凡親祭，前期十二月二十六日，內府官赴坤寧宮請朝祭、夕祭神位，安奉神輿，內監舁行。 前引禦仗八、鐙四，司俎官六人，掌儀司一人，侍衛十人，導至饗殿供奉。 朝夕獻香如儀。 故事，神位所懸紙帛，月終積貯盛以囊，除夕送堂子，與淨紙、神桿等同焚。 時內府大臣率長史、護衛掛新紙帛各二十有七。 昧爽，帝乘輿出宮，陪祀王公等隨行。 至堂子內門降，入中門，詣圜殿就拜位，南鄉，率群臣行三跪九叩禮。 畢，迴鑾。 翼日，奉神位還宮。 康熙十一年，詔元旦拜堂子禮宜明備，用鳴贊官。 明年，罷漢官與祭。 二十九年，諭令皇子隨行禮，內府大臣圜殿進楮帛畢，次進皇太子楮帛。 月祭，歲正月初旬諏吉，餘月朔日。 司俎二人，就杉柱上掛紙帛數等。 元旦，案陳時食盤一、醴酒■D9一。 司香上香，內監執三弦、琵琶，坐甬道西，守堂子人持拍板坐其東。 司祝進跪，司香授■D9，司祝受之，獻酒。 奏神弦，鳴拍板，拊掌應節。 凡六獻，皆讚歌「鄂囉羅」，守堂子人亦歌。 獻畢，一叩，興，合掌致敬。 弦、板止，司祝執神刀進，奏弦、拍板如初。 司祝一叩，興，司俎讚歌「鄂囉羅」，眾和歌。 司祝舉神刀誦神歌曰：「上天之子，紐歡台吉，武篤本貝子，某年生小子，某年生小子，今敬祝者，豐於首而仔於肩，衛於後而護於前。 畀以嘉祥兮，齒其兒而發其黃兮，偕老而成雙兮，年其增而歲其長兮，根其固而神其康兮。 神兮貺我，神兮佑我，永我年而壽我兮。 」凡三禱，如前儀，誦贊者九。 司祝跪，一叩，興，誦贊三。 弦、板止，復跪，一叩，興，合掌退。 立桿大祭，歲春、秋二季月朔，或二、四、八、十月上旬諏吉行，桿木以松，長三丈，圍徑五寸。 先一月，所司往延慶州屬采★E0，樹梢留枝葉九層，架為桿，賫至堂子。 前期一日，樹之石座。 崇德初，定親王、郡王、貝勒祭三桿，貝子、鎮國、輔國公二，鎮國、輔國將軍一。 月朔大內致祭，初二日後依次祭，凡祭三桿者，定期內祭其一，過旬祭其二。 祀日有數家同者，仍按位為等差，違例多祭與爭先越祭並處罰。 後改定大內至入八分公俱祭一桿，將軍不祭。 屆日，司香豫懸神幔，炕上置漆案，陳碟三。 前置棻案，黃磁碗二。 圜殿置二棻案，高者陳爐，卑者陳碗，前設采氈。 司俎二人赴坤寧宮請佛亭及菩薩、關帝像，舁至堂子。 安佛亭於座，像懸幔以三繩，系兩殿神桿間。 懸黃幡，掛紙帛，圜殿掛帛亦如之。 饗殿北炕案上陳打糕、搓條餑餑盤九，酒■D9三，圜殿高案則盤三■D9一。 每獻，司祝挹碗酒注■D9，兩殿祭獻歌禱如前儀。 祝辭曰：「上天之子，佛及菩薩，大君先師、三軍之師、關聖帝君，某年生小子，某年生小子，今敬祝者，貫九以盈，具八以呈，九期屆滿，立桿禮行。 爰系索繩，爰備粢盛，以祭於神靈。 」餘辭同月祭。 卒事，司香卷幔、徹像奉入宮。 若帝親祭，殿內敷采席，覆紅氈，甬道布椶薦。 屆時乘輿出宮，滿大臣隨扈至堂子街，王公跽俟，興，從之。 帝降輿入中門，詣饗殿前東鄉坐，司祝獻酒，舉神刀，禱祝，奏弦、拍板，拊掌，歌「鄂囉羅。 」帝入，一跪三叩。 圜殿同。 畢，升座，賜王公等炕前坐。 尚膳正、司俎官進胙糕，尚茶正獻福酒，帝受胙，分賜各王公。 禮成，還宮。 遇壇、廟齋期或清明節，再涓吉以祀。 月朔祀東南隅尚錫神亭，即堂子上神殿也。 神曰田苗，神案上盤一、■D9一，分陳時食醴酒，司香上香，司俎掛淨紙杉柱上，諸王護衛依次掛之。 內管領一人入，除冠服，解帶，跪叩，祝辭曰：「上天之子，尚錫之神，月巳更矣，建始維新，某年生小子，敬備粢盛兮，潔楮並陳。 惠我某年生小子，貺以嘉祥兮，畀以康寧。 」畢，退。 或謂祀明副總兵鄧子龍也，以與太祖有舊誼，故附祀之。 四月八日佛誕，祭祀前期，饗殿懸神幔，選覺羅妻正、副贊祀二人為司祝。 祭日，不祈報，不宰牲，不理刑名。 屆時赴坤寧宮請佛亭及菩薩、關聖像，司俎內監置椴葉餑餑、釀酒、紅蜜於盒以從，至則陳香鐙，獻糕酒，取紅蜜暨諸王供蜜各少許，注黃磁浴池。 司祝請佛，浴畢，以新棉承座，還奉佛亭，陳椴葉餑餑九盤，酒■D9、香碟各三，並諸王所供餑餑、酒。 圜殿亦如之。 司香上香，司祝獻酒九巡，餘略如月祭、桿祭。 崇德元年，定八旗王、貝勒各一人，依次供獻。 厥後唯親王、郡王行之。 馬祭，歲春、秋季月，為所乘馬祀圜殿。 正日，司俎掛紙帛如常數，陳打糕一盤、醴酒一■D9，縛馬鬃、尾綠二十對。 司香上香，牧牽十馬，色皆白，立甬道下。 司祝六獻酒，奏樂如儀。 所禱之神同月祭，唯祝辭則易為所乘馬。 「敬祝者，撫脊以起兮，引鬣以興兮，嘶風以奮兮，噓霧以行兮，食草以壯兮，齧艾以騰兮。 溝穴其弗逾兮，盜賊其無擾兮。 神其貺我，神其佑我。 」禱訖，取條就香爐薰禱，司俎以授牧長，系之馬尾。 是日，馬神室並奉朝祭、夕祭神位，遣內府大臣行禮。 朝祭豫懸幔，舁供佛小亭奉炕上，案陳香、酒、食品。 司俎進二豕，熟而薦之。 司香上香，舉■D9授司祝，司祝進跪三獻，歌奏如前。 訖，授■D9司香，一叩，興，合掌致敬。 復跪，祝，一叩，興。 取縛馬鬃、尾紅條七十對，就香碟薰禱，授司俎官，轉授上駟院侍衛，分給各廠、院。 卿、侍衛、廄長入，隨食肉。 其夕祭儀略如朝祭，候肉熟分陳案上，進跪叩祝同。 司祝坐杌置夕祭定處，設小案、小腰鈴，別置神鈴。 案東展背鐙布幕，振鈴桿，搖腰鈴，誦神歌，前後所禱所祝之神詳下。 背鐙祭，其辭禱同朝祭，祈請者四，禱後跪祝辭、供肉祝辭亦如之。 畢，取縛馬鬃、尾青條三十對，仍就香碟薰禱授如初。 翼日，為牧群滋息，復行朝、夕祭如初禮。 唯祝辭易「今為牧群繁息」六字，「溝穴」二句易為「如萌芽之發育兮，如根本之滋榮兮」，餘辭並同。 又司香取縛馬鬃、尾條二百八十對，皆青色。 崇德初制，為馬群致祭，唯親王至輔國公得行。 乾隆三十六年，定春、秋騸馬致祭，薩滿叩頭。 薩滿者，贊祀也。 訖，取所送青色十馬系綠條如數。 又定朝祭禦馬拴紅條，大淩河騾馬拴青條，為恆制。 凡出師凱旋，皆有事堂子。 崇德元年，太宗征明及朝鮮，明年班師，並告祭。 世祖定中原，建堂子。 嗣是聖祖平吳三桂、察哈爾，迄歷朝靖亂，皆以禮祗告。 凡親征告祭命下，涓吉，屆期兵部建大纛，具祀纛篇。 帝禦戎服，出宮乘騎，前後翊衛，午門鳴鐘鼓，法駕鹵簿為導，饒歌大樂，備而不作。 至玉河橋，軍士鳴角螺，帝入堂子街門降騎，角螺止。 入中門，詣圜殿就拜位，南鄉立，率群臣行三跪九叩禮。 角螺齊鳴。 出內門，致禮纛神。 禮成，樂作，車駕啟行。 凱旋日，率大將軍及從征將士詣堂子告成。 若命重臣經略軍務以討不庭，禮亦如之。 乾隆十四年，詔言：「堂子致祭，所祭即天神也。 列祖禦宇，稽古郊禋，燔柴钜典，舉必以時。 堂子則舊俗相承，凡遇大事，及春、秋季月上旬，必祭天祈報，歲首尤先展禮。 定鼎以來，恪遵舊制。 考經訓祭天，有郊、有類，有祈穀、祈年，禮本不一。 兵戎國之大事，命將先禮堂子，正類祭遺意，禮纛即禡也。 或在行營別有征討，不及祭告堂子，則行望祭，其誠敬如此。 夫出師告遣，凱旋即當告至。 乃天地、宗社皆已祝冊致虔，且受成太學，而堂子則弗及，禮官疏略，如神貺何？其詳議以聞。 」尋奏凱旋、告祭之禮。 報可。 坤寧宮祀神昉自盛京。 既建堂子祀天，復設神位清寧宮正寢。 世祖定燕京，率循舊制，定坤寧宮祀神禮。 宮廣九楹，東暖閣懸高宗禦製銘，略言：「首在盛京，清寧正寢，建極熙鴻，貞符義審。 思媚嗣徽，松茂竹苞，神罔時恫，執豕酌匏。 」其眷眷祀神如此。 宮西供朝祭神位，北夕祭神位，廷樹桿以祀天。 朝祭神為佛、為關聖，夕祭神為穆哩罕諸神，祝辭所稱納丹岱琿為七星之祀，喀屯諾延為蒙古神，並以先世有功而祀者。 餘如年錫、安春阿雅喇諸號，「納爾琿、安哲、鄂囉羅」諸字，雖訓義未詳，而流傳有自。 第371頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《清史稿 上》
第371頁
