萬先生斯同字季野，鄞人。高祖表，明都督同知。父泰，明崇禎丙子舉人，鼎革後以經史分授諸子，各名一家。先生其少子也，生而異敏，讀書過目不忘。八歲在客坐中背誦揚子《法言》，終篇不失一字。年十四五取家所藏書遍讀之，皆得其大意。餘姚黃太沖寓甬上，先生 ...

在都門十餘年，士大夫就問無虛日，每月兩三會，聽講者常數十人。于前史體例貫穿精熟，指陳得失，皆中肯綮，劉知幾、鄭樵諸人不能及也。馬、班史皆有表，而《後漢》、《三國》以下無之，劉知幾謂「得之不為益，失之不為損。」先生則曰：「史之有表，所以通紀傳 ...

正逢詔令修撰《明史》，大學士徐元文任總裁，想推薦萬斯同先生進入明史館任職，他極力推辭，於是徐元文就聘請他住在自己家裡，把修訂編纂的事委託給他。徐元文離職，繼任他職務的大學士張玉書、陳廷敬、尚書王鴻緒，都聘請萬斯同先生，禮節待遇也更加優厚。萬 ...

明代建文帝一朝沒有實錄，野史於是有建文帝遜國出亡的說法，後人大都相信。萬斯同先生直截了當地判斷說：「紫禁城沒有水關，所以沒有從水關逃出的道理，鬼門也沒有這個地方。《成祖實錄》記載：『建文帝合宮自焚，皇上望見宮中煙火四起，急忙派遣太監前往救火 ...

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往。 山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圓。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水。無鳥獸音跡。至日觀數里內無樹， ...

君本以文章入翰林有聲，而忽擯外；及為知縣，著才矣，而仕卒不進。自陝歸，年甫四十，遂絶意仕宦，盡其才以為文辭歌詩。足跡造東南山水佳處皆遍。其瑰奇幽邈，一發於文章，以自喜其意。四方士至江南，必造隨園投詩文，幾無虛日。君園館花竹水石，幽深靜麗，至 ...

袁君的古文、駢文，都能抒發自己的思想感情，通曉古人的作文之法，至于寫作詩歌，更能充分發揮他的才氣工力。一般人心裡想說而難以表述的意思，袁君都能表述清楚，因此許多讀書人倣傚他的詩體。所以《隨園詩文集》，從朝廷達官到市井小民，都懂得貴重它。海外 ...

且夫眾生乘化，是雲天常，妻孥環之，絶氣寢床，以死衛上，用登明堂，離而不懲，祀為國殤。茲也無名，又非其命，天乎何辜，罹此冤橫！遊魂不歸，居人心絶。麥飯壺漿，臨江嗚咽。日墮天昏，悽悽鬼語。守哭迍迍，心期冥遇。惟血嗣之相依，尚騰哀而屬路。或舉族之 ...

人生在世，若能順應自然規律而死去，那才是正常的。比如妻子兒女們四周環立，在病床上斷氣；又如因保衛國君而死，雖身首異處，卻能策功序德于明堂，而成為國犧牲的烈士。但這些遇難者卻死得沒有意義，何況又非善終。老天啊，這些人有何罪過，非得遭受這樣的橫 ...

我想念尊貴的大人，您在黃仲則生前為他出錢捐官，死後還要周濟他那衰老的母親。您還表達了有德長者之音，要刊刻他的遺著。一個寒士的生前身後，能這樣善始善終地關懷備至，聽到這種高尚行為的人都會受感動，而受到您恩澤沾溉的人更會刻骨銘心。想來歸於泰山的 ...