司馬兵法

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凡戰：固眾相利，治亂，進止，服正，成恥約法省罰；小罪乃殺，小罪勝，大罪因。

順天、阜財、懌眾、利地、右兵，是謂五慮。順天，奉時；阜財，因敵；懌眾，勉若；利地，守隘險阻；右兵，弓矢禦，殳矛守，戈戟助。凡五兵五當，長以衛短，短以救長。

迭戰則久，皆戰則強。見物與侔，是謂兩支。主固勉若，視敵而舉。

將心，心也；眾心，心也；馬、牛、車、兵、佚、飽，力也。教，惟豫；戰，惟節。將軍，身也；卒，支也；五指，拇也。

凡戰，智也；鬥，勇也；陣，巧也。用其所欲，行其所能，廢其不欲不能；于敵反是。

凡戰：有天，有財，有善。時日不遷，龜勝微行，是謂有天；眾有有，因生美，是謂有財；人習陣利，極物以豫，是謂有善。

人勉及任，是謂樂人。大軍以固，多力以煩，堪物簡治，見物應卒，是謂行豫。輕車輕徒，弓矢固禦，是謂大軍。密靜多內力，是謂固陣。因是進退，是謂多力。上暇人教，是謂煩陣。然有以職，是謂堪物。因是辨物。是謂簡治。

稱眾因地，因敵，令陣，攻戰守，進退止，前後序，車徒因，是謂戰參。不服、不信、不和、怠、疑、厭、懾、枝、柱、詘、頓、肆、崩、緩，是謂戰患。

驕驕、懾懾、吟嚝、虞、懼、事悔，是謂毀折。

大小、堅柔、參伍、眾寡、凡兩，是謂戰權。

凡戰：間遠觀邇；因時，因財；貴信，惡疑。

作兵義作事時，使人惠，見敵靜，見亂暇見危難，無忘其眾。居國惠以信，在軍廣以武，刃上果以敏。居國和，在軍法，刃上察。居國見好，在軍見方，刃上見信。

凡陣，行惟疏，戰惟密，兵惟雜。人教厚，靜乃治，威利章，相守義，則人勉；慮多成，則人服；時中服，厥次治。物既章，目乃明；慮既定，心乃強；進退無疑。見敵無謀，聽誅無誰。其名，無變，其旗。

凡事善則長，因古則行；誓作章，人乃強；滅厲祥，滅厲祥之道一：曰義、被之以信，臨之以強。

成基一天下之形，人莫不說，是謂兼用其人。一曰權，成其溢，奪其好，我自其外，使自其內。

一曰人，二曰正，三曰辭，四曰巧，五曰火，六曰水，七曰兵，是謂七政。榮、利、恥、死，是謂四守。容色積威，不過改意，凡此道也。

唯仁有親；有仁無信，反敗厥身。人人；正正；辭辭；火火。

凡戰之道：既作其氣，因發其政；假之以色，道之以辭；因懼而戒，因欲而事；蹈敵制地，以職命之；是謂戰法。

凡人之形，由眾之求；試以名行，必善，行之。若行不行，身以將之，若行而行，因使勿忘；三乃成章，人生之宜，謂之法。

凡治亂之道：一曰仁，一曰信，三曰直，四曰一，五曰義，六曰變，七曰尊。立法：一曰受，二曰法，三曰立，四曰疾，五曰禦其服，六曰等其色，七曰百官宜，無淫服。

凡軍：使法在己曰專，與下畏法曰法：軍無小聽戰無小利；日成，行微：曰道。

凡戰：正不符，則事專；不服，則法；不相信，則一。若怠，則動之；若疑，則變之；若人不信上，則行其不復；自古之政也。

●嚴位第四

凡戰之道：位欲嚴，政欲慄，力欲窕，氣欲閒，心欲一。

凡戰之道：等道義，立卒伍，定行列，正縱橫，察名實，立進俯，坐進跪，畏則密，危則坐。遠者視之則不畏，邇者勿視則不散。位，下左右，下甲，坐，誓徐行之。位逮徒甲，籌以輕重，振馬躁，徒甲畏亦密之。跪坐、坐伏則膝行，而寬誓之。起噪，鼓而進，則以鐸止子。銜枚誓，糗坐，膝行而推之。執戮禁顧，噪以先之；若畏太盛，則勿戮殺，示以顏色告之以所生，循省其職。

凡三軍：人戒分日，人禁不息，不可以分食；方其疑惑，可師，可服。

凡戰，以力久，以氣勝，以固久，以危勝。本心固，新氣勝，以甲固，以兵勝。凡車以密固，徒以坐固，甲以重固，兵以輕勝。

人有勝心，惟敵之視；人有畏心，惟畏之視。兩心交定，兩利若一；兩為之職，惟權視之。

凡戰，以輕行輕則危，以重行重則無功，以輕行重則敗。以重行輕則戰；故戰，相為輕重。

舍，謹甲兵；行陣，行列；戰，謹進止。

凡戰，敬則慊，率則服；上煩，輕；上暇，重；奏鼓輕，舒鼓重；服膚輕，服美重。

凡馬車堅，甲兵利，輕乃重。

上同無獲，上專多死，上生多疑，上死不勝。

凡人，死愛，死怒，死威，死義，死利。凡戰之道，教約人輕死，道約人死正。

凡戰，若勝若否、若天若人。

凡戰，三軍之戒，無過三日，一卒之警，無過分日；一人之禁，無過皆息。

凡大善用本，其次用末；執略守微，本末唯權，戰也。

凡勝，三軍一人，勝。

凡鼓，鼓旌旗、鼓車、鼓馬、鼓徒、鼓兵、鼓首、鼓足，鼓兼齊。

凡戰，既固勿重，重進勿盡，凡盡危。

凡戰，非陣之難，使人可陣難；非使可陣難，使人可用難；非知之難，行之難。

人，方有性，性州異；教成俗，俗州異，道化俗。

凡眾寡，既勝若，兵不告利，甲不告堅，車不告固，馬不告良；眾不自多，未獲道。

凡戰勝，則與眾分善。若將復戰則重賞罰。若使不勝，取過在己，復戰則誓己，居前，無復先術，勝否勿反；是謂正則。

凡民，以仁救，以義戰，以智決，以勇鬥，以信專，以利勸，以功勝。故心中仁，行中義；堪物智也，堪大勇也，堪久信也。

讓以和，人以洽；予以不循，爭賢以為人，說其心，效其力。

凡戰，擊其微靜，避其強靜；擊其倦勞，避其閒窕；擊其大懼，避其小懼，自古之政也。