朗讀白鯨記第白鯨記

可是，你現在不妨到一些古老的畫廊去看一看一位基督教徒大畫家所畫的這種魚吧，他的成就也不見得比上古的印度畫家高明多少。 這就是基多(累尼。 基多(1575—1642)～意大利畫家。 )那幅珀修斯從大海獸或者鯨那裡救出了安德羅墨達的名畫。 基多從哪裡弄到這樣一種怪物作模特兒呢？不過，霍加思(威廉。 霍加思(1697—1764)～英國畫家和雕刻家。 )在他自己那幅畫着同一個場面的「珀修斯降世」中，也並不見得高明些。 霍加思畫的那只巨獸，在水面上起伏的碩大形體，露出水面還不及一英吋。 它背上有一種象背椅的東西，而那只波濤滾滾流入的張得大大的嘴巴，也許會被當做是從泰晤士河通向倫敦塔的「叛徒之門」(叛徒之門～從前送政治犯進倫敦塔朝泰晤士河那一面的門。 )呢。 接着便是從前蘇格蘭的西鮑爾德發現的那條先驅鯨，和描刻在舊版《聖經》上跟從前的小禱告書(小禱告書～宗教改革前所用的小禱告書。 )上的那種所謂約拿鯨的插圖了。 對這些畫又該怎麼看呢？至于那種釘書工人所裝飾的鯨，盤繞得象葡萄藤盤着一個下垂的錨叉一般～印鑲在古今那許多書本的書脊和裡封上～那倒是一種十分富有詩情畫意，而又純是神話式的動物，我認為，那是模仿古代許多瓶飾上的形象的。 雖則一般都把它稱為海豚，然而，我卻認為這種釘書工人的魚是企圖畫鯨的一種嘗試:因為初次採用這種圖樣的時候，就有這樣的意圖。 那是在十五世紀左右，在文藝復興時代，由意大利一個老出版商初次採用的，而且在當時，甚至直至以後相當長的期間內，大家都認為海豚就是這種大海獸的一種。 
在若干古書的卷首章末各種小花飾中，人們有時還可以碰到許多有關鯨的希奇古怪的畫法，在那裡，有各式各樣的噴水，噴泉，有溫泉也有冷氣，有薩拉托加(薩拉托加～美國紐約州的一個避暑勝地。 )也有巴登—巴登(巴登—巴登～德國巴登的一個休養地方。 )，都從它那源源不竭的腦袋裏泡沫飛騰地迸射出來。 在初版的《學術進步論》(《學術進步論》～英國唯物主義哲學家弗蘭西斯。 培根的哲學作品，出版于一六○五年。 )的裡封上，還可以找到一些奇異的鯨。 
但是，我們不妨撇開所有這些外行的嘗試，看一看那些出自行家稱為嚴肅的。 科學的圖解的那種大海獸的畫像吧。 在哈里斯(約翰。 哈里斯(1666—1719)～英國的神學家，地誌學者。 )的《航行集》中，就有幾張鯨的圖版，它們是從一本寫於公元一六七一年，題為《乘佛裡斯蘭(佛裡斯蘭～在荷蘭北部。 )的彼得。 彼得遜老闆的捕鯨船「鯨肚裡的約拿號」到斯匹茲卑爾根(斯匹茲卑爾根～在挪威北部。 )捕鯨記》中選出來的。 在這些圖版中，其中有一幅把那些鯨畫得象大木排躺在冰島中，還有許多白熊在它們的背上奔來跑去。 在另外一個圖版上，鑄成大錯的是把鯨的尾巴畫成垂直的了。 
其次，有一本由一個名叫科爾內特(即詹姆斯。 科爾內特～生卒年代不詳。 )的英國海軍的小艦長寫的。 富麗堂皇的四開本，那本書題為《為發展捕抹香鯨業，繞合恩角入南海航行記》。 這本書寫明是「根據一七九三年八月在墨西哥沿海所捕殺。 後來被吊上甲板的一條抹香鯨的實體，按比例尺所畫的寫真圖」的一個略圖。 我肯定這個艦長所以要畫這個畫，純然是為他的船務打算的。 對此只消指出這一點就夠了，我不妨說，根據所附的比例尺看來，畫在那條大抹香鯨身上的一隻眼睛，就使得那只鯨眼睛成了一扇五英呎來長的弓形窗。 我的勇敢的艦長啊，你為什麼不讓我們看到約拿打那只眼睛探出頭來向外張望呢!
就是那些為青少年打算，極其煞費苦心編撰出來的《博物史》也擺脫不了同樣重大的錯誤。 請看那本通俗作品《戈德史密斯的活自然界》(奧利弗。 戈德史密斯(1728—1774)～愛爾蘭作家，《維克斐牧師傳》的作者，初期作品中有《博物史》一類著作。 這裡所指的是《地球和活自然界史》一書。 )吧。 在這本一八○七年出版于倫敦的節本中，有幾幅所謂「鯨」和「獨角鯨」的圖版。 我不想顯得很不文雅，可是，這種見所未見的鯨，看看卻真象一隻給砍斷了四腳的母豬；至于說到那條獨角鯨，只消一瞥就夠叫人發楞，在十九世紀的今天，這樣一種半馬半鷹的怪物，居然還能以假亂真地誆騙任何聰明小學生。 
那麼，再看一看一八二五年，一個大博物學家貝爾納。 熱爾曼，即拉塞佩德伯爵所著的一本科學分析的有關鯨的書吧，在那本書裡，有幾張種類不同的大海獸的圖畫。 然而，所有這些圖不但不正確，而且那幅關於神鯨或稱格陵蘭鯨(也就是露脊鯨)的圖畫，甚至象斯哥斯比這個對這方面富有經驗的人物，也都認為它連一半都不象。

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《白鯨記》