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任不齊字選。
公良孺字子正。
後處字子裡。
秦冉字開。
公夏首字乘。
奚容箴字子晰。
公肩定字子中。
顏祖字襄。
鄡單字子家。
句井疆。
罕父黑字子索。
秦商字子丕。
申黨字周。
顏之僕字叔。
榮旂字子祈。
縣成字子祺。
左人郢字行。
燕伋字思。
鄭國字子徒。
秦非字子之。
施之常字子恆。
顏噲字子聲。
步叔乘字子車。
原亢籍。
樂欬字子聲。
廉絜字庸。
叔仲會字子期。
顏何字冉。
狄黑字晰。
邦巽字子斂。
孔忠。
公西輿如字子上。
公西蒧字子上。
太史公曰：學者多稱七十子之徒，譽者或過其實（1），毀者或損其真，鈞之未厥容貌（2）。則論言弟子籍，出孔氏古文近是（3）。余以弟子名姓文字悉取《論語》弟子問並次為篇（4），疑者闕焉。
（1）或：也許。（2）鈞：通「均」。厥：其。（3）孔氏古文：即後來所說的孔壁古文，也稱壁中書或壁書、壁經等。這裡指古文《論語》。據《漢書·藝文志》載，武帝末魯恭王劉餘拆孔子故宅，得古文《尚書》、《禮》、《論語》、《孝經》等數十篇。以在孔氏故宅發現，而這些典籍又都用漢以前的文字書寫，故稱「孔氏古文」。這裡有一個問題必須指出，就是《論書·藝文志》對孔氏古文發現時間的記述頗不確，當在景帝時。據《史記》卷十五《漢興以來諸侯王年表》、卷五十九《五宗世家》、卷一百二十一《儒林列傳》以及《漢書》卷十四《諸侯王表》、卷五十三《景十三王傳》的有關載述綜考。（4）並次：編寫在一起。
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《史記》譯注
商君列傳第八
王淑艷 譯注
【說明】
在這篇列傳裡，主要記述了商鞅事秦變法革新、功過得失以及卒受惡名於秦的史實，傾注了太史公對其刻薄少恩所持的批評態度。
然而，商鞅變法卻是我國歷史上成功的一例。孝公當政，已進入七雄爭霸的戰國時期，周室衰微，諸侯相互攻伐，鬥爭異常激烈，誰想立於不敗之地，誰就得尋求自強的途徑。商鞅就是順應歷史的潮流，三見孝公，說以強國之術，使孝公「不自知膝之前於席，語數日不厭。」君臣默契，奠定了變法成功的基礎。
記述變法的矛盾衝突是本文一大特點。變法未行，就遭到守舊派的公然反對。商鞅與甘龍、杜摯面對面的鬥爭，其焦點就集中在「法古」、「循禮」還是「治世不一道、便國不法古」的衝突上；變法實行，眾皆嘩然，「言初令之不便者以千數」。商鞅卻立木懸賞，取信於民；刑太子師，以肅其法。變法十年，「秦民大悅」，「家給人足」「民勇於公戰、怯於私鬥」，國家日益強盛。率師包圍安邑，俘魏公子卬，迫使魏國割地遷都，亦是變法極富成效的佐證。他悲劇的結局乃是與守舊派鬥爭的延續。與趙良一席談話，其禍已萌，但商鞅終未採納趙良言，受制於自己的變法，作繭自縛，以至車裂族滅，並非偶然。
從章法結構上看，前有蓄勢，後有照應，通篇以變法作骨。始言商鞅「好刑名法術之學」，為變法作了輔墊；繼而「鞅欲變法」，導出革新與守舊的鬥爭；「卒定變法之令」，具體記載了新法的內容；「於是太子犯法」，刑黥太子師傅、以嚴法令；而終以「嗟乎，為法之敝一至此」。材料取捨緊緊圍繞變法之骨，使得骨堅而肉豐、血脈貫通而主題突出。
《商君列傳》乃歷史實錄，當是不言而喻的。而強烈的文學色彩特別是適當的小說因素，更突出了這篇記載的本質真實。本文調動了誇張、比照、對偶、排比、形容、描寫等多種文學手段，析理透闢、深刻，語言生動形象。而這些文學手段多著眼於人物精神世界
的刻畫和細節的描寫，使人物更為豐滿、靈動、傳神，而又不失歷史的真實。
商君逃難一節，《戰國策》並沒記載。恐怕是出於太史公的虛構，這一細節顯然又是後世小說創作中的「誤會法」，運用誤會，生發矛盾，引起戲劇性效果。這類細節不僅不傷害歷史的真實，而且使歷史人物、歷史事件的本質彰明、突出，增強了歷史感，從而給人以更生動、更形象、更深刻的印記。
【譯文】
商君，是衛國國君姬妾生的公子。名鞅，姓公孫，他的祖先本來姓姬。公孫鞅年輕時就喜歡刑名法術之學，侍奉魏國國相公叔座做了中庶子。公叔座知道他賢能，還沒來得及向魏王推薦。正趕上公叔座得了病，魏惠王親自去看望他，說：「你的病倘有不測，國家將怎麼辦呢？」公叔座回答說：「我的中庶子公孫鞅，雖然年輕，卻有奇才，希望大王能把國政全部交給他，由他去治理。」魏惠王聽後默默無言。當魏惠王將要離開時，公叔座屏退左右隨侍人員，說：「大王假如不任用公孫鞅，就一定要殺掉他，不要讓他走出國境。」魏王答應了他的要求就離去了。公叔座召來公孫鞅，道歉說：「剛才大王詢問能夠出任國相的人，我推薦了你。看大王的神情不會同意我的建議。我當先忠於君後考慮臣的立場，因而勸大王假如不任用公孫鞅，就該殺掉他。大王答應了我的請求。你趕快離開吧，不快走馬上就要被擒。」公孫鞅說：「大王既然不能聽您的話任用我，又怎麼能聽您的話來殺我呢？」終於沒有離開魏國。惠王離開後，對隨侍人員說：「公叔座的病很嚴重，真叫人傷心啊，他想要我把國政全部交給公孫鞅掌管，難道不是糊塗了嗎？」
公叔座死後不久，公孫鞅聽說秦孝公下令在全國尋訪有才能的人，要重整秦穆公時代的霸業，向東收復失地，他就西去秦國，依靠孝公的寵臣姓景的太監求見孝公。孝公召見衛鞅，讓他說了很長時間的國家大事，孝公一邊聽一邊打瞌睡，一點也聽不進去。事後孝公遷怒景監說：「你的客人是大言欺人的傢伙，這種人怎麼能任用呢！」景監又用孝公的話責備衛鞅。衛鞅說：「我用堯、舜治國的方法勸說大王，他的心志不能領會。」過了幾天，景監又請求孝公召見衛鞅。衛鞅再見孝公時，把治國之道說的淋漓盡致，可是還合不上孝公的心意。事後孝公又責備景監，景監也責備衛鞅。衛鞅說：「我用禹、湯、文、武的治國方法勸說大王而他聽不進去。請求他再召見我一次。」衛鞅又一次見到孝公，孝公對他很友好，可是沒任用他。會見退出後，孝公對景監說：「你的客人不錯，我可以和他談談了。」景監告訴衛鞅，衛鞅說：「我用春秋五霸的治國方法去說服大王，看他的心思是準備採納了。果真再召見我一次，我就知道該說些什麼啦。」於是衛鞅又見到了孝公，孝公跟他談的非常投機，不知不覺地在墊席上向前移動膝蓋，談了好幾天都不覺得厭倦。景監說：「您憑什麼能合上大王的心意呢？我們國君高興極了。」衛鞅回答說：「我勸大王採用帝王治國的辦法，建立夏、商、周那樣的盛世，可是大王說：『時間太長了，我不能等，何況賢明的國君，誰不希望自己在位的時候名揚天下，怎麼能叫我悶悶不樂地等上幾十年、幾百年才成就帝王大業呢？』所以，我用富國強兵的辦法勸說他，他才特別高興。然而，這樣也就不能與殷、周的德行相媲美了。」
