朗讀史記全集譯注第史記全集譯注

（1）自太初元年（前104）至地節三年（前67）共38年，每年日，日餘為日，38年餘分為，除去9整日，餘日，那末除去整日之外，需再過日才能到下年（地節四年）冬至，即冬至加時在午。 十二辰午居正南方，所以，此處「正南」的意思是地節四年冬至加於午時。 此後初元二年有「正東」，算法同，不另注。 
十二
大余十三，小余八百一十八；
大余二十四，小余二十四；
尚章大荒落元康元年。 
閏十三
大余八，小余二百二十六；
大余三十，無小余；
焉逢敦牂二年。 
十二
大余三十二，小余一百三十三；
大余三十五，小余八；
端蒙協洽三年。 
十二
大余二十六，小余四百八十一，
大余四十，小余十六；
游兆涒灘四年。 
閏十三
大余二十，小余八百二十九；
大余四十五，小余二十四；
強梧作噩神雀元年。 
十二
大余四十四，小余七百三十六；
大余五十一，無小余；
徒維淹茂二年
十二
大余三十九，小余一百四十四；
大余五十六，小余八；
祝犁大淵獻三年。 
閏十三
大余三十三，小余四百九十二；
大余一，小余十六；
商橫困敦四年。 
十二
大余五十七，小余三百九十九；
大余六，小余二十四；
昭陽赤奮若五鳳元年。 
閏十三
大余五十一，小余七百四十七；
大余十二，無小余；
橫艾攝提格二年。 
十二
大余十五，小余六百五十四；
大余十七，小余八；
尚章單閼三年。 
十二
大余十，小余六十二；
大余二十二，小余十六；
焉逢執徐四年。 
閏十三
大余四，小余四百一十；
大余二十七，小余二十四；
端蒙大荒落甘露元年。 
十二
大余二十八，小余三百一十七；
大余三十三，無小余；
游兆敦牂二年。 
十二
大余二十二，小余六百六十五；
大余三十八；小余八；
強梧協洽三年。 
閏十三
大余十七，小余七十三；
大余四十三，小余十六；
徒維涒灘四年。 
十二
大余四十，小余九百二十；
大余四十八，小余二十四；
祝犁作噩黃龍元年。 
閏十三
大余三十五，小余三百二十八；
大余五十四，無小余；
商橫淹茂初元元年。 
正東
十二
大余五十九，小余二百三十五；
大余五十九，小余八；
昭陽大淵獻二年。 
十二
大余五十三，小余五百八十三；
大余四，小余十六；
橫艾困敦三年。 
閏十三
大余四十七，小余九百三十一；
大余九，小余二十四；
尚章赤奮若四年。 
十二
大余十一，小余八百三十八；
大余十五，無小余；
焉逢攝提格五年。 
十二
大余六，小余二百四十六；
大余二十，小余八；
端蒙單閼永光元年。 
閏十三
無大余，小余五百九十四；
大余二十五，小余十六；
游兆執徐二年
十二
大余二十四，小余五百一；
大余三十，小余二十四；
強梧大荒落三年。 
十二
大余十八，小余八百四十九；
大余三十六，無小余；
徒維敦牂四年。 
閏十三
大余十三，小余二百五十七；
大余四十一，小余八；
祝犁協洽五年。 
十二
大余三十七，小余一百六十四；
大余四十六，小余十六；
商橫涒灘建昭元年。 
閏十三
大余三十一，小余五百一十二；
大余五十一，小余二十四；
昭陽作噩二年。 
十二
大余五十五，小余四百一十九；
大余五十七，無小余；
橫艾閹茂三年。 
十二
大余四十九，小余七百六十七；
大余二，小余八；
尚章大淵獻四年。 
閏十三
大余四十四，小余一百七十五；
大余七，小余十六；
焉逢困敦五年。 
十二
大余八，小余八十二；
大余十二，小余二十四；
端蒙赤奮若竟寧元年。 
十二
大余二，小余四百三十；
大余十八，無小余；
游兆攝提格建始元年。 
閏十三
大余五十六，小余七百七十八；
大余二十三，小余八；
強梧單閼二年。 
十二
大余十二，小余六百八十五；
大余二十八，小余十六；
徒維執徐三年。 
閏十三
大余十五，小余九十三；
大余三十三，小余二十四；
祝犁大荒落四年。 
右《歷書》：大餘者，日也（1）。 小餘者，月也（2）。 端（旃）蒙者（3），年名也。 支：醜名赤奮若，寅名攝提格（4）。 干：丙名游兆（5）。 正北，冬至加子時（6）；正西，加酉時；正南，加午時；正東，加卯時。 
（1）指餘數中整日的數目。 （2）小余是餘數中不足一日的部分，即分數部分。 由於把月朔小余依次加上每月餘分499，可以決定該月是大月或小月（大於940分為大月，不足940分為小月）；而冬至小余決定了冬至所在辰次，即天正（曆法正月）十一月的位置。 所以釋小余為「月也」，是有道理的。 《正義》說「小余又非是」，不妥。 （3）年名由二部分組成：一為歲陽，如端蒙等；二為歲名，即太歲所在的十二辰次名。 文中只舉歲陽部分，是略語（4）舉丑、寅二支以概其餘。 （5）舉丙名以概其餘。 （6）加子時：就是加於子時，或者說在子時。 後同此，不另注。 
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《史記》譯注
天官書第五
劉洪濤 譯注
【說明】
《漢書·藝文志》記載的古代天文著作凡二十一家，多達四百五十卷，但是到了著錄《隋書·經籍志》的唐代，大約全都失傳了，今知年代較古遠的天文著作如甘氏、石氏、巫咸三家《星經》、《黃帝天文占》等最早見於《隋書·經籍志》中，《漢書·藝文志》不載其名，顯然屬於後人整理、輯佚一類著作。 其他如《淮南子·天文訓》等失之蕪雜，近年來考古發現的如馬王堆出土《天文氣象雜占》等又不能作為綜合性的天文著作。 所以，今知的系統、全面的天文學專著，以《史記·天官書》為最古。 
《史記·天官書》與《歷書》一樣，也不在《史記》十篇亡書之數，必為太史公原著（也有人以為是「妄人錄《漢書·天文志》而成」，可不論），當然不排斥其中有錯簡以及後人竄入的成份，這是古書難以避免的，也不影響它的真價值。 
天官書的內容大體可分作七章，一為經星，分作五宮記述三垣二十八宿等恆星；二為五緯，記木、火、土、金、水五行星；三為二曜，記日與月；四為異星；五為雲氣；六為候歲；七是總論。 前二章是記述的重點。 第三章對日、月的記述最為簡略，日只講了暈、虹與食，而且偏重於占卜。 日的其他天文知識，如運行失常、黑子（《晉書·天文志》黑子之外，還記有日烏、黑氣、黑雲等名）、日珥（《周禮·視》稱為監，鄭玄等稱為冠珥）、光斑（《宋史·天文志》記為「日生牙」等）、色變、「乍三乍五」等，都沒有記載，對月的記述同樣有許多當有而無的地方。 清·王元啟解釋說：「《天官書》前無所承，史公首創為之，不能如後代測驗之詳，故約舉大綱以存占候之舊」。 第長章章首冠以「太史公曰」字樣，隨後從「自初生民以來」，歷述各個歷史時期的天官、天文現象與占驗等事，按《史記》「書」體的貫例，這些內容是放在篇首的，所以有人認為是由於錯簡被移到了書末。 
【譯文】
中宮的天極星，其中一顆最明亮的，是天神太一的常位；旁邊的三顆小星象徵三公，有人說是象徵太一神的諸子之屬。 天極星的後面是形如鉤狀的勾星四顆，其中最後一顆大星是正妃，其餘三顆是後宮的側妃嬪媵之類。 環繞一周有十二顆匡扶守衛中宮天神的星，屬於文、武諸藩臣。 以上都稱為紫宮。 
紫宮靠前的部分，對著鬥口有三顆星，呈橢形，尖在北端，星光暗淡，若隱若現，名為陰德，或者稱為天一。 紫宮左方三星名為天槍，右方五星名為天棓，後面六星橫跨天漢到達營室，稱為閣道。 
北斗星有七顆，《尚書》所說的「旋、璣、玉衡以齊七政」中的「七政」，就是指這七顆星。 北斗的斗杓與東宮七宿中的角宿相連，斗衡與南斗宿殷殷相對，斗魁枕於西方七宿中的參宿頭頂。 黃昏時以斗杓所指方位建明四時月份；斗杓，主華縣西南方向的禍福吉凶。 夜半時以斗衡所指方位建明四時月份；斗衡，主黃河、濟水之間的中原地區的禍福吉凶。 黎明時以斗魁所指方位建明四時月份；斗魁，主海、岱東北方向的禍福吉凶。 北斗是天帝的車子，在天球中央運行，而主宰、鉗制四方。 分別陰陽，建明四時，平均五行，移易節度，確定十二辰紀的位置，全都依靠北斗。

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《史記全集譯注》