門人李南澗曾親見之。蓋祖父之積累如是其難，子孫之敗壞如是其易也。祖父之於子孫如是，其死尚不忘也，人可不深長思乎？然南澗言，此生終身不第，硓頷以終。殆流蕩不返，其祖亦無如何歟？抑或附形于塾師，附形于仆婦，而不附形于其孫，亦不附形于其子，猶有溺 ...

蓋閩中茉莉花根，以酒磨汁，飲之一寸，可屍噘一日，服至六寸尚可蘇，至七寸乃真死。女已有婿，而私與鄰子狎，故磨此根使詐死，待其葬而發墓共逃也。婿家鳴官捕得鄰子，供詞與女同。時吳林塘官閩縣，親鞠是獄，欲引開棺見屍律，則人實未死，事異圖財；欲引藥迷 ...

●從侄汝夔言，甲乙並以捕狐為業，所居相距十餘裡，一日伺得一塚有狐跡，擬共往，約日落後會于某所。乙至甲已先在，同至塚側，相其穴可容人，甲令乙伏穴內，而自匿塚畔叢薄中，待狐歸穴，甲禦其出路，而乙在內禽縶之。乙暗坐至夜分，寂無音響，欲出與甲商進止 ...

●楊槐亭前輩，有族叔夏日讀書山寺中，至夜半，弟子皆睡，獨秉燭咿唔，倦極假寐，聞叩窗語曰：敢敬問先生，此往某村當從何路？怪問為誰，曰：吾鬼也，迴谷重複，獨行失路。空山中鬼本稀疏，偶一二無賴賤鬼，不欲與言，即問之亦未必肯相告，與君幽明雖隔，氣類 ...

不知一舟人命，詎止數十，合數十舟即逾千百，又何為抵乎？亦妄談而已矣。左一人曰：是則然矣。諸儒所述封建井田，皆先王之大法，有太平之實驗，究何如乎？右一人曰：封建井田，斷不可行，駁者眾矣。然講學家持是說者，意別有在，駁者未得其要領也。 夫封 ...

又言一宦家患狐祟，延術士劾治，法不驗，反為狐所窘，走投其師，更乞符籙至，方登壇檄將，已聞樓上般移聲，呼應聲，洶洶然相率而去。術士顧盼有德色，宦家亦深感謝，忽舉首見壁上一帖，曰：公衰運將臨，故吾輩得相擾，昨公捐金九百，建育嬰堂，德感明神，又增 ...

●孔子有言，諫有五，吾從其諷。聖人之究悉物情也。親串中一婦，無子而陰忮其庶子，侄若婿又媒櫱短長，私黨膠固，殆不可以理喻。婦有老乳母，年八十餘矣，聞之，匍匐入謁，一拜，輒痛哭曰：老奴三日不食矣。 婦問曷不依爾侄，曰：老奴初有所蓄積，侄事我 ...

富室原與私約，無媒無證，無一錢聘定，竟無如何也。此事李露園亦言之，當非虛謬。聞此妓年甫十六七，遽能辦此，亦女俠哉。 ●丁藥園言，有孝廉四十無子，買一妾甚明慧，嫡不能相安，旦夕詬誶。越歲生一子，益不能容，竟轉鬻于遠處，孝廉惘惘如有失。獨宿 ...

越兩三日，吏家有人夜扣門，啟視則一丐婦，布帕裹首，衣百結破衫，闖然入，問之不答，且行且解衫與帕，則鮮妝華服艷婦也。驚問所自，紅潮暈頰，俯首無言，惟袖出片紙，就所持燈視之，某人妻三字而已。吏喜過望，引入內室，故問其來意，婦掩淚曰：不喻君語，何 ...

問果有神乎？曰：鬼既不虛，神自不妄，譬有百姓必有官師。問先儒稱雷神之類，皆旋生旋化，果不誣乎？曰：作措大時飽聞是說，然竊疑霹靂擊格，轟然交作，如一雷一神，則神之數多於蚊蚋，如雷止神滅，則神之壽促于蜉蝣。以質先生，率遭呵叱，為鬼之後，乃知百神 ...