朗讀史記全集譯注第史記全集譯注

佛肸（ｘ□，西)做中牟的長官。 晉國的趙簡子攻打范氏、中行氏，討伐中牟。 佛肸就佔據中牟，反叛趙簡子，並派人招請孔子孔子打算去。 子路說：「我聽老師說過：『親自做壞事的人那裡，君子是不去的』。 現在佛肸自己佔據中牟反叛，您想前去，這是為什麼呢？」孔子說：「我是說過這句話。 但我不也說過，堅硬的東西是磨不薄的；不也說過潔白的東西，是染不黑的。 我難道是只中看不能吃的匏瓜嗎，怎麼可以老是掛著卻不給人吃呢？」
有一次孔子正敲著磬，有個背著草筐的人路過門口，說道：「有心思啊，這個擊磬人，磬敲得又響又急，既然人家不賞識自己，那就算了吧！」
孔子向師襄子學習彈琴，一連學了十天，也沒增學新曲子。 師襄子說：「可以學些新曲了。 」孔子說：「我已經熟習樂曲了，但還沒有熟練地掌握彈琴的技法。 」過了些時候，師襄子又說：「你已熟習彈琴的技法了，可以學些新曲子了。 」孔子說：「我還沒有領會樂曲的感意蘊，可以學些新曲了。 」孔子說：「我還沒有體會出作曲者是怎樣的一個人。 」過了些時候，孔子肅穆沉靜，深思著什麼，接著又心曠神怡，顯出志向遠大的樣子。 說：「我體會出作曲者是個什麼樣的人了，他的膚色黝黑，身材高大，目光明亮而深邃，好像一個統治四方侯的王者，除了周文王又有誰能夠如此呢！」師襄子恭敬地離開位給孔子拜了兩拜，說：「我老師原來說過，這是《文王操》呀」。 
孔子既然得不到衛國的重用，打算西遊去見趙簡子。 到了黃河邊，聽到竇鳴犢、舜華被殺的消息。 就面對著黃河感慨地歎氣說：「壯美啊黃河水，浩浩蕩蕩多麼盛大，我所以不能渡過黃河，也是命運的安排吧！」子貢趕上前去問：「冒 昧地請問老師，這話是什麼意思？」孔子說：「竇鳴犢、舜華兩個人，都是晉國有才德的大夫。 當趙簡子還沒有得志的時候，是依靠這兩個人才得以從政的；等到他得志了，卻殺了他們來執掌政權。 我聽說過，一個地方剖腹取胎殺害幼獸，麒麟就不來到它的郊野，排干了池塘水抓魚，那麼龍就不調合陰陽來興致雨了，傾覆鳥巢毀壞鳥卵，鳳凰就不願來這裡飛翔。 這是為什麼呢？君子忌諱傷害他的同類。 那些鳥獸對於不義的行為尚且知道避開，何況是我孔丘呢！」於是便回到老家陬鄉休息，創作了《陬操》的琴曲來哀掉竇鳴犢、舜華兩們賢人。 隨後又回到衛國，寄住在蘧伯玉家。 
有一天，衛靈公向孔子問起軍隊列陣作戰的事。 孔子回答說：「祭祀的事我倒曾經聽說過，排兵佈陣的事，我還不曾學過呢。 」第二天，衛靈公與孔子談話的時候，看見空中飛來大雁，就只顧抬頭仰望，神色不在孔了身上。 孔子於是就離開了衛國，再往陳國。 
這年夏天，衛靈公死了，他的孫子輒立為國君，這就是衛出公。 六月間，趙鞅把流亡在外的姨靈公太子蒯聵接納到戚地。 陽虎讓太子蒯聵穿上孝服，又讓八個人空麻帶孝，裝扮成是從衛國來接太子回去奔喪的樣子，器著進了戚城，就在那裡住了下來。 冬天，蔡國遷都到州來。 這一年是魯哀公三年，孔子已六十歲了。 齊國幫助衛國包圍了戚城，是因為衛太子蒯聵在那兒的緣故。 
還是這一年夏天，魯桓公、釐公的廟堂起火燒了起來。 南宮敬叔去救火。 孔子在陳國聽到了這個消息，就說：「火災一定在桓公、釐公的廟堂吧？」不久證實，果然如他所言。 
這年秋天，季桓子病重乘著輦車望見魯城，感慨地長歎一聲說：「從前這個國家幾乎興旺了，因為我得罪了孔子，所以沒有興旺起來。 」回頭又對他的嗣子季康子說：「我要是死了，你一定會接掌魯國的政權佐國君；你佐國君之後，一定要召回孔子。 」過了幾天，季桓子死了，季康子繼承了他的職位。 喪事辦完之後，想如回了孔子。 大夫公之魚說：「從前我們的國魯定公曾經任用過他，沒能有始有終，最後被諸侯恥笑。 現在你再任用他，如果也不能善終，這會再次招來諸侯的恥笑。 」季康子說：「那麼召誰才好呢？」公之魚說：「一定要召冉求。 」於是就派人召回了冉求。 冉求準備起身前往，孔子說：「這次魯國召冉求回去，不會小用，該會重用他。 」就在這一天，孔子說：「回去吧，回去吧！我家鄉的那些弟子志向高遠而行事疏闊，為文富有文采，我真不知從何下手來教育他們才好。 」子貢知道孔子思念家鄉想回去，在送冉求時，叮囑過他「你要是被重用了，要想著把老師請回去」之類的話。 
冉求離去之後，第二年，孔子從陳國移居蔡國。 蔡昭公準備到吳國去，是吳國召他去的。 從前昭公欺騙他的大臣，把國都遷到了州來，這次將要前往，大夫們提心他又要遷都，公孫翩就在路上把蔡昭公射死了。 接著，楚軍就來侵犯蔡國。 同年秋天，齊景公死了。 
第二年，孔子從蔡國前往葉地。 葉公問孔子為政的道理，孔子說：「為政的道理在於招納遠方的賢能，使近處的人歸服」。 有一天。 葉公向子路問孔子的情況，子路不回答。 孔子聽說這件事後就對子路說：「仲由，你為什麼不對他說：『他這個人呀，學習起道理來不知疲倦，教導人全不厭煩，發憤學習時忘記了吃飯，快樂時忘記了憂愁，以致於連衰老就將到來也不知道』。 」
孔子離開楚國的葉地回到蔡國。 在路上遇見長沮、桀溺兩人並肩耕田，孔子以為他們是隱士，就叫子路前去打聽渡口在什麼地方。 長沮說：「那個拉著馬韁強的人是誰？」子路回答說：「是孔丘。 」長沮又問：「是魯國的孔丘吧？」子路說：「是的。 」長沮說：「那他應該知道渡口在哪兒了。 」桀溺又問子路：「你是誰？」子路說：「我是仲由。 」桀溺說：「你是孔丘的門徒嗎？」子路說：「是的。 」桀溺說：「天下到處都在動盪不安，而誰能改變這種現狀呢？況且你與跟著那逃避暴亂臣的人四處奔走，還不如跟著我們這些躲避亂世的人呢？」說完，就繼續不停地耕田。 子路把此話告訴了孔子，孔子失望地說：「我們不能居住在山林裡與鳥獸同群，要是天下太平，我也用不著到處奔走想改變這個局面了」。 
有一天，子路一個人行走的時候，路遇一位肩扛除草工具的老人。 子路問他：「您看見過我的老師嗎？」老人說：「你們這些人四肢不勤勞，五穀分辨不清，誰是你的老師我怎麼會知道？」說完就拄著枴杖拔草去了。 事後子路把這些經過告訴了孔子，孔子說：「這是位隱士。 」叫子路再到那裡看看，老人已經走了。 
孔子遷居到蔡國三年，吳國攻打陳國。 楚國救援陳國，軍隊駐紮在城父。 聽說孔子住在陳國和蔡國的邊境上，楚國便派人去聘請孔子。 孔子正要前往拜見接受聘禮，陳國、蔡國的大夫商議說：「孔子是位有才德的賢人，他所指責諷刺的都切中諸侯的弊病。 如今長久地停留在我們陳國和蔡國之間，大夫們的施政施、所做所為都不合仲尼的意思。 如今的楚國，是個大國，卻來聘請孔子。 如果孔子在楚國被重用，那麼我們陳蔡兩國掌權的大夫們就危險了。 」於是他們雙方就派了一些服勞役的人把孔子圍困在野外。 孔子和他的弟子無法行動，糧食也斷絕了。 跟從的弟子餓病了，站都站不起來。 孔子卻還在不停地給大家講學，朗誦詩歌、歌唱、彈琴。 子路很生氣地來見孔子：「君子也有困究的時候嗎？」孔子說：「君子在困窘面前能堅節操不動搖，人小遇到困窘就會不加節制，什麼過火的事情都做得出來。 」
這時子貢的臉色也變了。 孔子說：「賜啊，你認為我是博學強記的人嗎？」子貢回答說：「是的。 難道不對嗎？」孔子說：「不是的。 我是用一種基本原則貫穿於全部知識之中的。 」
孔子知道弟子們心中不高興。 便叫來子路問道：「《詩經》上說『不是犀牛也不是老虎，然而它卻排徊在曠野上』，難道是我們學說有什麼不對嗎？我們為什麼會落到這種地步呢？」子路說：「大概是我們的德還不夠吧？所以人家不信任我們；想必是我們的智謀還不夠吧？所以人家不放我們通行。 」孔子說：「有這樣的話嗎？仲由啊，假使有仁德的人必定能使人信任，哪裡還會有伯夷、叔齊餓死在首陽山呢？假使有智謀的人就能早行無阻，哪裡會有王子比干被剖心呢？」

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