朗讀幻滅第幻滅

一個到處趕集，發了七八十萬家財的人，當初就是在這兒開場的。 他的招牌是一個太陽在黑圈子裡打轉，周圍寫着紅字：這裡你能看到上帝看不見的東西，收費兩個銅子。 招攬生意的夥計從來不讓你單獨進去，也不讓兩個以上的人進去。 到了裡面，你劈面看到一面大鏡子，忽然有個連霍夫曼①聽了也要嚇一跳的怪聲，象機器開了發條一般的直叫：「你們兩位看見了上帝永遠看不見的東西，就是說你們看見了同胞。 上帝卻只有一個，沒有第二個的。 」你只能暗暗慚愧的走開，不好意思給人知道你做了傻瓜。 每扇小門旁邊都有與此相仿的聲音叫叫嚷嚷，請你去看高斯摩喇嘛②，君士坦丁堡風景，木偶戲，機器人下棋，會辨別美女的狗。 腹語大王費茲－詹姆斯在跟着綜合理工學院學生到蒙馬特爾去送命③之前，在這裡的博雷爾咖啡館表演，生意興隆。 商場中還有賣水果的女人，賣花的女人，一家著名的成衣鋪，軍裝上盤的花邊夜晚金光閃閃，象太陽。 下午兩點以前，木廊商場靜悄悄的，黑洞洞的，不見人影。 商人們談談說說，象在家裡一樣。 巴黎人在這個地方的約會要三點左右才開始，正當交易所開市的時間。 等到大批的人湧到，就有酷愛文藝而身無分文的青年在陳列新書的攤子上看「白書」。 守攤子的夥計心地慈悲，聽憑窮小子一頁一頁的翻閲。 象《斯瑪拉》，《皮埃爾·施萊米》，《約翰·斯博迦》，《約谷》，④一類十二開本⑤的兩百頁的書，兩次就狼吞虎嚥的讀完了。 當年沒有閲覽室，要看書不能不花錢去買；所以那時小說的銷數在今天看來簡直不可思議。 對求知慾旺盛的窮青年施捨精神食糧，純粹是法國作風。 一到傍晚，邪氣十足的商場便充滿淫蕩的詩意。 大批的馬路天使在近邊的大街小巷和商場之間來來往往，多半是沒有報酬的閒蕩。 巴黎各個地段的娼妓都得跑王宮。 木廊商場屬於領照妓院的範圍，老闆們付了捐稅，把裝成公主般的女人陳列在某個拱廊之下，或是花園中正對某個拱廊的地方。 木廊是賣淫業的公共地盤，俗語用王宮市場作為妓院的代名詞，主要是指木廊部分。 一個妓女可以跑來帶走她的俘虜，高興帶往哪兒就哪兒。 因為有這般婦女吸引，木廊裡人山人海，只能一步一步挨着走，好比參加迎神賽會或者假面舞會。 這樣慢吞吞的走路既不妨礙別人，又可從容細看。 那些女人穿的服裝現在早已絶跡；前胸後背特別袒露；頭髮有心梳得奇形怪狀，引人注目：有諾曼底鄉姑式，有西班牙式，有的鬈得象哈叭狗，有的一綹綹掛下來；一雙大腿穿著長統白襪，不知怎麼會露出來叫人看見，而且露得正是時候。 這一類妖艷的詩意如今一去不復返了。 粗野的問答，同環境很調和的無恥的表現，在時下的假面舞會和非常出名的舞會中，再也聽不見看不到了。 當時那個地方的確又醜惡又熱閙。 男人几乎老是穿的深色衣服，女人肩頭和胸部的肉便格外耀眼，成為鮮艷的對比。 嘈雜的人聲腳聲，在花園中央就聽得見，好似一片連續不斷的低音伴奏，穿插着娼妓的狂笑或者偶爾發生的爭吵。 上等人和最有身分的人，照樣被滿臉橫肉的漢子推推搡搡。 這些牛鬼蛇神的集會自有一種莫名其妙的刺激，再冷靜的人也不能不動心。 所以直到最後一個時期，上下三等的巴黎人源源而來；建築師要造新屋子的地窖，在路面上鋪了木板，遊人就在木板上熙來攘往。 那批可怕的木屋拆毀的時候，大家還異口同聲，惋惜不置呢。 
①霍夫曼，見本書第223頁注①。 
②當時新發明的一種玩意，把大幅風景畫，風俗畫放在大玻璃鏡片之後，畫面即具備深度和透視。 
③指一八一四年聯軍攻入巴黎時，巴黎市民的守衛戰。 
④前三種是當時流行的神怪小說，最後一種是寫猴子的故事。 
⑤照我國出版業的習慣，大約是二十四開而較為狹長。 歐洲書業一般不用白報紙印書，故開本標準和我們不同。 
幾條走廊的半中腰有一條過道，拉沃卡新近在過道和走廊的拐角兒上開了一家書店，面對道里阿的鋪子。 如今沒人知道的道里阿原是很有氣魄的青年，以後同行做得很發達的事業是他首創的。 道里阿的鋪子坐落在靠花園的一排上，拉沃卡書店靠着院子。 道里阿的店房一分為二：很大的一間做鋪面，另外一間是他的辦公室。 呂西安還是第一次在晚上來，跟外省人和年輕人一樣，看著眼前的形形色色目瞪口獃，一轉眼就和同伴走失了。 
一個妓女指着呂西安對一個老頭兒說：「你要長得跟這個小伙子一樣漂亮，我就掏出心來給你。 」

第113頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享

《幻滅》