周易

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【原文】九三：幹父之蠱，小有悔，無大咎。

《象》曰：「幹父之蠱」，終無咎也。

【譯文】九三：改正父親的錯誤，即使小有摩擦，後悔一陣兒，也不會有大的災害。

《象傳》說：改正父親的錯誤，最終不會有大的災害。

【啟示】這一爻告訴我們，為別人改正錯誤，不是輕描淡寫地指出，而是力求真正的糾正，雖說在糾正的過程中產生不愉快，但最終別人會因沒了那些壞毛病，將順利到達目的地。

【原文】六四：裕父之蠱，往見吝。

《象》曰：「裕父之蠱」，往未得也。

【譯文】六四：助長父親的錯誤，順其發展，就會釀成大錯。

《象傳》說：助長父親的錯誤，順其發展，就會無所得。

【啟示】這一爻再一次強調要勇于改正別人的錯誤。

【原文】六五：幹父之蠱，用譽。

《象》曰：「干父用譽」，承以德也。

【譯文】六五：改正父親的錯誤，會得到美好的稱譽。

《象傳》說：改正父親的錯誤，會得到美好的稱譽，實際上繼承了父輩的美德，並使之發揚光大。

【啟示】這一爻告訴我們，一個人勇于指正別人的錯誤，會使他獲得榮譽。

【原文】上九：不事王侯，高尚其事。

《象》曰：「不事王侯」，志可則也。

【譯文】上九：不為王公貴族做事，因為他極力推崇自己的事業。

《象傳》說：不為王公貴族做事，這種清高的志趣可以作為模範。

【啟示】這一爻告訴我們，如果自己的善意的批評，可能引來很大的麻煩，使自己的理想不可能實現，那麼就選擇離開。

【疑難解析】「幹父之蠱，有子考，無咎，厲，終吉」和「干母之蠱，不可貞」

「幹父之蠱，有子考，無咎，厲，終吉」的大意是：有善於改正父輩的錯誤的兒子，父親一定不會遭遇危險，即使遭遇危險，最終也會獲得吉祥。

俗話說得好：良藥苦口，忠言逆耳。也許你在指正別人的錯誤時，會引起別人對你的反感、誤會，甚至對你產生極大的仇恨。但別人因為有了你這樣一個好朋友，不會陷于危險之中，即使有危險，也能自拔。這樣一方面實現了你的真實意圖，幫助朋友掃除前進道路上的障礙；另一方面讓朋友實現自己的理想，一舉兩得。

那為什麼又說「干母之蠱，不可貞」呢？我們知道「母親」是柔弱的象徵，在我們糾正柔弱者的錯誤時，可能發生以下兩種情況：一、柔弱者本身的承受能力有限，如過于嚴厲，很可能我們還沒把他糾正過來，他已走上了滅亡；二、柔弱者在他難以忍受我們的激烈言辭時，讓對立方輕輕一拉，便倒向我們的對立面，於是，我們成了他走向歧途的推動力。所以，我們在糾正柔弱者的錯誤時，不能「得理不饒人」，言辭過于激烈，哪怕這樣做暫且違背了中正的原則。

幹父之蠱，用譽

「幹父之蠱，用譽」的大意是：改正父親的錯誤,會得到美好的稱譽。這美好的稱譽從何而來？

一是因為你的指正，使別人走上了正道，使別人更順利地實現自己的理想，別人自然要稱讚你；二是因為你在指正別人的錯誤時，為了讓別人心服口服，勢必要辯證地指正，即既要指出錯誤的地方，又要肯定別人的可取之處，這樣別人的優點也得到了進一步發揚，別人自然要感激你；三是由於你的指正，能及時改正錯誤的人越來越多，社會上的風氣也越來越好，大家都以「及時改正別人的錯誤」為美德，所以你的這一美德得到了廣大人民的認可。

上經 蠱卦第十八 2



【事例】「幹父之蠱，用譽」暗示我們，要敢於向自己的領導提出建議。魏 深知這個道理，幫助李世民改正錯誤，得到人民的稱讚。

敢於進諫的魏徵

魏徵字玄成，魏州(今河北大名縣東)曲城人。少年時孤苦伶仃，飄遊四方。但人窮志不短，目光遠大，通曉經史謀略。

李世民即位後,任命魏徵為諫議大夫。貞觀三年(公元629年)，魏徵以秘書監身份參與朝政。

有一段時期,李世民常常在大臣們面前長吁短嘆：「大亂之後的國家,百廢待興,真是很難治理好啊!」

李世民的本意是想得到大臣的讚美，而魏徵就是不知趣，回答說：「其實,大亂容易達到大治,就像饑餓的人容易喂飽一樣。」

李世民無奈,接着又問：「古人不是說過能人治理百年江山 • 」

魏徵又回答說：「這些話不是論聖人君子的。聖人君子治理江山，上行下效，來得如同回聲一樣快，一個月即可實現，是不會很困難的。」