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丁亥，權御史中臣王疇言：「比年中外臣僚，或因較量差遣，或因辯論身計，或因進以干譽，或因罪而覬免，肆為妄談，輒形奏章。其間求放歸田裡者有之，乞別自營生者有之，歲未至而願致仕者有之，苟辭祿而請歸農者有之，皆心語相違，情實交戾。請自今，有如向所陳者，並許彈奏施行。又，國家開廣言路，任用台諫官。比年士大夫乃有險徼之人，挾己憎愛，依其形勢，以造浮說，奔走台諫之門，鼓搧風波之論，幸言者得以上達。推原其情，本非公正，止於陰借權力，取快私意。當言之人，率務舉職，既所傳耳目稍異，則豈敢遂無論列！萬有一愛憎不中之論，熒惑紊撓人主之聰明，豈不為聽斷之累哉！望曉厲士大夫，庶幾偷薄革心，以清朝路。又，台諫有白事于朝而更以狀乾颱司者，推原其情，蓋欲當任者為言而助之爾。臣以為事有曲直，法有輕重，朝廷以至公待天下，固不俟言者助之也。請自今，臣僚如以公事奏朝廷，不俟施行而輒申御史台者，許彈奏以聞。」帝嘉納之。
戊子，錄昭憲皇太后、孝明、孝惠、孝章、淑德皇后家子孫，進秩授官者十有九人。先是集賢校理同修起居注江休復言：「朝廷初行祫享之禮，而昭憲太后躬育祖宗，其後裔多流落民間，宜思所以推恩者。」於是並四後家子孫皆錄之。尋復賜昭憲太后家信陵坊第一區。
詔中書、樞密院：「累年未修《時政記》，自今隨月撰進。」
壬辰，命同知諫院司馬光同詳定均稅。光既立條約，下諸路監司旋行。又言：「國家立事，當先使賞罰明，然後事無不成。職方員外郎秦植，前通判德州，均五縣稅，皆得平允，並無詞訴。若遇庸愚之人煩擾敗事者。同歸常調，一無殿最，則能吏解體，必無成功。伏望察其勤瘁，優加酬獎，並其餘均稅官吏，隨其功過，量行懲勸，則後來無不儘力矣。」
癸巳，詔曰：「台諫為朕耳目之官，而事有不能周知，固將博問朝士大夫以廣聽察。乃有險詖之人，因緣憎嫉，依倚形勢，興造飛語以中傷善良，殆非忠厚之行也。中書門下其為朕申儆百工，務敦行實；循而弗改，當重黜焉。」從御史中丞王疇所請也。
甲午，出內藏庫絹二十萬匹，下河北助糴軍儲。
壬寅，同知諫院司馬光以三札子上殿。其一論君德曰：「臣竊惟人君大德有三：曰仁，曰明，曰武。陛下天性慈惠，子育元元，雖古聖王之仁，殆無以過。然自踐祚垂四十年，而紀綱猶有虧缺，窮民猶有怨嘆，意者群臣不肖，不能宣揚聖化；將陛下于三德亦有所未盡歟？伏見陛下推心禦物，端拱淵默，群臣各以其事有所疏奏，陛下不復詢訪利害，考察得失，一皆可之。誠使左右前後股肱耳目之臣皆忠實正人則善矣；或有一奸邪在焉，豈可不為之寒心哉！伏望陛下以天性之至仁，廓日月之融光，以奮乾斷，俾善無不錄，惡無不誅。」
其二論禦臣曰：「臣聞致治之道，一曰任官，二曰信賞，三曰必罰。竊見國家所以禦臣之道，累日月以進秩，循資涂而授任。苟日月積久，則不擇其人之賢愚而置高位；資涂相值，則不問其人之能否而居重職。遠者三年，近者數月，輒已易去，而望職事之修，功業之成，必不可得也。其失在於采名下采實，誅文不誅意。夫以名行賞，則天下飾名以求功；以文行罰，則天下巧文以逃罪。誠能博選在位之士，量能施職，有功則增秩加賞而勿徙其官，無功則降黜廢棄而更求能者，有罪則流竄刑誅而勿加寬貸，如是而朝廷不尊，萬事不治者，未之有也。」
其三論揀軍曰：「養兵之術，務精不務多。今所選之兵，升其軍分，增其糧賜，是宜咸戴上恩，人人喜悅；而竊聞京城之內，被選之人，往往咨嗟悲怨，父子相泣。況于外方兵士，遠去鄉裡，訣別親戚，其為愁苦，不言可知。使中外人情皇皇如此，豈惟久遠之害，亦不可不以近切之憂為萬一之慮也。伏乞自後每遇大段招揀兵士，須令兩府臣僚國共商量，度財用豐耗及事之緩急，若須至招揀，方得聞奏施行。」
八月，己未，馬軍副都指揮使、武勝留後王凱卒。車駕臨奠，贈彰武節度使，謚莊恪。凱治軍有紀律，善撫循士卒，平居與均飲食；至臨陣援枹鼓，毅然不少假。故士卒畏信，戰無不力。
庚申，詔三館、秘閣校《宋》、《齊》、《梁》、《陳》、《後魏》、《後周》、《北齊》七史書，有不完者訪求之。
乙丑，左侍禁、雄、霸等路走馬承受林伸言：「國朝上世陵寢在保州保塞縣東，猶有天子巷、禦城莊存焉，其地頗為塘水所壞，乞下本處時加修築。」從之。
司馬光言：「今國家三年一郊，未嘗無赦，每歲盛夏，皆有疏決，猾吏貪縱，大為奸利。悍民暴橫，侵侮善良，百千之中，敗無一二；幸而發露，率皆亡匿，不過三歲，必遇赦降，則晏然自出，復為平人。使願慤之民憤悒惴恐，凶狡之群志滿氣揚，豈勸善沮惡之意哉！且疏決之名，本行于盛暑之際，死罪以下，皆遞降一等；近年或至再三，自徒以下，一切赦之。今歲疏決之令已再行矣，此所以使百職墮慢，奸邪瓷睢者也。今縱未能盡革前弊，伏望下中書，今後每歲疏決不過一次，或早或晚，使外人不可豫期，其徒罪仍依舊降從杖；或遇親祀南郊之負，更不疏決，永為定製，庶幾為惡之人有所戒懼。」
丁卯，司馬光進五規：一曰保業，二曰惜時，三曰遠謀，四曰重微，五曰務實。
