莊子的妻子死了，惠子前往表示弔唁，莊子卻正在分開雙腿像簸箕一樣坐著，一邊敲打着瓦缶一邊唱歌。惠子說：「你跟死去的妻子生活了一輩子，生兒育女直至衰老而死，人死了不傷心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌來，不也太過分了吧！」 莊子說：「不對哩。 ...

「且女獨不聞邪？昔者海鳥止於魯郊，魯侯禦而觴之於廟(7)，奏九韶以為樂(8)，具太牢以為膳(9)。鳥乃眩視憂悲(10)，不敢食一臠(11)，不敢飲一杯，三日而死。此以己養 ...

達生之情者(1)，不務生之所無以為()2；達命之情者，不務知之所無奈何(3)。養形必先之以物，物有餘而形不養者有之矣；有生必先無離形，形不離而生亡者有之矣。生之來不能卻(5)，其去不能 ...

“醉酒的人墜落車下，雖然滿身是傷卻沒有死去。骨骼關節跟旁人一樣而受到的傷害卻跟別人不同，因為他的神思高度集中，乘坐在車子上也沒有感覺，即使墜落地上也不知道，死、生、驚、懼全都不能進入到他的思想中，所以遭遇外物的傷害卻全沒有懼怕之感。那個人從 ...

田開之曰：「魯有單豹者(4)，岩居而水飲(5)，不與民共利，行年七十而猶有嬰兒之色；不幸遇餓虎，餓虎殺而食之。有張毅者，高門縣薄(6)，無不走也(7)，行年四十而有內熱之病以死。豹養其 ...

齊國有個士人叫皇子告敖的對齊桓公說：「你是自己傷害了自己，鬼怎麼能傷害你呢？身體內部鬱結着氣，精魂就會離散而不返歸於身，對於來自外界的騷擾也就缺乏足夠的精神力量。鬱結着的氣上通而不能下達，就會使人易怒；下達而不能上通，就會使人健忘；不上通又 ...

梓慶能削刻木頭做鐻，鐻做成以後，看見的人無不驚嘆好像是鬼神的工夫。魯侯見到便問他，說：「你用什麼辦法做成的呢？」梓慶回答道：「我是個做工的人，會有什麼特別高明的技術！雖說如此，我還是有一種本事。我準備做鐻時，從不敢隨便耗費精神，必定齋戒來靜 ...

扁子說：「你不曾聽說過那道德修養極高的人的身體力行嗎？忘卻自己的肝膽，也遺棄了自己的耳目，無心地縱放於世俗塵垢之外，自由自在地生活在不求建樹的環境中，這就叫做有所作為而不自恃，有所建樹而不自得。如今你把自己打扮得很有才幹用以驚嚇眾人，用修養 ...

市南子曰：「君之除患之術淺矣！夫豐狐文豹(4)，棲于山林，伏于岩穴，靜也；夜行晝居，戒也；雖饑渴隱約(5)，猶旦胥疏於江湖之上而求食焉(6)，定也；然且不免于罔羅機闢之患(7)。是何罪 ...

北宮奢替衛靈公徵集捐款鑄造鐘器，在外城門設下祭壇，三個月就造好了鐘並編組在上下兩層鐘架上。王子慶忌見到這種情況便向他問道：「你用的是什麼樣的辦法呀？」 北宮奢說：「精誠專一而又順其自然，不敢假設有其他什麼好辦法。我曾聽說，『既然已細細雕 ...