曳者，皆可以勝百鈞。馳千里；雍之塊璞，皆可以備砥礪；徐之糞壤，皆可 ...

兄之不信，今使號于天下曰：「孰為李睦州友者？今欲已睦州氣術者左袒，不欲者右袒。」則凡兄之友皆左袒矣；則又號曰：「執為李睦州客者？今欲已睦州氣術者左袒，不欲者右袒。」則凡兄之客皆左袒矣；則又以是號于兄之宗族，皆左袒矣；號姻婭則左袒矣；入而號之 ...

其所以異乎聖者，在是決也。若果以聖與我異類，則自堯、舜以下，皆宜縱目騫鼻，四手八足，鱗毛羽鬣，飛走變化，然後乃可。苟不為是，則亦人耳，而子舉將外之耶？若然者，聖自聖，賢自賢，眾人自眾人，咸任其意，又何以作言語立道理，千百年天下傳道之？是皆 ...

積八九年，日思摧其形，鋤其氣，雖甚自折挫，然已得號為狂疏人矣。及為藍田尉，留府庭，旦暮走謁于大官堂下，與卒伍無別。居曹則俗吏滿前，更說買賣，商算贏縮，又二年為此，度不能去，益學《老子》，「和其光，同其塵」，雖自以為得，然已得號為輕薄人矣。及 ...

○與太學諸生喜詣闕留陽城司業書 二十六日，集賢殿正字柳宗元敬致尺牘，太學諸生足下：始朝廷用諫議大夫陽公為司業，諸生陶煦醇懿，熙然大洽，于茲四祀而已，詔書出為道州。仆時通籍光范門，就職書府，聞之悒然不喜。非特為諸生慼慼也，乃 ...