王夫人病甚，人主至自往問之曰：「子當為王，欲安所置之（1）？」對曰：「願居洛陽。」人主曰：不可。洛陽有武庫、敖倉（2），當關口，天下咽喉。自先帝以來（3），傳不為置王（4）。然關東國莫大於齊，可以為齊王。」王夫人以手擊頭（5），呼「幸甚」。王夫人死，號曰：「齊王太后薨」（6）。
（1）置：安置。（2）敖倉：秦漢時國家的大糧倉，也稱敖庾，舊址在今河南鄭州西北氓山上。（3）先帝：前代的帝王。（4）傳：相傳，歷來。（5）以手擊頭：因病倒在床，不能起身謝恩，故以此示意。（6）此時齊王尚未受封，這樣稱呼是要顯示其子已封王。按：此段所記已見於卷六十《三王世家》褚先生所補。
昔者，齊王使淳於髡獻鵠於楚（1）。出邑門（2），道飛其鵠，徒揭空籠（3），造詐成辭（4），往見楚王曰：「齊王使臣來獻鵠，過於水上，不忍鵠之渴，出而飲之（5），去我飛亡（6）。吾欲刺腹絞頸而死，恐人之議吾王以鳥獸之故令士自傷殺也（7）。鵠，毛物（8），多相類者，吾欲買而代之，是不信而欺吾王也（9）。欲赴佗國奔亡十，痛吾兩主使不通（
11）。故來服過，叩頭受罪大王（
12）。」楚王曰：「善，齊王有信士若此哉（
13）！」厚賜之，財倍鵠在也。
（1）鵠：黃鵠，珍禽之一。（2）邑門：都門。（3）徒揭空籠：只舉著空的鳥籠。徒，只。（4）造詐成辭：編造一套欺騙的話頭。（5）飲（ｙiｎ，印）之：給它喝水。（6）去：離開。亡：逃失。（7）議：議論、譏笑。（8）毛物：生羽毛的東西。（9）信：誠實。十佗：通「他」。（
11）此句是說：痛心齊、楚兩國大王之間的使節由此斷絕。（
12）受罪：領受罪罰。（
13）信士：講究忠信的人。
武帝時，征北海太守詣行在所（1）。有文學卒史王先生者（2），自請與太守俱（3）；「吾有益於君。」君許之。諸府掾功曹白雲（4）：「王先生嗜酒，多言少實（5），恐不可與俱。」太守曰：「先生意欲行，不可逆。」遂與俱。行至宮下，待詔宮府門。王先生徒懷錢沽酒（6），與衛卒僕射飲（7），日醉，不視其太守。太守入跪拜。王先生謂戶郎曰：「幸為我呼吾君至門內遙語（8）。」戶郎為呼太守。太守來，望見王先生。王先生曰：「天子即問君何以治北海，令無盜賊，君對曰何哉？」對曰：「選擇賢材，各任之以其能，賞異等（9），罰不肖十。」王先生曰：「對如是，是自譽自伐功（
11），不可也。願君對言，非臣之力，盡陛下神靈威武所變化也。」太守曰：「諾。」召入，至於殿下，有詔問之曰：「何於沿北海，令盜賊不起？」叩頭對言：「非臣之力，盡陛下神靈威武之所變化也。」武帝大笑，曰：「於乎（
12）！安得長者之語而稱之！安所受之？」對曰：「受之文學卒史。」帝曰：「今安在？」對曰：「在宮府門外。」有詔召拜王先生為水衡丞，以北海太守為水衡都尉。傳曰：「美言可以市，尊行可以加人（
13），君子相送以言，小人相送以財（
14）。」
（1）征：召。行在所：簡稱行在，是皇帝臨時住在的地方。按：武帝時無征北海太守詣行在所事。《漢書·循吏傳》載其事，事在宣帝時。（2）文學卒史：掌管文書的官吏。（3）俱：同行。（4）府掾功曹：均為太守府中的屬吏。（5）多言少實：即言過其實。（6）沽：買。（7）衛卒僕射，即衛兵頭子。（8）遙語：隔著一段路交談。（9）異等：超越尋常的。十不肖：不賢。（
11）自譽自伐功：自己稱讚自己，自己誇耀功勞。（
12）於（ｗ□，烏）乎：即「嗚乎」。（
13）這兩句話出自《老子》六十二章。是說美好的言論，人人喜愛，可以作為好東西出賣；高貴的品行，人人敬仰，可以高出別人之上。（
14）這兩句話語本《晏子春秋》「君子贈人以言，庶人贈人以財」。
魏文侯時，西門豹為鄴令。豹往到鄴，會長老，問之民所疾苦（1）。長老曰：「苦為訶伯娶婦（2），以故貧。」豹問其故，對曰：「鄴三老（3）、廷掾常歲賦斂百姓（4），收取其錢得數百萬，用其二三十萬為河伯娶婦，與祝巫共分享其餘錢持歸（5）。當其時，巫行視小家女好者（6），雲是當為河伯婦，即娉取（7）。洗沐之，為治新繒綺縠衣（8），閒居齋戒（9）；為治齋宮河上十，張緹絳帷（
11），女居其中。為具牛酒飯食（
12），（行）十餘日（
13）。共粉飾之（
14），如嫁女床席（
15），令女居其上，浮之河中。始浮，行數十里乃沒。其人家有好女者，恐大巫祝為河伯取之，以故多持女遠逃亡。以故城中益空無人（
16），又困貧（
17），所以來久遠矣。民人俗語曰：『即不為河伯娶婦（
18），水來漂沒，溺其人民』雲（
19）。」西門豹曰：「至為河伯娶婦時，願三老、巫祝、父老送女河上，幸來告語之（
20），吾亦往送女。」皆曰：「諾。」
（1）所疾苦：所痛苦的事。（2）河伯：河神。（3）三老：古代掌教化的鄉官。（4）常歲：每年。賦斂：定額收費。（5）祝巫：古代以祭祀神鬼，消解災禍為職業的人。祝，廟祝；巫，女巫。（6）行視：巡視。小家女：貧苦人家的女兒。（7）娉取：下娉娶走。娉，通「聘」，定婚；取同「娶」。（8）繒（ｚ□ｎｇ，增）：絲織品的總稱。綺：有花紋的絲織品。縠（ｈu，胡）：有縐紋的紗。（9）閒居：單獨居住。齋戒：祭祀前，沐浴更衣，素食，以示誠敬，稱為「齋戒」。十治：建造。（
11）齋宮：齋戒的住屋。張：張掛緹（ｔi，題）：橘紅色的絲織品。又《正義》引顧野王雲，「厚繒也」。絳：深紅色。帷，帳子。（
12）具：備辦。（
13）行：經過。（
14）粉飾：裝飾，打扮。（
15）床席：床帳枕席之類。（
16）益：更，更加。（
17）又：更加。（
18）即：假使。（
19）溺其人民：要淹死那些不肯為河伯娶婦的老百姓。（
20）幸：希望。
至其時，西門豹往會之河上。三老、官屬、豪長者、裡父老皆會（1），以人民往觀之者三二千人（2）。其巫，老女子也，已年七十。從弟子女十人所（3），皆衣繒單衣（4），立大巫後。西門豹曰：「呼河伯婦來，視其好醜。」即將女出帷中，來至前。豹視之，顧謂三老、巫祝、父老曰：「是女子不好（5），煩大巫嫗為入報河伯（6），得更求好女，後日送之。」即使吏卒共抱大巫嫗投之河中。有頃，曰：「巫嫗何久也？弟子趣之（7）！」復以弟子一人投河中。有頃，曰：「弟子何久也？復使一人趣之！」復投一弟子河中。凡投三弟子（8）。西門豹曰：「巫嫗弟子是女子也，不能白事（9），煩三老為入白之。」復投三老河中。西門豹簪筆磬折十，向河立待良久。長老、吏傍觀者皆驚恐。西門豹顧曰：「巫嫗、三老不來還，奈之何？」欲復使廷掾與豪長者一人入趣之。皆叩頭，叩頭且破，額血流地，色如死灰。西門豹曰：「諾，且留待之須臾（
11）。」須臾，豹曰：「廷掾起矣。狀河伯留客之久（
12），若皆罷去歸矣（
13）。」鄴吏民大驚恐，從是以後，不敢復言為河伯娶婦。
（1）官屬：指廷掾。豪長者：豪紳，當地有勢力的人。裡父老：被選中女子的同裡父老們。（2）以：與，及。（3）從弟子女十人所：隨從的女弟子約有十來個。所，許。（4）衣：穿（衣服）。繒單衣：絹制的單衣。（5）是：此、這。（6）嫗：年老的女人。（7）趣：通「促」。催促。（8）凡：總共。（9）不能白事：不會把事情傳達清楚。十簪筆磬折：帽子上插著類似毛筆的簪子，像石磬那樣彎著腰，做出畢敬的樣子。（
11）且：姑且。須臾：片刻、一會兒。（
12）狀：推測之辭，猶今語「看情況」、「看樣子」。（
13）若：汝，你，你們。
西門豹即發民鑿十二渠（1），引河水灌民田，田皆溉（2）。當其時，民治渠少煩苦（3），不欲也。豹曰：「民可以樂成（4），不可與慮始（5）。今父老子弟雖患苦我（6），然百歲後期令父老子孫思我言（7）。」至今皆得水利，民人以給足富（8）。十二渠經絕馳道（9），到漢之立，而長吏以為十二渠橋絕馳道十，相比近（
11），不可。欲合渠水，且至馳道合三渠為一橋。鄴民人父老不肯聽長吏，以為西門君所為也，賢君之法式不可更也（
12）。長吏終聽置之（
13）。故西門豹為鄴令，名聞天下，澤流後世，無絕已時（
14），幾可謂非賢大夫哉！（
15）
