朗讀史記全集譯注第史記全集譯注

於是使子貢至楚。 楚昭王興師迎孔子（6），然後得免。 
（1）推而行之：指推廣實行孔子的學說和主張。  （2）這句的意思是說，不接受有什麼關係呢？病，憂，患。  （3）丑：恥辱。  （4）有國者：享有國家的人，即國君。  （5）使：假使。  （6）興師：調動軍隊。 
昭王將以書社地七百里封孔子。 （1）。 楚令尹子西曰：「王之使使諸侯有如子貢者乎（2）？」曰：「無有。 」「王之輔相有如顏回者乎？」曰：「無有。 」「王之將率有如子路者乎（3）？」曰：「無有。 」「王之官尹有如宰予者乎（4）？」曰：「無有。 」「且楚之祖封於周，號為子男五十里（5）。 今孔丘述三、五之法（6），明周、召之業（7），王若用之，則楚安得世世堂堂方數千里乎（8）！夫文王在豐，武王在鎬，百里之君率王天下。 今孔丘得據土壤（9），賢弟子為佐，非楚之福也。 」昭王乃止。 其秋，楚昭王卒於城父。 
（1）書社：《索隱》云：「古者二十五家為裡，裡則各立社，則書社者，書其社之人名於籍。 」也就是把裡社的人名登記戶籍。 這裡指有戶籍登記的地方。  （2）使使諸侯：派往諸侯國的使臣。  （3）將率：即將帥。  率，同「帥」。  （4）官尹：官府中各部門的長官。  （5）周初分封諸侯，分公、侯、伯、子、男五等爵位。 中子、男封地各為五十里。  （6）三、五之法：三皇五帝的治國方法。  （7）周指周公旦。  指召公奭。  （8）世世堂堂：這裡即世世代代的意思。  （9）土壤：土地。 這裡指封地。 
楚狂接輿歌而過孔子（1），曰：「鳳兮鳳兮（2），何德之衰（3）！往者不可諫兮（4），來者猶可追也！已而已而（5），今之從政者殆而（6）！」孔子下，欲與之言。 趨而去，弗得與之言。 
於是孔子自楚反乎衛。 是歲也，孔子年六十三，而魯哀公六年也。 
（1）歌而過孔子：唱著歌兒從孔子旁邊走過。  （2）鳳：鳳凰。 此暗喻孔子。  （3）何德之衰：即「德何衰」，指孔子不得意，周遊列國，不被任用。  （4）諫：挽回。  （5）已而：算了吧！已，止。  （6）殆：危險。 
其明年，吳與魯會繒，征百牢（1）。 太宰嚭召季康子。 康子使子貢往，然後得已。 
孔子曰：「魯、衛之政，兄弟也（2）。 」是時，衛君輒父不得立，在外，諸侯數以為讓（3）。 而孔子弟子多仕於衛，衛欲得孔子為政，子路曰：「衛君待子而為政（4），子將奚先（5）？」孔子曰：「必也正名乎（6）！」子路曰：「有是哉，子之迂也！何其正也？」孔子曰：「野哉由也（8）！夫名不正則言不順，言不順昌事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中（9），刑罰不中則民無所錯手足矣十。 夫君子為之必可名(11)，言之必可行。 君子於其言，無所苟而已矣(12)。 」
（1）百牢：「牢」指祭祀用的牲畜，牛羊豬。 按周，上公九牢，侯伯七牢，子、男五牢。 吳征百牢，是不懂禮的緣故。  （2）魯是周公之後，衛是康叔之後，周公與康叔是兄弟，所以魯、衛是兄弟之國。 另外，當時魯、衛兩國都政治腐敗，政局動盪不安，好像是難兄難弟。  （3）讓：責備。  （4）子：指孔子。  （5）奚：何，什麼。  （6）正名：指辨正名稱、名分。  （7）迂：迂闊。  （8）野：指魯莽。  （9）中符合，正對上。  十錯：通「措」。  (11)可：符合。  (12)苟：苟且隨便。 
其明年，冉有為季氏將師，與齊戰於郎（1），克之。 季康子曰：「子之於軍旅（2），學之乎？性之乎（3）？」冉有曰：「學之於孔子。 」季康子曰：「孔子何如人哉？」對曰：「用之有名：播之百姓（4），質諸鬼神而無憾（5）。 求之至於此道，雖累千社（6），夫子不利也。 」康子曰：「我欲召之，可乎？」對曰：「欲召之，則毋以小人固之（7），則可矣。 」而衛孔文子將攻太叔，問策於仲尼。 仲尼辭不知，退而命載而行，曰：「鳥能擇木，木豈能擇鳥乎（8）？」文子固止。 會季康子逐公華，公賓、公林（9），以幣迎孔子十，孔子歸魯。 
（1）從「於是孔子自楚反乎衛」段所記年「魯哀公六年」往後推，這裡的「其明年」指魯公八年，但是年齊魯無戰事。 「冉有為季氏將師，與齊戰於郎」，在魯哀公十一年。 見《左傳》。  （2）軍旅：此指指揮作戰。  （3）性：天生的。  （4）播：傳揚、公佈。  （5）質：對質。  （6）累：累計得到。 社：二十五家為一社。  （7）固：阻礙。  （8）這裡是孔子用鳥來比喻自已，用木比喻所到的國家。  （9）逐：據（日）瀧川資言《史記會注考證》說，「逐」當作「使」。  十幣：古人用作禮物贈送的紡織品。 
孔子之去魯凡十四歲而反乎魯（1）。 
魯哀公問政，地曰：「政在選臣。 」秀康子問政，曰：「舉直錯諸枉，（2）則枉者直（3）。 」康子患盜（4），孔子曰：「苟子之不欲（5），雖之不竊（6）。 」然魯終不能用孔，孔子亦不求仕。 
（1）凡：總共。  （2）舉直錯諸枉：舉用正直的人，廢置邪曲的人。  錯，通「措」，置。  枉，邪曲。  （3）枉者直：邪曲的人變為正直的人。  （4）患：憂慮。  （5）苟：如果。  欲：貪慾。  （6）賞之不竊：給獎賞也不去偷。 
孔子之時，周室微而禮樂廢（1），《詩》、《書》缺。 追跡三代之禮（2），序《書傳》（3），上紀唐、虞之際，下至秦繆（4），編次其事。 曰：「夏禮吾能言之，杞不足征也（5）。 殷禮吾能言之，宋不足征也（6）。 足，則吾能征之矣。 」觀殷、夏所損益（7），曰：「後雖百世可知也，以一文一質（8）。 周監二代（9），鬱鬱乎文哉十。 吾從周(11)。 」故《書傳》、《禮記》自孔氏。 
（1）微：衰微。 廢：壞。  （2）三代：指夏、商、西周。  （3）《書傳》：即《尚書》之傳。  （4）繆：通「穆」。  （5）杞：西周初年分封的一個諸侯國。  （6）宋：指宋國。  （7）損：減少。  益：增加。  （8）：文：指文采。  質：指質樸。  （9）周監二代：周朝的禮樂制度是在借鑒了夏、商二代禮樂制度長處的基礎上制定的。 監，通「鑒」，借鑒。  十鬱鬱：豐富多彩。  (11)從：遵行。 
孔子語魯大師（1）：「樂其可知也。 始作翕如（2），縱之純如（3），皦如（4），繹如也（5），以成。 」「吾自衛反魯，然後樂正（6），《雅》、《頌》各得其所（7）。 」
（1）大（ｔaｉ，太)同「太」。  （2）翕（ｘi，戲）如：配合一致。  （3）縱：放開。  純如：和諧。  （4）皦（ｊｉ□ｏ，皎）如：清晰。  （5）繹如：連續不斷。  （6）樂正：即「正樂」，整理那些錯亂的樂曲。  （7）《雅》：《詩經》的一部分，包括《大雅》和《小雅》。 《頌》：《詩經》的一部分，包括《周頌》、《魯頌》和《商頌》。 
古者《詩》三千餘篇（1），及至孔子，去其重，取可施於禮義，上采契、後稷，中述殷、周之盛，至幽、厲之缺（2），始於衽席（3），故曰：「《關睢》之亂以為《風》始（4），《鹿鳴》為《小雅》始（5），《文王》為《大雅》始（6），《清廟》為《頌》始（7）」三百五篇孔子皆絃歌之（8），以求合《韶》、《武》、《雅》、《頌》之音（9）。 禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝十。 
（1）司馬遷關於古代有《詩》三千餘篇的說法缺乏根據，目前不少學者對此持懷疑態度。  （2）幽：指周幽王。 厲：指周厲王。  （3）衽席：本是床席，這裡指男女情愛。  （4）《關睢》：《國風》的第一篇，所以說「《風》之始」。 這是一篇有關男女愛情的詩歌。 亂：音樂的尾聲。 《風》：即《國風》，《詩經》的一部分，共有十五《國風》。  （5）《鹿鳴》：是《小雅》中的第一篇，為貴族宴會詩。  （6）《文王》：《大雅》中的第一篇，為歌頌周文王的詩歌。  （7）《清廟》：是《頌》中的第一篇，為周王祭祀祖先的樂歌。  （8）三百五篇；《詩經》的總篇數。  （9）《韶》：舜樂名。  《武》：也作《大武》，西周樂曲名。  十六藝：為《詩》、《書》、《易》、《禮》、《樂》和《春秋》六種經籍的總稱。 
孔子晚而喜《易》（1），序《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》（2）。 讀《易》，韋編三絕（3）。 曰：「假我數年（4），若是，我於《易》則彬彬矣（5）。 」

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