朗讀史記全集譯注第史記全集譯注

（1）產氣：陽氣。 陽氣為生長、發生之氣，因稱產氣。 冬至一陽生，夏至一陰生，所以說冬至日陽氣開始萌生。 （2）臘祭的第二日。 王元啟釋為立春日，誤。 臘祭為冬至以後的第三個戌日，臘祭百神。 《隋書·禮儀志》開皇四年詔書說：「古稱臘者，接也。 取新故交接。 」俗稱臘之明日為初歲，秦漢以來有賀。 （3）四時：四季。 按：四季分為十二月，每月初為節，月中為氣，十二月合為二十四節氣。 立春是正月節，即正月的開始，也是四季的開始。 （4）魏鮮：漢代善於占歲吉凶的人。 見後文。 八風：八方之風。 （5）戌菽：大豆。 古稱豆為菽，相傳齊桓公伐山戎始得，因稱戌菽，又稱胡豆。 （見《谷梁傳·莊31》：「戎，菽也」注）。 為：《集解》說：「成也」。 （6）《索引》解釋說：「趣，音促。 謂風從西北來，則戎菽成。 而又有小雨，則國兵促起也。 」（7）若當日所來風不至一種，每一種都與它相對方向的風對應存在。 沖，對面方向稱為沖。 此處泛指本方向以外的所有方向，不單指對面方向；對，對立存在。 （8）課：計算、估算。 （9）旦：平旦。 即黎明。 食：朝食，早飯時。 十日昳（ｄｉe迭）：日仄（ｚe去聲則）時，即太陽偏西時。 日過午為日昳。 指未時。 □（bu補）」同晡。 晚飯時。 《玉篇》釋為「日加申時食也。 」□下：晚飯後。 一時若分三刻，申時為，申時末刻為下。 □該日雲、風、日三者適當其時而出現者。 □與該時相對應的作物就生長良好，禾深而多籽實。 深，指禾，即秸桿長得高；實，指籽實。 □食頃：一頓飯的功夫。 言其短暫。 □煮熟五斗米的功夫。 《漢書·食貨志》說：「食，人月一石半」。 五斗米相當於常人十日的口糧。 □比：王元啟釋為「排」，排比日期。 《索隱》釋為「以次」，按日為次序。 皆通。 數（ｓｈ□ｏ，上聲，說）雨：計算雨，即計算落雨的日子。 □大約一日有雨，每人可以得到每天一升的口糧。 當時是一夫受田百畝，養五口之家。 每人日1升，一年3石6斗5升；五口計得18石2斗5升，為百畝所收數，一畝收1斗8升2合5勺。 一日雨收成如此，二日雨收成是此數的二倍，余類推。 魏·李悝計算當時正常年歲的收成是每畝一石五斗。 需連續日有雨，而占只七日。 不知是何緣故；□直：當。 全句意思是：以日當月，如初一日相當於一月，初二日相當二月等。 □每月三十日有三甲，前十日為上甲，中十日為中甲，後十日為下甲。 (21)縣：同懸。 懸土炭，又稱權土炭，參見《晉書·律歷志》大意是將土炭分別懸於衡（秤）的二端，冬至時天氣乾燥，炭輕，衡上懸炭的一端仰起；夏至潮濕，炭重，衡上懸炭的一端垂下。 以此判斷至日的位置。 但不夠準確，《晉志》說：「進退於先後五日之中」，即有五日的誤差。 所以《天官書》又說：「要決晷景」。 (22)《禮記·月令》稱為「麋角解」。 孔穎達解釋說：「麋角解者，說者多家，皆無明據。 熊氏（熊安生）云：鹿是山獸，夏至得陰氣而解角；麋鹿是澤獸，故冬至得陽氣而解角。 今以麋鹿為陰獸，情淫而游澤，冬至陰方退而解角，從陰退之象；鹿是陽獸，性淫而遊山，夏至得陰而解角，從陽退之象。 按：不論其陽獸、陰獸，鹿是夏季解角；麋鹿才是冬季解角。 所以此句「鹿」似是「麋」字誤文。 (23)取決於晷影是最重要的。 晷，日晷。 測量日影長短的儀器，構造有多種，基本原理是，立桿為表，表下有圭尺量日影長短；景，同影。 
太史公曰：自初生民以來，世主曷嘗不歷日月星辰（1）？及至五家（2）、三代，紹而明之，內冠帶，外夷狄，分中國為十有二州（3），仰則觀象於天，府則法類於地。 天則有日月，地則有陰陽。 天有五星，地有五行。 天則有列宿，地則有州域。 三光者，陰陽之精，氣本在地，而聖人統理之。 
幽厲以往，尚矣。 所見天變，皆國殊窟穴（4），家占物怪，以合時應，其文圖籍祥不法（5）。 是以孔子論六經（6），紀異而說不書（7）。 至天道命（8），不傳；傳其人，不待告；告非其人，雖言不著（9）。 
昔之傳天數者：高辛之前，重、黎十；於唐、虞，羲、和□；有夏，昆吾□；殷商，巫咸□；周室，史佚、萇弘□；於宋，子韋□；鄭則裨灶□；在齊，甘公□；楚，唐昧□；趙，尹皋；魏，石申□。 
夫天運，三十歲一小變，百年中變，五百載大變；三大變一紀，三紀而大備。 此其大數也。 為國者必貴三五□。 上下各千歲，然後天人之際續備。 
太史公推古天變，未有可考於今者，蓋略以春秋二百四十二年之間，日蝕三十六，彗星三見，宋襄公時星殞如雨。 天子微，諸侯力政，五伯代興(21)，更為主命。 自是之後，眾暴寡，大並小。 秦、楚、吳、越，夷狄也，為強伯(22)。 田氏篡齊，三家分晉，並為戰國。 爭於攻取，兵革更起，城邑數屠，因以饑饉疾疫焦苦(23)，臣主共憂患，其察祥候星氣尤急。 近世十二諸侯七國相王(24)，言縱橫者繼踵，而皋、唐、甘、石因時務論其書傳，故其占驗凌雜米鹽(25)。 
二十八捨主十二州，斗秉兼之，所從來久矣。 秦之疆也，候在太白，占於狼、弧(26)。 吳、楚之疆，候在熒惑，占於鳥衡(27)。 燕、齊之疆，候在辰星，占於虛、危(28)。 宋、鄭之疆，候在歲星，占於房、心(29)。 晉之疆，亦候在辰星，占於參罰(30)。

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《史記全集譯注》