朗讀史記全集譯注第史記全集譯注

郭解保持著恭敬待人的態度，不敢乘車走進縣衙門。 他到旁的郡國去替人辦事，事能辦成的，一定把它辦成，辦不成的，也要使有關方面都滿意，然後才敢去吃人家酒飯。 因此大家都特別尊重他，爭著為他效力。 城中少年及附近縣城的賢人豪傑，半夜上門拜訪郭解的常常有十多輛車子，請求把郭解家的門客接回自家供養。 
待到漢武帝元朔二年，朝廷要將各郡國的豪富人家遷往茂陵居住，郭解家貧，不符合資財三百萬的遷轉標準，但遷移名單中有郭解的名字，因而官吏害怕，不敢不讓郭解遷移。 當時衛青將軍替郭解向皇上說：「郭解家貧，不符合遷移的標準。 」但是皇上說：「一個百姓的權勢竟能使將軍替他說話，這就可見他家不窮。 」郭解於是被遷徙到茂陵。 人們為郭解送行共出錢一千餘萬。 軹人楊季主的兒子當縣椽，是他提名遷徙郭解的。 郭解哥哥的兒子砍掉楊縣椽的頭。 從此楊家於郭家結了仇。 
郭解遷移到關中，關中的賢人豪傑無論從前是否知道郭解，如今聽到他的名聲，都爭著與郭解結為好朋友。 郭解個子矮，不喝酒，出門不乘馬。 後來又殺死楊季主。 楊季主的家人上書告狀，有人又把告狀的在宮門下給殺了。 皇上聽到這消息，就向官吏下令捕捉郭解。 郭解逃跑，把他母親安置在夏陽，自己逃到臨晉。 臨晉籍少公平素不認識郭解，郭解冒昧會見他，順便要求他幫助出關。 籍少公把郭解送出關後，郭解轉移到太原，他所到之處，常常把自己的情況告訴留他食宿的人家。 官吏追逐郭解，追蹤到籍少公家裡。 籍少公無奈自殺，口供斷絕了。 過了很久，官府才捕到郭解，並徹底深究他的犯法罪行，發現一些人被郭解所殺的事，都發生在赦令公佈之前。 一次，軹縣有個儒生陪同前來查辦郭解案件的使者閒坐，郭解門客稱讚郭解，他說：「郭解專愛做奸邪犯法的事，怎能說他是賢人呢？」郭解門客聽到這話，就殺了這個儒生，割下他的舌頭。 官吏以此責問郭解，令他交出兇手，而郭解確實不知道殺人的是誰。 殺人的人始終沒查出來，不知道是誰。 官吏向皇上報告，說郭解無罪。 御史大夫公孫弘議論道：「郭解以平民身份俠，玩弄權詐之術，因為小事而殺人，郭解自己雖然不知道，這個罪過比他自己殺人還嚴重。 判處郭解大逆無道的罪。 」於是就誅殺了郭解翁伯的家族。 
從此以後，行俠的人特別多，但都傲慢無禮沒有值得稱道的。 但是關中長安的樊仲子、槐裡趙王孫，長陵的高公子，西河的郭公仲，太原的鹵公孺，臨淮的兒長卿，東陽的田君孺，雖然行俠卻能有謙虛退讓的君子風度。 至於象北道的姚氏，西道的一些姓杜的，南道的仇景，東道的趙他、羽公子，南陽趙調之流，這些都是處在民間的盜跖罷了，哪裡值得一提呢！這都是從前朱家那樣的人引以為恥的。 
太史公說：「我看郭解，狀貌趕不上中等人材，語言也無可取的地方。 但是天下的人們，無論是賢人還是不肖之人，無論是認識他還是不認識他，都仰慕他的名聲，談論遊俠的都標榜郭解以提高自己的名聲。 諺語說：『人可用光榮的名聲作容貌，難道會有窮盡的時候嗎？』唉，可惜呀！」
【原文】【註解】
韓子曰（1）：「儒以文亂法（2），而俠以武犯禁（3）。 」二者皆譏，而學士多稱於世雲（4）。 至如以術取宰相卿大夫（5），輔翼其世主（6），功名俱著於春秋，固無可言者。 及若季次、原憲，閭巷人也（7），讀書懷獨行君子之德（8），義不苟合當世，當世亦笑之。 故季次、原憲終身空室蓬戶（9），褐衣疏食不厭十。 死而已四百餘年，而弟子志之不倦（11）。 今遊俠，其行雖不軌於正義（12），然其言必信，其行必果（13），已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困。 既已存亡死生矣，而不矜其能（14），羞伐其德（15），蓋亦有足多者焉（16）。 
且緩急（17），人之所時有也。 太史公曰：「昔者虞舜窘於井廩（18），伊尹負於鼎俎（19），傅說匿於傅險（20），呂尚困於棘津（21），夷吾桎梏（22）；百里飯牛（23），仲尼畏匡（24），菜色陳、蔡（25）。 此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此菑（26），況以中材而涉亂世之末流乎？其遇害何可勝道哉！
鄙人有言曰（27）：「何知仁義，已饗其利者為有德（28）。 」故伯夷丑周（29），餓死首陽山，而文、武不以其故貶王（30）；跖、暴戾（31），其徒誦義無窮（32）。 由此觀之，「竊鉤者誅，竊國者侯，侯之門仁義存」（33），非虛言也。 
（1）韓子：即韓非。 所引文字見《韓非子·五蠹》。 （2）儒：儒家學派。 此指儒生。 文：指儒家經典，如《詩》《書》之類。 亂法：破壞法度。 （3）俠：遊俠者。 武：勇武的行為。 禁：禁令。 （4）二者：指儒、俠。 譏：非難。 學士：指儒生。 稱：被人稱揚。 （5）術：方法。 此處實指權術。 （6）輔翼：輔助。 世主：當代的天子。 （7）季次：即公皙哀，孔子的學生。 原憲：即子思，孔子的學生。 閭巷人：即平民百姓。 （8）懷：懷抱。 獨行：特異之行，不同凡俗的操節。 （9）空室：室內空空，極言貧窮。 蓬戶：蓬蒿所編成的門，極言家貧。 按《莊子·讓王》記原憲之貧窮曰：「原憲居魯，環堵之宮，茨以生草，蓬戶不完，桑以為樞而甕牖，二室，褐以為塞，上漏下濕，匡坐而絃歌。 」十褐衣：粗布上衣。 疏食：粗糙低劣的飯食。 厭：通「饜」，足。 （11）志：懷念。 （12）軌：車軌。 「不軌」猶言「不合」。 正義：指當時的道德準則和法律。 （13）果：堅定而不動搖。 （14）矜：自我誇耀。 （15）伐：誇耀。 （16）多：稱讚。 （17）緩急：複詞偏義，急迫。 （18）窘：困迫。 井廩：水井和倉廩。 按《孟子·萬章》及本書卷《五章本紀》皆言舜未稱帝時，多次遭其父與弟的迫害，舜修倉廩，其父瞽瞍撤梯燒倉，欲將他燒死。 後又讓舜淘井，舜入井其父與弟象把井填死，欲活埋舜。 但舜大難不死，皆逃脫。 （19）伊尹：商湯賢臣。 負：背。 鼎：古炊具，如今之飯鍋。 俎（ｚ□，祖）：切肉的案板。 按《孟子·萬章》與本書卷三《殷本紀》說：伊尹曾尋機當了商湯的廚師，以烹調之理暗示為政之理，深得湯的賞識，被重用，建立大功。 （20）傅險：又作「傅巖」，地名。 據卷三《殷本紀》記載，傅說本為在傅巖服苦役的犯人，後被武丁發現，委以重任，使商代大治。 參見《呂氏春秋·求人》（21）棘津：古代河水名。 據《正義》引《尉繚子》說，姜尚年七十還未得志，只能在棘津做販賣飲食的小販。 其人其事詳見卷三十《齊太公世家》。 （22）夷吾：即管仲。 桎（ｚｈi，至）梏（ｇu，固）：古代刑具，即腳鐐與手銬。 卷六十二《管晏列傳》記載，管仲原為公子糾之臣，公子糾在與公子小白（桓公）爭君位的鬥爭中失敗，逃往魯國，桓公讓魯殺公子糾，將管仲縛押至齊。 「桎梏」雲青，當指此事。 （23）百里：即百里奚。 飯牛：餵牛。 按《孟子·萬章》、《管子·小問》、《鹽鐵論》等書皆言百里奚早年曾自賣為奴，替人餵牛，尋找機會，取得秦穆公的信任。 （24）仲尼：即孔子。 據卷四十七《孔子世家》雲，孔子周遊列國，從衛國到陳國，路過衛國的匡地時，匡人見他貌似匡人憎恨的陽虎，便將他圍困起來，幾乎把他害死。 畏：在這裡有拘囚的意思。 按《荀子·賦篇》有「孔子拘匡」之句（25）菜色：指飢餓的容顏。 陳：陳國。 蔡：蔡國。 按據卷四十七《孔子世家》記載，孔子周遊列國，路過陳、蔡兩國，途中無糧可吃，被餓得面黃肌瘦。 （26）猶然：尚且。 菑：同「災」。 （27）鄙人：指普通的平民百姓。 鄙：淺陋。 （28）饗：享受。 （29）伯夷：殷末名士。 據卷六十一《伯夷列傳》記載，他認為周武王伐紂是以暴易暴，故反對周伐紂，隱居在首陽山。 周建立後，認為吃周的糧食是可恥的，故餓死於首陽山。 丑：認為可恥。 （30）文、武：指周文王與周武王。 不以：不因為。 貶王：損害王者的聲譽。 （31）暴戾：凶暴殘忍。 （32）誦義：稱讚道義。 （33）竊鉤者：竊取衣帶鉤的人。 此指小偷。 按以下三句出自《莊子·胠篋》篇。 竊國者：指最高統治者。

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《史記全集譯注》