朗讀史記全集譯注第史記全集譯注

（1）宣言：揚言。 （2）雄俊弘辯：見識超群，極富辯才。 （3）五帝：傳說中古代的五個帝王。 其說不一，通常指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。 （4）摧之：使之折服。 （5）惡：怎麼。 （6）揖應侯：指給應侯只行作揖之禮，而未下拜。 （7）倨：傲慢。 （8）讓：責備。 （9）何見之晚：認識問題怎麼這麼遲鈍。 十成功者去：指春、夏、秋、冬四季更替就是各自完成了它的任務而自動退去。 百體：指人體的各部位。 心聖：心神。 □質仁秉義：以仁為本，主持正義。 質，本。 □期：期望。 □成理萬物：治理一切事物。 □天年：指人的自然的壽命。 □繼其統：繼承先人的傳統。 □名實純粹：名聲與實際都完美無缺。 □澤流千里：恩澤遠及千里之外。 梁玉繩《史記志疑》附按：「千里之澤，何足言之。 徐廣謂一本無『裡』字，《策》云『澤流千世，稱之而毋絕』，當是也。 」□豈：梁玉繩《史記志疑》附按：「《策》作『豈非』，此脫『非』字。 」當是。 道德之符：行道施德的效果。 符：效驗，效果。 
蔡澤曰：「若夫秦之商君（1），楚之吳起，越之大夫種（2），其卒然亦可願與（3）？」應侯知蔡澤之欲困己以說（4），復謬曰（5）：「何為不可？夫公孫鞅之事孝公也，極身無貳慮（6），盡公而不顧私；設刀鋸以禁奸邪，信賞罰以致治（7）；披腹心（8），示情素（9），蒙怨咎，欺舊友十，奪魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒為秦禽將破敵，攘地千里。 吳起之事悼王也，使私不得害公，讒不得蔽忠，言不取苟合□，行不取苟容□，不為危易行□，行義不辟難□，然為霸主強國，不辭禍凶。 大夫種之事越王也，主雖困辱，悉忠而不解□，主雖絕亡，盡能而弗離，成功而弗矜□，貴富而不驕怠。 若此三子者，固義之至也，忠之節也□。 是故君子以義死難，視死如歸；生而辱不如死而榮。 士固有殺身以成名，唯義之所在，雖死無所恨。 何為不可哉？」
蔡澤曰：「主聖臣賢，天下之盛福也；君明臣直，國之福也；父慈子孝，夫信妻貞(20)，家之福也。 故比干忠而不能存殷（21），子胥智而不能完吳（22），申生孝而晉國亂（23）。 是皆有忠臣孝子，而國家滅亂者，何也，無明君賢父以聽之，故天下以其君父為僇辱而憐其臣子。 今商君、吳起、大夫種之為人臣，是也；其君，非也。 故世稱三子致功而不見德（24），豈慕不遇世死乎？夫待死而後可以立忠成名，是微子不足仁（25），孔子不足聖，管仲不足大也（26）。 夫人之立功，豈不期於成全邪？身與名俱全者，上也。 名可法而身死者(27)，其次也。 名在僇辱而身全者，下也。 」於是應侯稱善。 
（1）商君：即商鞅。 （2）大夫種：即文種。 （3）卒然：指商鞅等的被殺結局。 願：仰慕，羨慕。 （4）欲困己以說：要用這些說辭來堵塞自己的嘴巴。 （5）謬：狡辯。 （6）極身：終身。 貳慮：二心。 （7）信：切實。 治：太平。 （8）披：剖露。 （9）情素：真情實意。 十欺舊友：指商鞅用計誘捕舊交魏公子卬。 禽：同「擒」。 攘：奪取。 □苟合：隨便附和。 □苟容：苟且容身於世。 □易：改變。 □辟：同「避」。 □解：同「懈」。 懈怠。 □矜：驕傲。 □節：志節氣概。 這裡含有榜樣的意思。 □信：誠實。 （21）比干忠而不能存殷：殷末紂王昏庸暴虐，其叔伯父比幹盡忠強諫，結果被剖心而死，殷不久即亡。 （22）子胥智而不能完吳：伍子胥曾對吳王夫差預言越將復仇滅吳，夫差拒諫而殺子胥，後吳終為越所滅。 完：保全。 （23）申生孝而晉國亂：晉獻公世子申生被獻公寵姬構陷，申生不肯申辯以不使其父傷心，遂自殺。 獻公死後，諸公子爭位，晉國大亂。 （24）見德：受恩惠，得好報。 （25）這一句的意思是說：（如果用死才可立功成名）那麼微子也就不能夠稱為仁人了。 微子啟曾屢次向暴虐的紂王進諫，紂王不聽，微子便避禍出亡。 孔子稱微子、箕子、比干為「殷有三仁焉」。 （26）管仲不足大：春秋時齊國將亂，管仲事奉公子糾出奔，及桓公（公子小白）即位，殺公子糾，管仲未與糾同死。 後任為齊相，使齊成霸業。 若以死效命論之，則管仲不能夠稱為偉大了。 （27）名可法：功名可為後世傚法。

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《史記全集譯注》