國語譯註

第51頁 / 共203頁。

①晉人殺厲公：指公元前573年正月晉國大夫欒書和中行偃派程滑殺死了晉厲公。②成公：名黑肱，魯國國君。公元前590年至前573年在位。③桀：夏桀，夏代的暴君。南巢：古地名，今安徽省巢縣西南。④紂：商紂，商代暴君。京：指商紂王時的別都朝歌，在今河南省淇縣。⑤厲：周厲王，周代暴君。彘：古地名，今山西省霍縣境內。⑥幽：周幽王，周代暴君。戲：戲山，今陝西省臨潼市東。

【譯文】

晉國人殺了晉厲公，魯國防守邊境的官員把這個消息報告給朝廷，魯成公正好在朝堂上。成公聽到後說：「臣子殺了他的國君，是誰的過錯？」大夫們沒有人回答。裡革回答說：「這是國君的過錯。統治民眾的人，他的威嚴是極大的。喪失威嚴以至于被殺，他的過錯一定太多了。而且做國君的，應該治理民眾並糾正民眾的邪惡。倘若國君放縱自己的私心邪念而放棄了治理民眾的事情，民眾中間發生的邪惡沒有人去瞭解，就會使邪惡越來越多。倘若用邪惡的辦法治理民眾，政事就會敗壞而不能輓救。施行仁政又不肯專一到底，就不能支配民眾。民眾到了滅亡的地步也不去體恤，這樣還要國君做什麼？夏桀出逃到南巢，商紂王死在朝歌，周厲王被流放到彘地，周幽王在戲山身亡，都是由於過錯太多失掉威嚴的緣故。國君就好比養育民眾的川澤。君行而民從，好壞都由國君決定，民眾怎麼能無故弒君呢？」

季文子論妾馬

第49講：季文子相宣、成，無衣帛之妾，無食粟之馬。仲孫它諫曰①：「子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛，且不華國乎！」文子曰：「吾亦願之，然吾觀國人，其父兄之食粗而衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣惡，而我美妾與馬，無乃非相人者乎！且吾聞以德榮為國華，不聞以妾與馬。」文子以告孟獻子②，獻子因之七日。自是，子服之妾不過七升之布，馬餼不過稂莠。文子聞之，曰：「過而能改者，民之上也。」使為上大夫③。

【註釋】

①仲孫它：又名子服，魯國大夫。②孟獻子：仲孫它之父仲孫蔑。③上大夫：古職官名。春秋時期國君之下有卿、大夫、士三級，大夫序列內又分為上大夫、中大夫、下大夫。

【譯文】

季文子在魯宣公和魯成公時擔任國相，他的妾不穿絲帛，馬匹不喂精料。仲孫它勸他說：「您是魯國的上卿，輔佐過兩朝國君，妾不穿絲帛，馬匹不喂精料，國人恐怕會以為您吝嗇，而且國家不也有失體面嗎？」季文子說：「我也願意華貴一些啊。但是我看國人中，父兄吃粗糧，穿陋衣的還很多，所以我不敢。別人的父兄衣食不豐，而我卻優待妾和馬匹，這難道是輔佐國君的人該做的嗎？況且我只聽說高尚的德行可以為國增光，沒有聽說過以妾和馬匹來誇耀的。」季文子把這件事告訴了仲孫它的父親孟獻子。孟獻子為此把仲孫它關了七天。從這以後，仲孫它的妾穿的只是粗布，餵馬的飼料也只是稗草。季文子知道後說：「有錯誤而能改正，是人中之俊傑啊。」於是推薦仲孫它擔任上大夫。

第50講：叔孫穆子聘于晉①，晉悼公饗之②，樂及《鹿鳴》之三③，而後拜樂三。晉侯使行人問焉④，曰：「子以君命鎮撫弊邑，不腆先君之禮，以辱從者，不腆之樂以節之。吾子舍其大而加禮于其細，敢問何禮也？」對曰：「寡君使豹來繼先君之好，君以諸侯之故，貺使臣以大禮。夫先樂金奏《肆夏樊》、《遏》、《渠》⑤，天子所以饗元侯也；夫歌《文王》、《大明》、《緜》⑥，則兩君相見之樂也。皆昭令德以合好也，皆非使臣之所敢聞也。臣以為肄業及之，故不敢拜。今伶簫詠歌及《鹿鳴》之三，君之所以貺使臣，臣敢不拜貺。夫《鹿鳴》，君之所以嘉先君之好也，敢不拜嘉。《四牡》，君之所以章使臣之勤也，敢不拜章。《皇皇者華》，君教使臣曰『每懷靡及，諏、謀、度、詢，必咨于周。』敢不拜教。臣聞之曰：『懷和為每懷，咨才為諏，咨事為謀，咨義為度，咨親為詢，忠信為周。』君貺使臣以大禮，重之以六德，敢不再拜。」

【註釋】