雩祀關外未嘗行。 順治十四年夏旱，世祖始禱雨圜丘，前期齋三日，冠服淺色，禁屠宰，罷刑名。 屆期，帝素服步入壇，不除道，不陳鹵簿，壇上設酒果、香鐙、祝帛暨熟牛脯醢，祭時不奏樂，不設配位，不奠玉，不飲福、受胙。 餘如冬至祀儀。 其方澤、社稷、神祇諸壇，則遣官蒞祭。 既得雨，越三日，遣官報祀。 定躬禱郊壇儀自此始。 越三年又旱，卜吉致齋，步至南郊，躬親告祭。 於時天無片雲，頃之乃大雨。 報祀如初。 康熙九年夏旱，詔百官修省，禮部祈雨。 明年，帝親禱。 自後躬祀以為常。 二十六年，親制祝文祈告，雨立降。 又嘗設壇宮禁，跽禱三晝夜，日惟淡食，越四日，步禱天壇，雨驟澍，步還宮，衣履霑濕雲。 乾隆七年，禦史徐以升奏言：「春秋傳：‘龍見而雩，為百穀祈膏雨也。 ’祭法：‘雩宗，祭水旱也。 ’禮月令：‘雩，帝用盛樂，命百縣雩祀，祀百闢卿士有益於民者，以祈穀實，是為常雩。 ’周禮：‘稻人，旱又共雩斂。 ’春秋書雩二十有一，有一月再雩者，旱甚也。 是又因旱而雩。 考雩義為籲嗟求雨，其制，為壇南郊旁，故魯南門為雩門，西漢始廢，旱輒禱郊廟。 晉永和立壇南郊，梁武帝始徙東，改燔燎從坎瘞。 唐太宗複舊制。 宋時孟夏雩祀上帝。 明建壇泰元門東，制一成，旱則禱。 我朝雩祭無壇，典制似闕，應度地建立，以符古義。 」下禮臣議。 議言：「孟夏龍見，擇日行常雩，祀圜丘，奉列祖配。 四從壇，皆如禮。 孟夏後旱，則仿唐制，祭神祇、社稷、宗廟。 七日一祈，不足，仍分禱。 旱甚，大雩。 令甲，祈雨必望祭四海，至是罷之。 又行大雩，用舞童十六人，衣玄衣，分八列，執羽翳，三獻，樂止，乃按舞。 歌禦製雲漢詩八章，畢，望燎。 餘同常雩。 至久雨祈晴，宜仿春秋傳鼓用牲，通考禜祭制，伐鼓祀少牢。 禜祭國門，雨不止，則伐鼓用牲於社。 罷分禱，停僧道官建壇諷經。 其直省州、縣舊置耤田壇祀，仍依雍正四年例。 孟夏行常雩，患旱，先祭境內山川，次社稷。 患霪潦祈晴，如京師式。 」十七年，增祈雨報祭樂章。 二十四年，常雩不雨，帝步禱社稷壇，仍用玉。 六月大雩，親制祝文，定儀節。 前一日，帝常服視祝版，詣壇齋宿，去鹵簿，停樂。 出宮用騎，扈駕大臣常服導從。 至南郊，步入壇，視位上香。 祀日，帝雨冠素服步禱，從臣亦如之。 不燔柴，不晉俎，不飲福、受胙。 三獻畢，舞童舞羽、歌詩，退，皆如儀。 帝率★臣三拜，徹饌，望燎。 禮成，還宮。 三十七年，帝以年老，命酌損儀節視圜丘。 嘉慶十八年，以欽天監雩祀擇日，頻年恆在立夏節，殊乖古義，敕立夏後數日蠲吉行。 著為例。 道光十二年六月大雩，親制祝文，省躬思過。 是夕雨。 報謝如常儀。 禦史陳焯請再申虔禱。 帝曰：「祭法有祈有報。 以報為祈，非禮也。 其勿逾舊制。 」 天神順治初，定雲、雨、風、雷。 既配饗圜丘，並建天神壇位先農壇南，專祀之。 雍正六年，諭建風神廟。 禮臣言：「周禮燎祀飌師，鄭康成注風師為箕星，即虞書六宗之一。 馬端臨謂，周制立春醜日，祭風師國城東北，蓋東北箕星之次，醜亦應箕位。 漢劉歆等議立風伯廟於東郊。 東漢縣邑，常以丙戌日祀之戌地。 唐制就箕星位為壇，宋仍之。 今卜地景山東，適當箕位，建廟為宜。 歲以立春後醜日祭。 」允行。 規制仿時應宮，錫號「應時顯佑」，廟曰宣仁。 前殿祀風伯，後殿祀八風神。 明年，復以雲師、雷師尚闕專祀，諭言：「虞書六宗，漢儒釋為乾坤六子，震雷、巽風，並列禋祀。 易言雷動風散，功實相等。 記曰：‘天降時雨，山川出雲。 ’周禮以雲物辨年歲，是雲與雷皆運行造化者也。 並官建廟奉祀。 」於是下所司議，尋奏：「唐天寶五載，增祀雷師，位雨師次，歲以立夏後申日致祭，宋、元因之。 明集禮，次風師以雲師，郡、縣建雷雨、風雲二罈，秋分後三日合祭。 今擬西方建雷師廟，祭以立夏後申日。 東方建雲師廟，祭以秋分後三日。 」從之。 乃錫號雲師曰「順時普應」，廟曰凝和；雷師曰「資生發育」，廟曰昭顯；並以時應宮龍神為雨師，合祀之。 嘉慶二年旱，禱雨既應，仁宗蒞壇報祀，入壇中門降輿，至壝南門外，盥畢入，升壇。 以次詣雲、雨、風、雷神位上香，二跪六拜。 初獻即奠爵、帛，讀祝，不晉俎，不飲福胙。 餘如故。 太歲殿位先農壇東北，正殿祀太歲，兩廡祀十二月將。 順治初，遣官祭太歲，定孟春為迎，歲暮為祖。 歲正月，書神牌曰「某幹支太歲神」，如其年建。 歲除祭畢，合祝版燎之。 凡祭，樂六奏，承祭官立中階下，分獻官立甬道左右，行三跪九拜禮。 初獻即奠帛，讀祝，錫福胙，用樂舞生承事，時猶無上香儀也。 乾隆十六年，禮臣言同屬天神，不宜有異，自是二祭及分獻皆上香。 太歲、月將神牌，舊儲農壇神庫，至是亦以殿廡具備，移奉正屋。 臨祭，龕前安神座。 畢，復龕。 舊制，祭太歲遣太常卿行禮，兩廡用員分獻。 二十年，改遣親王、郡王承祭。 次年，定太常卿為分獻官。 雍、乾以來，凡祈禱，天神、太歲暨地祇三罈並舉，遣官將事，陪祀者鹹與焉。 前期邸齋一日，承祭官拜位。 天神壇在南階下，太歲與常祀同，俱三跪九拜。 天神用燎，太歲兩廡不分獻，不飲福、受胙。 朝日、夕月，初以大明、夜明從祀圜丘，罷春秋分祀。 順治八年，建朝日壇東郊，夕月壇西郊。 朝日用春分日卯刻，值甲、丙、戊、庚、壬年，帝親祭，餘遣官。 樂六奏，舞八佾。 凡親祭，入自壇北門，至甬道更衣大次，盥畢，升西階就位，行三跪九拜禮。 奠獻遣有司行。 遣代則行禮階下，惟讀祝時跽壇上。 初日壇用露祭。 雍正四年，始援社稷例，立龕壇下芘風雨。 乾隆十一年，具服殿成，罷更衣大次。 是歲春分翼日日食，高宗蒞祭，不乘輦，不奏樂，不陳鹵簿。 三十九年躬祭，入霝星左門，如幄次行禮，以年高酌減禮文，非恆式也。 夕月用秋分日酉刻，奉星辰配，凡醜、辰、未、戌年，帝親祭，餘遣官。 樂六奏，儀視日壇稍殺，親臨較少。 升壇行禮，二跪六拜，初獻奠玉帛，讀祝，餘如朝日儀。 遣官則拜壇下。 乾隆三年戊午，例遣官，帝因初舉祀典，仍親祭如禮。 五十五年，酌損節文，如日壇例。 嘉慶五年庚申，效高宗故事，仍親祭，不遣官。 十九年，定親祭儀，祀配位用親王、郡王上香。 二十三年，世宗忌日值月壇齋期，諭陪祀執事官改常服，餘如故。 社稷之祀自京師以至直省府、州、縣皆有之，其在京師者，建壇端門右。 世祖宅帝位，祭告如儀。 定製，歲春、秋仲月上戊日，祭大社、大稷，奉後土句龍氏、後稷氏配。 祭日，帝親蒞，壇上敷五色土，各如其方。 樂七奏，舞八佾。 帝出闕右門降輦，道北門出入，祭時出拜殿，至壝北門外就位，自北階升壇上香，詣正位奠獻。 有司分祭配位。 升北階，降西階，不晉俎，三跪九拜。 餘儀如北郊舊例。 祭日逢國忌，不改期，易素服。 康熙三年，遇太宗忌日，始改中戊。 雍正二年，平青海，告祭行獻俘禮。 自是平定籓部，獻俘以為常。 乾隆十七年，改送燎為望瘞。 明年，增望瘞樂章。 三十七年，以年老更儀節。 幄次先設拜殿，帝禦輦至壇外門，易禮輿，入右門，至拜殿東階下，乃降。 升階行禮，禮成，升輿如初。 故事，祭日遇風雨，拜位香案徙殿中，神位祭品露設如故。 帝曰：「社稷之制，不立棟宇，以承天陽。 今神牌藏神庫，是在棟宇內也。 移奉殿中，復何嫌忌？」四十一年，定祭日遇風雨，神牌安奉殿內，祭器、樂虡移設拜殿，猝遇則用木龕覆神牌，其拜殿別設香案。 嘉慶五年，仁宗詣壇祈雨，視春秋致祭儀，惟祭品用脯醢、果實，不飲福。 前三日及祭日，王、公、百官皆齋戒，禁屠宰，不理刑名。 餘悉如故。 並諭親詣祈禱、報祀均步行，以隆典禮。 其在府、州、縣者，順治元年建，歲祭亦用上戊，府稱府社、府稷，州、縣則雲某州、縣社、稷。 第364頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《清史稿 上》
第364頁
