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開元年間，房瓘任盧氏縣令。邢真人和璞從太山來。房瓘虛心相待以禮相迎，並與和璞攜手並肩散步，不知不覺走了幾十里，到了一個夏谷村，遇到一個廢舊的佛堂。這佛堂內松竹茂密，日映斑斕。和璞坐在松樹下，用手杖敲着地，讓侍從的人挖地深達幾尺，挖到一瓶，瓶裡都是婁師德給永公的信。和璞笑着對房瓘說：「你明白嗎？」房瓘立刻顯出驚訝的樣子。這才記起他當年當和尚時，永公就是房瓘的前任。和璞對房瓘說：「你死的時候，一定是因為吃魚湯。死了以後，應該用梓木為棺材。然而不能死在你的家裡，也不死在你的府衙裡；還不死在寺院佛堂中，不死在親友的家裡。」以後房瓘被派到閬州，寄住在閬州的紫極宮。臥病在床幾天了，閬州刺史忽然作了魚湯，邀請房瓘到郡齋赴宴，房瓘也很愉快地去了。吃完回來，突然死了。州主下令在紫極宮作了棺材，棺材是用梓木作的。
孫生
開元末，杭州有孫生者，善相人。因至睦州，郡守令遍相僚吏。時房瓘為司戶，崔渙自萬年縣尉貶桐廬丞。孫生曰：「二君位皆至台輔。然房神器大寶，合在掌握中；崔後合為杭州刺史。某雖不見，亦合蒙其恩惠。」既而房以宰輔賫冊書自蜀往靈武授肅宗，崔後果為杭州刺史。下車訪孫生，即已亡旬日矣，署其子為牙將，以粟帛賑恤其家。
【譯文】
唐朝開元末年，杭州有個叫孫生的人，很會給人相面。有一次到了睦州，郡太守讓他給部下的僚吏們都相相面。當時房瓘是司戶，崔渙從萬年縣的縣尉貶到桐廬縣作縣丞。孫生說：「兩位的官職都可達到台輔，然而房瓘是棟樑之才，應該在皇帝的左右。崔渙以後該當杭州刺史。我雖然見不到，但也能領受到他的好處。」不久，房瓘因為宰輔帶著冊書從蜀地到靈武的機會被肅宗授官，輔佐肅宗。崔渙後來果然當上杭州刺史，於是他下車訪問孫生，但孫生已經死了十多天了。就安排孫生的兒子當牙將，並拿了很多糧食布匹賑濟撫卹他的家屬。
張嘉貞
開元中，上急於為理，尤注意于宰輔，常欲用張嘉貞為相，而忘其名。夜令中人持燭，于省中訪其直宿者誰。（「誰」原作「諸」，據明抄本改。）還奏中書侍郎韋抗。上即令召入寢殿，上曰：「朕欲命一相，常記得風標為當時重臣，姓張而重名，今為北方侯伯，不欲訪左右。旬曰念之，終忘其名，卿試言之。」抗奏曰：「張齊丘今為朔方節度。」上即令草詔。仍令宮人持燭，抗跪于禦前，援筆而成。上甚稱其敏捷典麗，因促命寫詔，敕抗歸宿省中，上不解衣以待旦。將降其詔書，夜漏未半。忽有宮人復促抗入見。上迎謂曰：「非張齊丘，乃太原節度張嘉貞。」別命草詔，上謂抗曰：「誰朕志先定，可以言命矣。適朕因閲近日大臣章疏，首舉一通，乃嘉貞表也。因此灑然，方記得其名。此亦天啟，非人事也。」上嘉其得人，復嘆用舍如有人主張。（出《明皇雜錄》）
【譯文】
唐朝開元年間，皇上急於治理朝政，更注意宰相的人選。常常想用張嘉貞為宰相但忘了他的名字。夜間讓宮人持着蠟燭，在各省裡尋找今天值宿的是誰。回奏說是中書侍郎韋抗值班。皇上馬上召韋抗進寢殿。皇上說：「我想任命一個宰相，常常記得他的舉止風采是個重要大臣，這個人姓張名是兩個字，現在是北方的侯伯。我不想訪問左右文武大臣，這十多天常常想，但還是沒想起他的姓名，你說說看是誰？」韋抗回奏說：「張齊丘現在是北方節度使。」皇上就讓他草擬詔書，仍然讓宮人拿着蠟燭。韋抗跪在皇帝面前，提筆而成。皇上很稱讚他才思敏捷，寫得規範漂亮。因此急着讓他寫詔書，又讓他回到省中睡覺。皇上不解衣睡覺只等天亮就將下詔書。還不到一個時辰，忽然有個宮中人又催促韋抗入宮見皇帝。皇上迎着他說：「不是張齊丘，是太原節度張嘉貞。」又另寫了個草詔。皇上又對韋抗說：「我心裡考慮先定下來的，可以說是命啊！剛纔我翻閲近幾天大臣們的奏疏，拿起來的第一卷，就是張嘉貞的上表，因此而驚訝，才記得他的姓名，這也是上天啟發我，並不是人為啊！」皇上很稱讚他得到了人才，又感嘆任用和捨棄好象鬼使神差似的。
杜暹
杜暹幼時，曾自蒲津濟河。河流湍急。時入舟者眾，舟人已解纜。岸上有一老人，呼杜秀才可暫下，其言極苦。暹不得已往見，與語久之。船人待暹不至，棄袱于岸便發。暹與老人交言未盡，顧視船去，意甚恨恨。是日風急浪粗，忽見水中有數十手攀船沒。徒侶皆死，唯暹獲存。老人謂暹曰：「子卿業貴極，故來相救。」言終不見。暹後累遷至公卿。（出《廣異記》）
【譯文】
杜暹年幼時，曾從蒲津過河，河流水勢湍急。當時上船的人很多。撐船的人已經解開纜繩，這時岸上有一個老人招呼：「杜秀才可暫時下來！」老人特別誠懇反覆要求，杜暹沒辦法只好下船走過來，同老人說了很長時間。船上的人等杜暹等得不耐煩了，把他的包袱扔到岸上便開船了。杜暹和老人交談還沒完，回頭看船已經開走了，心裡挺恨這個老人。那天風急浪大，忽然發現水中有幾十隻手攀船，船被弄翻沉沒，同伴們都死了，只有杜暹活着。老人對杜暹說：「您的事業貴重得很，所以才來相救。」說完就不見了。杜暹後來多次陞遷直到公卿。
鄭虔
開元二十五年，鄭虔為廣文博士。有鄭相如者，年五十餘，自隴右來應明經，以從子謁虔。虔待之無異禮。他日復謁，禮亦如之。相如因謂虔曰：「叔父頗知某之能否？夫子云：『其或繼周者，雖百世可知也。』某亦庶幾于此。若存孔門，未敢鄰于顏子，如言偃、子夏之徒，固無所讓。」虔大異之，因詰所驗，其應如響。虔乃杜門，累日與言狎。因謂之曰：「若然，君何不早為進取，而遲暮如是？」相如曰：「某來歲方合成名，所以不預來者，時未至耳。。」虔曰：「君當為何官？」曰：「後七年，選授衢州信安縣尉。秩滿當年。」虔曰：「吾之後事，可得聞乎？」曰：「自此五年，國家當改年號。又十五年，大盜起幽薊，叔父此時當被玷污。如能赤誠向國，即可以遷謫，不爾，非所料矣。」明年春，相如果明經及第。後七年，調改衢州信安尉。將之官，告以永訣，涕泣為別。後三年，有考使來，虔問相知存否，曰：「替後數月，暴終於佛寺。」至二十九年，改天寶。天寶十五年，安祿山亂東都，遣偽署西京留守張通儒至長安，驅朝官就東洛。虔至東都，偽署水部郎中。乃思相如之言，佯中風疾，求攝市令以自污，而亦潛有章疏上。肅宗即位靈武，其年東京平，令三司以按受逆命者罪。虔以心不附賊，貶溫州司戶而卒。（出《前定錄》）
【譯文】
