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庚戌，以權知開封府包拯為右諫議大夫、權御史中丞。拯言：「東宮虛位，群臣數有言者，未審聖意何久不決？」帝曰：「卿欲誰立？」拯曰：「臣為宗廟萬世計耳，陛下問臣欲誰立，是疑臣也。臣行年七十，且無子，非邀後福者。」帝喜曰：「徐當議之。」拯又言：「近年內臣祿秩、權任，優崇稍過，惟陛下裁抑。」又言：「累年以來，制敕才下，未逾月而輒更，奏語方行，又隨時而追改。民知命令之不足信，則賞罰何以沮勸！欲乞今後臣僚上言利害，並請先下兩制集議，如可經久，方許頒行，不可數有更易。」又陳教養宗室之法，請條責諸路監司及御史府自舉屬官，諫官、御史不避二府薦舉者，聽兩制得至執政私第，事多施行。
以翰林學士歐陽修權知開封府。修承包拯威嚴之後，一切循理，不事風采。或以為言，修曰：「人各有短長，不能捨所長強所短也。」
甲寅，詔學士院編錄國初以來所撰制誥，從歐陽修請也。
乙丑，遼以北院樞密使蕭革為南院樞密使，徙封楚王，以南院樞密使吳王耶律仁先為北院樞密使。革先以奸佞得幸于興宗，旋奉遺詔立遼主，遼主寵禮不衰。仁先嘗為東京留守，通山開道，控制女真以安邊民，甚有威望，遼主待之不如革。
丁卯，交趾貢異獸二物，本國稱貢麟，狀如水牛，身被肉甲，鼻端有角，食生芻果瓜，必先以杖擊然後食。知虔州杜植奏：「廣州嘗有番商辨之曰：『此乃山犀也。』謹按《符瑞圖》，麟，仁獸也，麇身、牛尾、一角，角端有肉。今交趾所獻不類麇身而有甲，必知非麟，但不能識其名，請宣諭交趾進奉人及回降詔書，但云得所進異獸，不言麒麟，足使殊俗不能我欺，又不失朝廷懷遠之意。」乃詔止稱異獸雲。
是月，提點荊湖北路刑獄、司勛員外郎潘夙權本路轉運使。時蠻反邵州，殺隊將及其部兵，故委夙經制蠻事。夙駐兵貲木寨，親督兵援所遣將，破團峒九十餘。夙，美之從曾孫也。
秋，七月，癸酉，以福州進士周希孟為國子監四門助教、本州州學教授，以知州蔡襄薦也。往時閩人專用賦以應舉，襄得希孟，專以經術傳授。襄親至學舍，執經講問，為諸生光；延見處士陳烈，尊以師禮。州人陳襄、鄭穆，學行着稱，襄皆折節待之。閩俗治喪尚浮屠，務豐侈，往往破家，襄下令禁止。至于巫覡主病、蠱毒殺人之類，皆痛斷絶之。閩俗以變。
辛巳，遼制：「諸掌內藏庫官盜兩貫以上者，許奴婢告。」
壬午，遼主獵于黑嶺。先是伊實部人蕭岩壽，剛直尚氣，重熙末始仕，無所知名。及遼主即位，太后屢稱其賢，由是進用。遼主出獵，命岩壽典其事，未嘗高下於心，遼主益重之，旋歷文班太保、同知樞密院事。
丙戌，詔：「廣濟河溢，原武縣河決，遣官行視民田，賑恤被水害者。」
丁亥，命權御史中丞包拯領轉運使、提點刑獄考課院。
壬辰，復以度支員外郎范祥制置解鹽，從張方平、包拯言也。
權御史中丞包拯言：「右正言吳及，立身有守，遇事敢言，緣與樞密副使張昪妻是親，奏乞外郡；然昪妻亡已久，理不當避，乞令依舊供職。」許之。
權知開封府歐陽修言：「近依諫官陳旭所請，幸求內降之人，委二府劾奏其罪。臣自權知開封府未及兩月，十次承準內降，本府具奏，至于再三，而內降不已。乞根究因緣干求之人，奏攝下府勘劾，重行責罰。」
八月，己亥朔，日有食之。
甲辰，詔禮部貢院，宗室婿不許鎖廳應舉。
丁未，詔三司：「京師比歲旱，屢蠲民租，其以緡錢十萬下本路助糴軍儲。」
辛亥，以度支副使周湛為遼太后生辰使。淇辭不行，乃命權鹽鐵副使王鼎代往。
己未，參知政事王堯臣卒，輟視朝一日，贈左仆射，謚文安。
庚申，卞溪蠻彭仕羲率眾降，歸連歲所掠甲仗士卒，詔辰州還其孥及銅柱；自是復通中國，然桀驁益甚。
辛酉，封左屯衛大將軍、秀州團練使從信為榮國公。吳懿王德昭孫，舒國公惟忠子也。
知渾州劉敞言：「昔周公作《無逸》以戒成王，其言曰：『商王中宗及高宗及祖甲及文王皆以無淫于觀、于逸、于游、于田，是以膺無疆之福，子孫蕃昌。』此聖人之至言也。陛下臨政三十七年矣，百姓賴陛下之德，養老慈幼，人遂其性。願陛下日謹一日，與天無極。比聞車駕數臨苑圃，置酒觀樂；聖心自有常節，而議者謂其太頻。臣恐近習苟于承意而不能諫，大臣限以禮貌而不得言，傳聞四方，未副聖德。外之則嫌怠於政事，有遊觀之好；內之則疑酣于酒德，違攝生之理。願陛下玩心神明，養以清淨，聽止於中聲，毋以煩耳，味止於實氣，毋以爽口，則自天祐之，吉無不利矣。」
