褐色獸乃樹精，史記秦本紀，二十七年伐南山大梓，豐大特。注曰：今武都故道有怒特祠，圖大牛上生樹本，有牛從水中出，復見于豐水之中。列異傳：秦文公時，梓樹化為牛，以騎擊之，騎不勝，或墮地，髻解被發，牛畏之入水，故秦因是置旄頭騎。庾信枯樹賦曰：白鹿 ...

但未見舉手而瓦忽橫擊，疑其非人，鬼又不應白日出，疑其狐矣。高梅村曰：此不必深問，無論是人是狐是鬼，總之當擊耳。又丁卯秋，聞有京官子暮過橫街東，為娼女誘入室，突其夫半夜歸，脅使盡解衣履，裸無寸縷，負置門外叢塚間，京官子無計，乃號呼稱遇鬼，有人 ...

魚門又言，游士某，在廣陵納一妾，頗嫻文墨，意甚相得，時于閨中倡和。一日夜歸，僮婢已睡，室內暗無燈火，入視闃然，惟案上一札曰：妾本狐女，僻處山林，以夙負應償，從君半載，今業緣已盡，不敢淹留，本擬盙住待君，以展永別之意，恐兩相淒戀，彌難為懷，是 ...

宋村廠從弟東白莊名，土人省語，呼廠裡。倉中舊有狐，余家未析箸時，姚安公從王德庵先生讀書是莊，仆隷夜入倉院，多被瓦擊，而不見其形，惟先生得納涼其中，不遭擾戲。然時見男女往來，且木榻藤枕，俱無纖塵，若時拂拭者。一日暗中見一人循牆走，似是一翁，呼 ...

王西候言，曾與客作都四夜行淮鎮西，倦而少憩，聞一鬼遙呼曰：村中賽神，大有酒食，可共往飲啖。眾鬼曰：神筵哪可近，爾勿造次。呼者曰：是家兄弟相爭，叔侄互軋，乖戾之氣，充塞門庭，敗征已具，神不享矣，爾輩速往，毋使他人先也。西候素有膽，且立觀其所往 ...

竇東皋前輩言，前任浙江學政時，署中一小兒，恆往來供給使，以為役夫之子弟，不為怪也。後遣移一物，對曰不能，異而詢之，始自言為前學使之僮，歿而魂留於是也。蓋有形無質，故能傳語，而不能舉物。於事理為近。 然則古書所載，鬼所能為與生人無異者，又 ...

又嘗見一人家，即樹孔施門窗，以梯上下，入之儼然一屋，余與呼延化州同登視名華國，長安人，乙未進士，前化州知州。化州曰：此家以巢居兼穴處矣，蓋天山以北，如烏孫突厥，古多行國，不需樑柱之材，故斧斤不至，意其真盤古時物。萬年之名，殆不虛矣。 * ...

甲與乙，望衡而居，皆宦裔也。其婦皆以姣麗稱，二人相契如弟兄，二婦亦相契如姊妹，乙俄卒，甲婦亦卒，乃百計圖謀娶乙婦，士論譏焉。納幣之日，廳事有聲登登然，如撾瞸鼓。卻扇之夕，風撲花燭滅者再，人知為乙之靈也。 一日，甲婦忌辰，懸畫像以祀，像旁 ...

盜賊凶鷙，亦厲氣之所聚也。厲氣相感，躍而自鳴，是猶撫琴者，鼓宮宮應，鼓商商應而已。蕤賓之鐵躍乎池內，黃鐘之鐸動乎土中，是豈有物憑之哉。至雷火猛烈，一切厲氣遇之皆消，故一觸焰光，仍為凡鐵。 亦非豐隆列缺，專為此物下擊也。 ***** ...

有講學者論無鬼，眾難之曰：今方酷暑，能往墟墓中獨宿，納涼一夜乎？是翁毅然竟往，果無所見，歸益自得，曰：朱文公豈欺我哉。余曰：重賫千里，路不逢盜，未可雲路無盜也；縱獵終日，野不遇獸，未可雲野無獸也。以一地無鬼，遂斷天下皆無鬼；以一夜無鬼，遂斷 ...