首頁

周易 - 29 / 149
文化類 / 周文王 / 本書目錄 || 記錄本頁面 我的閱讀標記

周易

第29頁 / 共149頁。

李世民看到這種情況,知道再等下去,只有死路一條,他決定按房玄齡的計謀,先下手為強,發動政變,殺掉太子,逼父禪位。於是,他派長孫無忌秘密召見房玄齡、杜如晦。房、杜二人不清楚秦王究竟是否下定決心,他倆故意激秦王,對長孫無忌說道:

「皇上敕旨命令我們不再為大王辦事,我們如果私自見大王,就是死罪,不敢奉召。」


  

李世民得知後大怒:「怎麼連你們都不願忠誠我!」當即取下佩刀,對尉遲敬德說:「你再去一次,如果他們無心見我,就拿他倆的人頭來見我!」

尉遲敬德和長孫無忌又秘密召見房、杜二人,對他倆說:「大王決心已下,你們快來謀劃大事吧。」

房玄齡和杜如晦便穿上道袍,喬裝打扮,秘密進入秦王府,同秦王密謀對策。

武德九年六月三日,李世民進宮密奏太子建成,齊王元吉Y亂後宮以及試圖謀害自己的事情。李淵聽了,便命令他們明日一同進宮對質。次日清晨,李世民率領尉遲敬德等人在宮城北門玄武門事先設下埋伏,乘李建成、李元吉入朝沒有防備的時候,將他們射死,這就是歷史上有名的「玄武門之變」。

房玄齡幫助李世民成就大事,謹慎、隱秘是其顯著特點。房玄齡對李世民建議除掉太子,他卻多次遲疑不決,這次政變,房玄齡擔心還是如此,所以用激將法試探李世民。當他得知真實情況後,便馬上假扮道士秘密進入秦王府,與秦王共謀大計。這樣,就保證了後來發動「玄武門之變」的成功。

上經 泰卦第十一 1



【原文】泰:小往大來,吉,亨。

《彖》曰:「泰,小往大來,吉,亨」,則是天地交而萬物通也,上下交而其志同也。內陽而外陰,內健而外順,內君子而外小人,君子道長,小人道消也。

《象》曰:天地交,泰。後以財成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。

【譯文】《泰卦》:陰去陽來,是大吉大利的。

《彖傳》說:「《泰卦》,陰去陽來,是大吉大利的」,這表明天地相交後,萬物生長旺盛,當官的和黎民百姓心意相通,志趣相投。陽在內而陰在外,剛健者在內而柔順者在外,君子在內而小人在外。君子當道,美好的品德得到發揚光大,小人的奸佞之道正在消失。

《象傳》說:《泰卦》的卦象為乾在下、坤在上,乾為天、坤為地,天地相交後,萬物滋生,所以把它叫做《泰卦》。君主看到此情景,應順應天地運行的規律,促成君臣同心,輔佐君王的臣子應抓住這良好的時機,為天下百姓造福。

【啟示】天地相交後,產生了雷雨風電,滋潤了萬物,有利於萬物茁壯成長,這是因為順應了大自然的客觀規律,這就表明,要想保永久的順暢,必須要順應天道。

【原文】初九:拔茅茹,以其匯。征,吉。

《象》曰:拔茅,征,吉,志在外也。

【譯文】初九:拔起一把草,它們的根相連。即將出征時,看到這跡象,是吉利的。

《象傳》說:拔起一把草,其根緊密相連,此時出征進發是吉利的,這表明在朝廷之外的黎民百姓也有此願。

【啟示】這告訴我們,得人心者得天下。

【原文】九二:包荒,用馮河,不遐遺。朋亡,得尚于中行。

《象》曰:「包荒」、「得尚于中行」,以光大也。、

【譯文】九二:憑藉被掏空了的葫蘆去渡河,不會沉下去。錢財丟了,會失而復得,這是因為他為人光明正大。


  

《象傳》說:「憑藉被掏空了的葫蘆去渡河,不會沉下去」。「錢財丟了,會失而復得」,這表明人們都崇尚品行純正的人,並使之發揚光大。

【啟示】這說明事物能向其對立面轉化,但這轉化是有條件的,即其心性行為都要光明正大。

【原文】九三:無平不陂,無往不復。艱貞無咎。勿恤其孚,于食有福。

《象》曰:「無往不復」,天地際也。

【譯文】九三:沒有平地哪有陡坡,沒有去哪有來,所以卜問艱難的事,卦象並沒有顯示有危險發生。不要懷疑自己的信仰,幸福的生活自會得以保持。

《象傳》說:「沒有去哪有來」,這是天地間不可改變的自然法則。

【啟示】這一爻告訴我們,事物都是兩兩相對,沒有永遠的幸福生活,也沒有永遠的痛苦生活。只要我們堅守正道,痛苦過後便會迎來更幸福的生活。

【原文】六四:翩翩,不富,以其鄰。不戒以孚。

《象》曰:「翩翩不富」,皆失實也。「不戒以孚」,中心願也。

【譯文】六四:做事輕浮,說話信口開河,不會發達,將會禍及鄰居。相互以誠相待,彼此不戒備,以信用為重。



贊助商連結