朗讀宋書第宋書

漢成帝之置四尚書也，無置郎之文。 《漢儀》，尚書郎四人，一人主匈奴單于營部，一人主羌夷吏民，一人主戶口墾田，一人主財帛委輸。 匈奴單于，宣帝之世，保塞內附；成帝世，單于還北庭矣。 一郎主匈奴單于營部，則置郎疑是光武時，所主匈奴，是南單于也。 《漢官》雲，置郎三十六人，不知是何帝增員。 然則一尚書則領六郎也。 主作文書，起立事草。 初為郎中，滿歲則為侍郎。 尚書寺居建禮門內。 尚書郎入直，官供青縑白綾被，或以綿緤為之。 給帷帳、氈褥、通中枕，太官供食物，湯官供餅餌及五孰果實之屬，給尚書伯使一人，女侍二人，皆選端正妖麗，執香爐，護衣服，奏事明光殿。 殿以胡粉涂壁，畫古賢烈士。 以丹硃色地，謂之丹墀。 尚書郎口含鷄舌香，以其奏事答對，欲使氣息芬芳也。 奏事則與黃門侍郎對揖。 黃門侍郎稱已聞，乃出。 天子所服五時衣以賜尚書令仆，而丞、郎月賜赤管大筆一雙，隃麋墨一丸。 魏世有殿中、吏部、駕部、金部、虞曹、比部、南主客、祠部、度支、庫部、農部、水部、儀曹、三公、倉部、民曹、二千石、中兵、外兵、別兵、都兵、考功、定科，凡二十三郎。 青龍二年有軍事，尚書令陳矯奏置都官、騎兵二曹郎，合為二十五曹。 晉西朝則直事、殿中、祠部、儀曹、吏部、三公、比部、金部、倉部、度支、都官、二千石、左民、右民、虞曹、屯田、起部、水部、左主客、右主客、駕部、車部、庫部、左中兵、右中兵、左外兵、右外兵、別兵、都兵、騎兵、左士右士、北主客、南主客為三十四曹郎；後又置運曹，凡三十五曹。 晉江左初，無直事、右民、屯田、車部、別兵、都兵、騎兵、左士、右士、運曹十曹郎，而主客、中外兵各置一郎而已，所餘十七曹也。 康、穆以來，又無虞曹、二千石二郎，猶有殿中、祠部、吏部、儀曹、三公、比部、金部、倉部、度支、都官、左民、起部、水部、主客、駕部、庫部、中兵、外兵十八曹郎。 後又省主客、起部、水部，余十五曹。 宋高祖初，加置騎兵、主客、起部、水部四曹郎，合為十九曹。 太祖元嘉十年，又省儀曹、主客、比部、騎兵四曹郎。 十一年，又並置。 十八年，增刪定曹郎，次在左民曹上，蓋魏世之定科郎也。 三十年，又置功論郎，次都官之下，在刪定之上。 太宗世，省騎兵。 今凡二十曹郎。 以三公、比部主法制。 度支主算。 支，派也；度，景也。 都官主軍事刑獄。 其餘曹所掌，各如其名。  
漢制，公卿御史中丞以下，遇尚書令、仆、丞、郎，皆闢車豫相迴避，台官過，乃得去。 今尚書官上朝及下，禁斷行人，猶其制也。 漢又制，丞、郎見尚書，呼曰明時。 郎見二丞，呼曰左君、右君。 郎以下則有都令史、令史、書令史、書吏干。 漢東京尚書令史十八人，晉初正令史百二十人，書令史百三十人。 自晉至今，或減或益，難以定言。 《漢儀》有丞相令史。 令史，蓋前漢官也。 晉西朝有尚書都令史硃誕，則都令史其來久矣。 分曹所掌如尚書也。  
晉西朝八坐丞郎，朝晡詣都坐朝，江左唯旦朝而已。 八坐丞郎初拜，並集都坐，交禮。 遷，又解交。 漢舊制也。 今唯八坐解交，丞郎不復解交也。 尚書令千石，仆射尚書六百石，丞郎四百石。  
武庫令，一人。 掌軍器，秦官。 至二漢，屬執金吾。 晉初罷執金吾，至今隷尚書庫部。  
車府令，一人。 丞一人。 秦官也。 二漢、魏、晉並隷太仆。 太仆既省，隷尚書駕部。  
上林令，一人。 丞一人。 漢西京上林中有八丞、十二尉、十池監。 丞、尉屬水衡都尉。 池監隷少府。 漢東京曰上林苑令及丞各一人，隷少府。 晉江左闕。 宋世祖大明三年復置，隷尚書殿中曹及少府。  
材官將軍，一人。 司馬一人。 主工匠土木之事。 漢左右校令，其任也。 魏右校又置材官校尉，主天下材木事。 晉江左改材官校尉曰材官將軍，又罷左校令。 今材官隷尚書起部及領軍。  
侍中，四人。 掌奏事，直侍左右，應對獻替。 法駕出，則正直一人負璽陪乘。 殿內門下眾事皆掌之。 周公戒成王《立政》之篇所云「常伯」，即其任也。 侍中本秦丞相史也，使五人往來殿內東廂奏事，故謂之侍中。 漢西京無員，多至數十人，入侍禁中，分掌乘輿服物，下至褻器虎子之屬。 武帝世，孔安國為侍中，以其儒者，特聽掌禦唾壺，朝廷榮之。 久次者為仆射。 漢東京又屬少府，猶無員。 掌侍左右，贊導眾事，顧問應答。 法駕出，則多識者一人負傳國璽，操斬白蛇劍，參乘；余皆騎，在乘輿車後。 光武世，改仆射為祭酒焉。 漢世，與中官俱止禁中。 武帝時，侍中莽何羅挾刃謀逆，由是侍中出禁外，有事乃入，事畢即出。 王莽秉政，侍中復入，與中官共止。 章帝元和中，侍中郭舉與後宮通，拔佩刀驚禦，舉伏誅，侍中由是復出外。 魏、晉以來，置四人，別加官不主數。 秩比二千石。  
志第三十　百官下 
給事黃門侍郎，四人，與侍中俱掌門下眾事。 郊廟臨軒，則一人執麾。 《漢百官表》秦曰給事黃門，無員，掌侍從左右，漢因之。 漢東京曰給事黃門侍郎，亦無員，掌侍從左右，關通中外，諸王朝見，則引王就坐。 應劭曰：「每日莫向青瑣門拜，謂之夕郎。 」史臣按，劉向與子歆書曰：「黃門郎，顯處也。 」然則前漢世已為黃門侍郎矣。 董巴《漢書》曰：「禁門曰黃闥，中人主之，故號曰黃門令。 」然則黃門郎給事黃闥之內，故曰黃門郎也。 魏、晉以來員四人，秩六百石。

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《宋書》