(1)饒:富有。 材:木材。 (2)穀(g□,谷):木名,即楮木,樹皮可以造紙。 (3)(lu,盧):野麻,可以織布。 (4)旄:犛牛尾。 尾上的長毛可作舞蹈道具和旌旗的裝飾。 (5)絲:蠶絲。 (6)聲色:音樂和女色。 當時統治者將此看做供享樂用的商品,故也列入貨物中。 (7)楠:楠木,是貴重的建築和造船材料。 (8)梓:梓樹,木材可以製作器具。 (9)桂:也叫木犀,是珍貴的芳香植物。 十連:通「鏈」,鉛礦石。 (11)丹沙:礦物名。 即丹砂,俗稱硃砂。 (12)犀:指犀牛角。 (13)玳瑁:爬行動物,跟龜相似。 甲殼可作珍貴的裝飾品。 (14)珠璣:泛指珠子。 珠:珍珠。 璣:不圓的珠子。 (15)齒革:指某些獸類的牙齒和皮革,如象牙、虎皮。 (16)龍門:即龍門山,在今山西河津縣西北、陝西韓城縣東北。 碣石:即碣石山,在今河北昌黎縣北。 (17)旃裘:氈子和皮衣。 旃,通「氈」。 (18)筋角:獸筋、獸角,用作製造弓弩。 (19)棋置:好像棋子那樣密佈。 (20)大較:大略、大概。 (21)謠俗:民間習俗。 因歌謠能反映民間習俗,故以謠俗代指。 奉生:養生。 奉:供養。 具:器具、用品。 (22)待:依靠。 (23)虞:掌管山林水澤的官員,包括開發山澤資源的人。 (24)工:工匠,手工業者。 成之:製造出來。 (25)商:商人。 通之:流通貨物。 (26)寧(ning,佞):難道。 政教:政令。 發征:征發。 征:求取。 期會:約期會集。 (27)任其能:盡其所能。 指發揮自己的特長與技能。 (28)物賤之征貴:意思是物賤極必貴,所以賤是貴的徵兆。 征,徵兆。 (29)貴之征賤:意思是物貴極必賤,所以貴是賤的徵兆。 (30)勸:勸勉、努力。 (31)道:客觀規律。 此處指經濟法則。 符:符合。 (32)自然:指自然法則。 驗:證明。 《周書》(1)曰:「農不出則乏其食(2),工不出則乏其事(3),商不出則三寶絕(4),虞不出則財匱少(5)。 」匱少而山澤不辟矣(6)。 此四者,民所衣食之原也(7)。 原大則饒(8),原小則鮮(9)。 上則富國,下則富家。 貧富之道,莫之奪予十,而巧者有餘,拙者不足(11)。 故太公望封於營丘,地潟鹵(12),人民寡(13),於是太公勸其女功(14),極技巧(15),通魚鹽(16),則人物歸之(17),繈至而輻湊(18)。 故齊冠帶衣履天下(19),海岱之間斂袂而往朝焉(20)。 其後,齊中衰,管子修之(21),設輕重九府(23),則桓公以霸(24),九合諸侯(24),一匡天下(25);而管氏亦有三歸(26),位在陪臣(27),富於列國之君。 是以齊富強至於威、宣也(28)。 (1)《周書》:《尚書》組成部分之一。 相傳是記載周代史事之書。 (2)出:生產、種田。 (3)事:事物、器物。 (4)三寶:指糧食、器物、財富。 絕:斷絕,無。 (5)匱:缺乏。 (6)辟:開闢。 (7)原:本源、源泉。 (8)饒:富足,東西多。 (9)鮮:貧困,東西少。 十莫:無人,沒有誰。 予:通「與」,給與。 (11)拙者:愚笨的人。 不足:不富裕,窮困。 (12)潟(xi,戲)鹵(l□,魯):不適宜耕種的鹽鹼地。 (13)寡:少。 (14)女功:亦作「女工」、「女紅」。 指婦女所作的紡織、刺繡、縫紉等事。 (15)極技巧:極盡其技巧。 即使其技巧達到極高的水平。 (16)通:交流、貶運。 (17)人物:指人和物。 歸:歸附,歸聚。 (18)繈至:像繩索相連一樣接連而來。 繈,用繩索穿好的錢串。 輻湊:形容四方人物來歸,像輻之集中於轂一般。 輻:車輪中間的直木。 湊,聚集。 (19)冠帶衣履天下:以冠帶衣履供給天下。 意為天下的冠帶衣履多為齊所製作。 (20)海岱之間:今山東半島。 海:指今渤海。 岱:指泰山。 斂袂:整理衣袖。 袂:衣袖。 朝:朝見,朝拜。 (21):修治、整頓。 (22)輕重:中國歷史上關於調節商品、貨幣流通和控制物價的理論。 以《管子·輕重》論述最為詳細。 此處意為調節物價,掌管財政。 九府:周代掌管財政的九個官府。 (23)霸:稱霸。 (24)九合:多次會合。 (25)匡:正,糾正。 (26)三歸:台觀名。 相傳為管仲修築,作游賞用。 說明其財勢超過一般大臣。 (27)陪臣:春秋時期諸侯的大夫對周天子自稱陪臣。 (28)威:指齊威王田因齊。 宣:指齊宣王田辟疆。 故曰:「倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱(1)。 」禮生於有而廢於無(2)。 故君子富,好行其德;小人富,以適其力(3)。 淵深而魚生之,山深而獸往之,人富而仁義附焉(4)。 富者得勢益彰,失勢則客無所之(5),以而不樂(6),夷狄益甚(7)。 諺曰:「千金之子(8),不死於市(9)。 」此非空言也。 故曰:「天下熙熙十,皆為利來;天下壤壤(11),皆為利往。 」夫千乘之王(12),萬家之侯(13),百室之君(14),尚猶患貧(15),而況匹夫編戶之民乎(16)! (1)「倉廩實……知榮辱」:此二句引文見《管子·牧民》篇。 廩:糧倉。 (2)禮:我國奴隸社會、封建社會的等級制度,以及與此相適應的一整套禮節儀式。 有:富有。 無:匱乏,貧窮。 (3)適其力:適當地用自己的勞力。 適:適宜、適當。 (4)附:附著,增益。 (5)客:門客,食客。 無所之:無處去,無處容身。 (6)以而:因而。 (7)夷狄:泛指少數民族。 益甚:更為嚴重,更加厲害。 (8)千金之子:千金之家的子弟。 指富家子弟。 (9)不死於市:不會因犯法而在市上處死。 古代常在鬧市處決犯人,並暴屍街頭。 十熙熙:形容擁擠、熱鬧的樣子。 (11)壤壤:通「攘攘」,紛亂的樣子,與「熙熙」同義。 (12)千乘之王:擁有千輛兵車的國君。 (13)萬家之侯:享有食邑萬戶的封侯。 指諸侯。 (14)百室之君:享有食邑幾百戶的封君。 指大夫。 (15)尚猶:尚且還。 患:憂慮,擔心。 (16)編戶之民:編入戶口冊的老百姓。 昔者越王勾踐困於會稽之上,乃用范蠡、計然。 計然曰:「知斗則修備(1),時用則知物(2),二者形則萬貨之情可得而觀已(3)。 故歲在金,穰;水,毀;木,饑;火,旱(4)。 旱則資舟(5),水則資車,物之理也。 六歲穰(6),六歲旱,十二歲一大饑。 夫糶(7),二十病農(8),九十病末(9)。 末病則財不出十,農病則草不辟矣(11)。 上不過八十,下不減三十(12),則農末俱利,平糶齊物(13),關市不乏(14),治國之道也。 積著之理(15),務完物(16),無息幣(17)。 以物相貿易,腐敗而食之貨勿留(18),無敢居貴(19)。 論其有餘不足(20),則知貴賤。 貴上極則反賤(21),賤下極則反貴(22)。 貴出如糞土,賤取如珠玉(23)。 財幣欲其行如流水(24)。 」修之十年(25),國富,厚賂戰士(26),士赴矢石(27),如渴得飲,遂報強吳(28),觀兵中國(29),稱號「五霸(30)」。 第697頁完,請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《史記全集譯注》
第697頁