（1）《周易》：西周時的一部占筮算卦之書，其中也反映了時人的思想及部分史實。全書分為六十四卦，每卦八爻，共計有卦辭六十四條，爻辭三百八十四條。占卜時，根據所得的卦、爻辭來預言吉凶。筮：用一種特殊的草棍來當占卜的工具。筮法是：取筮草五十根，先取出一根為太極。然後將四十九根分為左右兩份以像兩儀，然後再將右邊一份中取出一根棍置於左手，然後以四為組分數左、右兩份，將其餘數記下刨出；以餘下筮草再按上法分左右以四來數，將餘數再刨出；剩餘筮草再按上方數一遍，將餘數刨出。最後剩餘筮草數目必為四的六、七、八、九倍。六為老陰、七為少陽、八為少陰、九為老陽。此為六爻之第一爻。如此法行六遍，即得出六爻，卦象確定，是為「本卦」。六爻中有老陽則須變為陰，有老陰則須變為陽，又得一卦，是為「之卦」。（2）《觀》之《否ｐ□，痞）》：即筮得之本卦為《觀》（），之卦為《否》（），因為本卦的第四爻（由下向上分別為初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻）是老陰，故要變為陽。按照筮法規定，一爻變，以本卦的變爻的爻辭預言事物。陰爻又稱為「六」，陽爻又稱為「九」。故此卦要用《觀》卦的「六四」爻辭來預言。（3）觀國之光，利用賓於王：是《觀》卦六四的爻辭。意思是：能看到國家的強盛，利於成為君主的上賓。（4）本句意為：他可能要代替陳國而做諸侯吧。因為《觀》卦是巽（風）上坤（土）下，《否》卦是乾（天）上坤下，據《左傳·桓公五年》說：風為天於土上代表山，佔有山裡出產的各種寶物，上面照耀著天光，下面佔據著土地，是當國君的象徵。（5）風在上土在下，則表示要順風遠行，所以說要在異國為君。（6）此其身：這個人之身。指敬仲完本人。（7）二句說敬仲完本人並不能成為國君，而是他的後代。因此《否》卦乾（君）上坤（臣）下，所以敬仲完還只能是以臣朝君，做君主之賓，而《觀》卦則說明從遠處見到國之強盛，故說其子孫能成君主。（8）姜姓：此處指姜姓國。（9）因為只有山嶽才能配天，所以說敬仲完的子孫將在姜姓國成為國君。十本句意思是：陳國衰亡後，敬仲完的子孫才會在異國昌盛起來。
厲公娶蔡女，蔡女與蔡人亂（1），厲公數如蔡淫（2）。七年，厲公所殺桓公太子免之三弟，長曰躍，中曰林，少曰杵臼，共令蔡人誘厲公以好女，與蔡人共殺厲公而立躍（3），是為利公（4）。利公者，桓公子也。利公立五月卒，立中弟林，是為莊公。莊公七年卒，少弟杵臼立，是為宣公。
（1）亂：不正當的男女關係。（2）數：屢次。（3）與蔡人共殺厲公：誤。應是蔡人殺佗，而且是七年以前的事。《谷梁傳·桓公六年》：「陳侯（佗）喜獵，淫獵於蔡，與蔡人爭禽，蔡人不知其是陳君也而殺之。」又《公羊傳·桓公六年》：「（陳佗）淫於蔡，蔡人殺之。」被殺原因有歧說，但陳佗死於魯桓公六年（即陳厲公躍元年，前
706）則《左》、《公》、《谷》均同，《史記》顯誤。（4）是為利公：據考，史無利公，參見梁玉繩《史記志疑》。按厲公名躍，於前
706年立，七年而死。
宣公三年，楚武王卒，楚始強。十七年，周惠王娶陳女為後（1）。
二十一年，宣公後有嬖姬生子款（2），欲立之，乃殺其太子禦寇。禦寇素愛厲公子完，完懼禍及己，乃奔齊。齊桓公欲使陳完為卿，完曰：「羈旅之臣（3），幸得免負簷（4），君之惠也，不敢當高位。」桓公使為工正。齊懿仲欲妻陳敬仲，卜之，占曰（5）：「是謂鳳皇于飛（6），和鳴鏘鏘。有媯之後，將育於姜（7）。五世其昌，並於正卿（8）。八世之後，莫之與京（9）。」
（1）《左傳·莊公十八年》：「虢公、晉侯、鄭伯使原莊公逆王后於陳。陳媯歸於京師，實惠後。」（2）嬖：寵愛。（3）羈旅：寄居作客。（4）負簷：勞苦。背東西為負，扛東西為擔。簷，通「擔（擔）」。（5）占：指占卜之辭。（6）鳳皇：同「鳳凰」，傳說為百鳥之王，雄之鳳，雌為凰。鳳皇于飛，是《詩經·大雅·卷阿》裡的一句。意為鳳凰在飛舞，於字無義。（7）育：子孫蕃育。姜：指齊國，為姜姓國。（8）並：並列。（9）京：大。
三十七年，齊桓公伐蔡，蔡敗；南侵楚，至召陵，還過陳。陳大夫轅濤塗惡其過陳，詐齊令出東道。東道惡，桓公怒，執陳轅濤塗（1）。是歲，晉獻公殺其太子申生。
（1）《左傳·僖公四年》詳載此事：「陳轅濤塗謂鄭申侯曰：`師出於陳、鄭之間，國必甚病。若出於東方，觀兵於東夷，循海而歸，其可也。‘申侯曰：`善。’濤塗以告齊侯，許之。申侯見曰：`師老矣（軍隊作戰太久了），若出於東方而遇敵，懼不可用也。若出於陳、鄭之間，共其資糧扉屨，其可也。'齊侯說（悅），與之虎牢。執轅濤塗。」轅濤塗本為了陳、鄭二國利益，反被鄭申侯出賣，所以明年他報復鄭申侯，以至於鄭申侯被殺。詳見《左傳·僖公五年、七年》。
四十五年，宣公卒，子款立，是為穆公。穆公五年，齊桓公卒。十六年，晉文公敗楚師於城濮。是歲，穆公卒，子共公朔立。共公六年，楚太子商臣弒其父成王代立，是為穆王。十一年，秦穆公卒。十八年，共公卒，子靈公平國立。
靈公元年，楚莊王即位。六年，楚伐陳（1）。十年，陳及楚平（2）。
（1）《左傳·宣公元年》：「秋，楚子侵陳，遂侵宋。晉趙盾帥師救陳、宋。」《十二諸侯年表》說是因為陳、宋背楚服晉，所以楚伐之。（2）平：媾和。《左傳·宣公五年》：「陳及楚平。晉荀林父救鄭、伐陳。」
十四年，靈公與其大夫孔寧、儀行父皆通於夏姬（1），衷其衣以戲於朝（2）。洩冶諫曰：「君臣淫亂，民何效焉（3）？」靈公以告二子，二子請殺洩冶，公弗禁，遂殺洩冶。十五年，靈公與二子飲於夏氏（4），公戲二子曰：「徵舒似汝。」二子曰：「亦似公。」徵舒怒。靈公罷酒出，徵舒伏弩廄門射殺靈公（5）。孔寧、儀行父皆奔楚，靈公太子午奔晉。徵舒自立為陳侯。徵舒，故陳大夫也。夏姬，御叔之妻，舒之母也。
（1）通：通姦。衷：貼身穿。（3）效：倣傚。（4）二子：指孔寧、儀行父。（5）廄：馬棚。
成公元年冬，楚莊王為夏徵舒殺靈公，率諸侯伐陳。謂陳曰：「無驚，吾誅徵舒而已。」已誅徵舒，因縣陳而有之（1），群臣畢賀。申叔時使於齊來還，獨不賀。莊王問其故（2），對曰：「鄙語有之（3），牽牛徑人田（4），田主奪之牛。徑則有罪矣，奪之牛，不亦甚乎？今王以徵舒為賊弒君（5），故徵兵諸侯，以義伐之，已而取之，以利其地（6），則後何以令於天下！是以不賀。」莊王曰：「善。」乃迎陳靈公太子午於晉而立之，復君陳如故（7），是為成公。孔子讀史記至楚復陳（8），曰：「賢哉楚莊王！輕千乘之國而重一言（9）。」
（1）縣陳：把陳作為（楚國的）一個縣。有：佔有。（2）《左傳·宣公十一年》載楚莊王之問：「夏徵舒為不道，弒其君，寡人以諸侯討而戮之，諸侯、獻公皆慶寡人，女獨不慶寡人，何故？」（3）鄙語：俗語。（4）徑人田：從人田中走過以抄近路。（5）賊：殺害。（6）利：貪。（7）君陳：為陳國之君。（8）史記：古代把歷史文獻統稱「史記」。（9）乘：四匹馬駕一輛車為一乘。千乘之國：有一千乘車的國家，指國家不小。
（二十）八年，楚莊王卒。二十九年，陳倍楚盟（1）。三十年，楚共王伐陳（2）。是歲，成公卒，子哀公弱立。楚以陳喪，罷兵去。
（1）倍：同「背」，背叛。陳倍楚盟，指陳國參加雞澤之盟事。《左傳·襄公三年》：「楚子辛為令尹，侵欲於小國，陳成公使袁僑如會（以晉侯為盟主的雞澤之會）求成。晉侯使和組父告於諸侯。秋，叔孫豹及諸侯之大夫及陳袁僑盟，陳請服也。」（2）此前後楚數次伐陳，皆因陳叛楚之故。陳成公二十九年，「楚司馬公子何忌侵陳。」三十年「三月，陳成公卒。楚人將伐陳，聞喪乃止。陳人不聽命。臧武仲聞之，曰：`陳不服於楚，必亡。大國行禮焉（指聞喪罷兵），而不服；在大猶有咎，而況小乎？'夏，楚彭名侵陳，陳無禮故也。」「冬，楚人使頓（陳附近的小國）間陳而伐之，故陳人圍頓。」見《左傳·襄公三年、四年》。
哀公三年，楚圍陳，復釋之（1）。二十八年，楚公子圍弒其君郟敖自立，為靈王。
