世宗朝，各省祀猛將軍元劉承忠。 先是直隷總督李維鈞奏：「蝗災，土人禱猛將軍廟，患輒除。 」於是下各省立廟祀。 已，兩江總督查弼納亦言：「猛將軍廟祀所在無蝗害，無廟處皆為災。 」被訶責。 詔言：「水旱蝗災，疆吏當修省，勿專事祈禱。 」錢塘祀伍員，封英衛公；臨安祀錢鏐，封誠應王；蕭山祀宋張夏，封靜安公；紹興祀明知府湯紹忠，封寧江伯，後司事莫龍附焉；汶上祀明尚書宋禮，封寧漕公，老人白英封永濟神附焉；灌縣祀秦蜀守李冰，封敷澤興濟通裕王，子二郎，為承績廣惠英顯王；德清祀元戴繼元，封保濟顯佑侯；徐聞祀故水師副將江啟龍，封英佑驍騎將軍，後附祀張瑜，錫號「襄靖普佑」；江南山陽祀唐許遠，封威靈顯佑王；浮梁祀張巡，錫號「顯佑安瀾」。 高宗朝，陳留祀河神守才，後建廟江南，曰靈佑觀；清河祀明張襄，封彰靈衛漕將軍；廣西祀蜀將武當，封顯佑英濟廣福王；濱河各縣祀故河督硃之錫，封助順永寧侯。 仁宗朝，追封天後父積慶公，母曰夫人；永綏鎮筸祀宋楊灝，封宣威助順靖遠侯；蕪湖祀蜀漢孫夫人；曹縣祀張桓侯飛、趙將軍雲；江南山陽祀湖神譚氏，封昭靈顯佑水府都君；南昌祀旌陽令許遜，封靈感普濟神；直省祀純陽演正警化孚佑帝君唐呂岩；仁和祀孚順侯宋蔣崇仁，弟孚惠侯崇義、孚佑侯崇信；會稽祀漢曹娥，封福應夫人；慈谿祀天井潭神宋劉揚祖；義烏祀明漕運總管陳道興；都昌左蠡鎮祀元將軍長興；湖州、蘇州祀太湖神明王天英；高郵祀露筋祠神；淮揚運河祀康澤靈應侯宋耿裕德；漢城祀竇孝婦；錢塘祀金華將軍五代曹杲。 宣宗朝，翁源祀元詹姓三神，並封侯。 建德祀故知府王光鼎；浙江新城祀宣靈王周雄；黔陽祀殉難知縣周文煜；鄞縣祀濱江靈廟神宋晁說之，封孚惠侯；白鶴山廟神唐任侗；茅山廟神張仁皓；長沙祀元李育萬，封廣濟李真人；莆田祀宋長樂錢氏室女；蕭山祀江塘神元楊伯遠妻王氏；又祀唐董戈管、張實、張耀、張聖，宋盧萬，故知縣賈國楨、姚文熊；浙江祀太湖神晉張賁；鄒溪廟神宋裴肅；仁和祀宋施全為興福廟神；奉化祀元馬稱德為進林廟神；滕縣祀明馮克利為三界廟神；慈谿祀漢張竟暨子齊芳；杭州祀靈感廣大觀音大士，加封慈濟；郫縣祀古蜀王杜宇，開明；綿州祀漢蔣琬；新寧祀宋陳仲真；欽州祀故副將景懋；永定河、張秋鎮並祀九龍陳將軍；福建歸化祀福順夫人莘氏。 文宗朝，臨清、東昌、河南正陽關並祀金龍四大王，靖遠、鎮遠、綏遠三侯，俱晉王爵；永城祀觀音大士、孚佑帝君；潮陽及江南高堰祀顯佑安南神；潮陽祀威顯靈佑王；廣東祀明石康令羅神；長沙祀晉陶淡暨侄烜，並號陶真人；桂平祀孚應惠濟王宋甘佃；連江祀崇福昭惠慈濟夫人唐陳昌女，孚濟將軍黃助暨弟昭遠將軍；會稽祀回向廟神漢陳德道；杭州、嘉興、湯陰、武昌並祀宋嶽飛；三水祀玄壇正一真神；靈山祀明硃將軍統鑒；潮州祀安濟王漢王伉；奉化祀漢陳鴻；歸善祀明王守仁、後唐何澤、元譚道；歙縣祀唐汪華，陳程靈洗暨子文季；嚴州祀孚惠王唐邵仁祥；鎮洋祀元忠正王李祿、宋忠惠侯楊滋；壽寧祀懿政天仙馬氏女；全州祀無量壽佛唐周全真，威信侯柴崇泆；攸縣祀唐杉仙真人陳皎；淳安祀吳山陰侯賀齊；宜章祀唐武陵侯黃師浩；四會祀宋阮大師子鬱、梁化師慈能；南雄祀聖化夫人練氏；淮安祀周王子晉；封普惠祖師。 穆宗朝，加金龍四大王封號至四十字，廟祀封丘、臨清、張秋鎮、六塘河；封故河督慄毓美誠孚慄大王，附祀鄆城神廟；廣東祀大鑒禪師盧惠能，靈通侍者陳道明；寶山祀故知縣胡仁濟；廣州祀唐陳四公、五公；廣豐祀明太保胡德濟；瀏陽祀宋指揮溫康孟；襄垣祀昭澤王唐焦姓神；山陰祀元楊興嗣；福建永安祀唐田王李肅；廣東祀石龍太夫人馮洗氏，錫號「慈佑夫人」；上饒祀鷹武將軍唐李德勝；善化祀朗公普濟真君唐邱姓神，明李真人潤濟；羅定祀殉難州同金芳，封護國神；貴州祀唐南霽雲；會昌祀晉賴公神；新會祀宋戴存仁；上虞祀顯應侯宋陳賢，封護國潮神；張秋鎮祀明楊四將軍，故河督黎世序，封孚惠河神；長沙祀周真人福壽，瞿真人餐岑；溫州祀唐楊精義；陽曲祀晉大夫竇犨；孟縣祀晉趙武；上虞祀唐桑憲保，封桑王神；濱河祀故祥河同知王仁福，封將軍；南安祀宋廣澤尊王郭忠；棲霞祀元邱真人處機；麻城祀五腦山土主神張瑞；高要祀太保神宋盧僧；邵陽祀唐鄭洞天；黔陽祀唐孝子劉三將軍；江都祀漢杜女仙暨康女仙紫霞；平江祀唐楊孝仙耀庭。 德宗朝，甌寧祀三聖夫人；福建祀白玉蟾真人葛長庚；增城祀賓公佛；上杭祀黃仙師、幸仙師；介休祀空王古佛田志超；雙流祀僧大朗；廣德祀漢張渤；項城祀傅宗龍；寧武祀明周遇吉；封丘祀漢百里嵩；長樂祀唐郭子儀；長沙祀雷萬春；交城祀晉大夫狐突；潞城祀唐李靖；臨海祀唐林洪；雲陽祀張飛；廣西祀漢馬援，明王守仁。 光緒二十七年，兩宮西狩，迴鑾，禦舟濟河，波濤不驚，特加大王、將軍諸封號。 凡予祀皆有封號，不悉紀，紀其著者。 或前朝已封，今復加號，或當代始封，後屢加號，則悉略之。 定例，封號至四十字不復加，間有之，非常制，止金龍四大王四十字外加號錫祜，天後加至六十字，復錫以嘉佑雲。 五祀，初循舊制，每歲暮合祭太廟西廡下。 順治八年定製，歲孟春宮門外祭司戶神，孟夏大庖前祭司灶神，季夏太和殿階祭中霤神，孟秋午門西祭司門神，孟冬大庖井前祭司井神，中霤門、午門二祀，太常寺掌之，戶、灶、井三祀，內務府掌之，於是始分祭，旋復故。 逮聖祖釐祀典，再罷之，並停專祀。 惟十二月二十三日，宮中祀灶以為常。 八蠟之祭，清初關外舉行，廟建南門內，春、秋設壇望祭。 世祖入關，猶踵行之。 乾隆十年，詔罷蠟祭。 時廷臣猶力請行古蠟祭，高宗諭曰：「大蠟之禮，昉自伊耆，三代因之，古制夐遠，傳注參錯。 八蠟配以昆蟲，後儒謂害稼不當祭。 月令：‘祈年於天宗。 ’蠟祭也。 註雲‘日、月、星、辰’，則所主又非八神。 至謂合聚萬物而索饗之，神多位益難定。 蠟與臘冠服各殊，或謂臘即蠟，或謂蠟而後臘。 自漢臘而不蠟，魏、晉以降，廢置無恆。 或溺五行家言，甚至天帝、人帝及龍、麟、硃鳥，為座百九十二，議者謂失禮。 蘇軾曰：‘迎貓則為貓屍，迎虎則為虎屍，近俳優所為。 ’是其跡久類於戲也，是以元、明廢止不行。 況蠟祭諸神，如先嗇、司嗇、日、月、星、辰、山、林、川、澤，祀之各壇廟，民間報賽，亦借蠟祭聯歡井閭。 但各隨其風尚，初不責以儀文，其悉罷之。 」自是無復蠟祭矣。 祭厲明制，自京師訖郡、縣，皆祭厲壇。 清初建都盛京，厲壇建地載門外。 自世祖入關後，京師祭厲無聞焉。 唯直省城隍合祀神祇壇，月朔、望有司詣廟上香，二跪六拜，暘雨愆期則禱。 復以城隍主厲壇祀。 順治初，直省府、州、縣設壇城北郊，歲以清明日、七月十五日、十月朔日，用羊三、豕三、米飯三石、香燭、酒醴、楮帛祭本境無祀鬼神。 府曰郡厲，縣曰邑厲。 先期備祭物，有司詣城隍廟以祭厲告。 屆日設燎爐壇南，奉城隍神位安壇正中。 詣神位前跪，三上香，行禮用三拜。 送燎，奠三爵，退，神位復初。 志六十 禮四（吉禮四） 堂子祭天坤寧宮祀神令節設供求福祀神奉先殿壽皇殿 安佑宮 綏成殿附 滿洲跳神儀 堂子祭天清初起自遼瀋，有設桿祭天禮。 又於靜室總祀社稷諸神祇，名曰堂子。 建築城東內治門外，即古明堂會祀群神之義。 世祖既定鼎燕京，沿國俗，度地長安左門外，仍建堂子。 正中為饗殿，五楹，南鄉，匯祀群神，上覆黃琉璃。 前為拜天圜殿，北鄉。 中設神桿石座，稍後，兩翼分設各六行，行各六重，皇子列第一重，次親王、郡王、貝勒、貝子、公，各按行序，均北鄉。 東南為上神殿，三楹，南鄉。 祭禮不一，而以元旦拜天、出征凱旋為重，皆帝所躬祭。 其餘月祭、桿祭、浴佛祭、馬祭，則率遣所司。 崇德建元，定製，歲元旦，帝率親王、籓王迄副都統行禮。 尋限貝勒止，已復限郡王止，並遣護衛往掛紙帛。 第370頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《清史稿 上》
第370頁
