（1）生：猶言「先生」。（2）辯士：擅長辭令的人。招權：借重權勢。顧：通「雇」。酬。（4）貴人趙同：即當時的宦官趙談。司馬遷的父親名談，為避諱，改「談」為「同」。（5）善：指有交情。（6）長者：厚道人。（7）通：交往。（8）及：等到。（9）說：同「悅」。喜歡。十固請：堅決要求。先發書：猶言先把介紹信送去。揖：拱手禮。舊時行拱手禮表示不亢不卑。(
13)游揚：到處宣揚。(
14)顧：難道。重：有力量。(
15)距：通「拒」。深：甚。
季布弟季心，氣蓋關中（1），遇人恭謹（2），為任俠，方數千里（3），士皆爭為之死（4）。嘗殺人（5），亡之吳（6），從袁絲匿（7）。長事袁絲（8），弟畜灌夫、籍福之屬（9）。嘗為中司馬，中尉郅都不敢不加禮。少年多時時竊籍其名以行十。當是時，季心以勇，布以諾，著聞關中。
（1）氣：指勇氣。或謂指義氣，亦可通。蓋：超過，勝過。（2）遇人恭謹：待人恭敬謹慎。（3）方：周圍。（4）為之死：替他效死。（5）嘗：曾經。（6）亡之吳：逃跑到吳地。（7）匿：隱藏。（8）長事：用對兄長的禮節事奉。（9）弟畜：像對待弟弟一樣對待。畜，對待。十竊：偷偷地，暗地裡。籍：通「借」。假借，憑借。
季布母弟丁公（1），為楚將。丁公為項羽逐窘高祖彭城西，短兵接（2），高祖急，顧丁公曰（3）：「兩賢豈相厄哉（4）！」於是丁公引兵而還，漢王遂解去。及項王滅，丁公謁見高祖（5）。高祖以丁公徇軍中（6），曰：「丁公為項王臣不忠，使項王失天下者，乃丁公也。」遂斬丁公，曰：「使後世為人臣者無效丁公（7）！」
（1）母弟：即舅舅。（2）兵：武器。（3）顧：回頭看。（4）兩賢：指丁公和劉邦自己。厄：煎迫。（5）謁見：拜見。（6）徇：示眾。（7）效：模仿。
欒布者，梁人也。始梁王彭越為家人時（1），嘗與布游（2）。窮困，賃傭於齊（3），為酒人保（4）。數歲，彭越去之巨野中為盜，而布為人所略賣（5），為奴於燕。為其家主報仇，燕將臧荼舉以為都尉。臧荼後為燕王，以布為將。及臧荼反，漢擊燕，虜布。梁王彭越聞之，乃言上，請贖布以為梁大夫。
（1）家人：平民。 （2）游：交往。 （3）賃傭：受人僱傭。 （4）保：傭工。 （5）略賣：被人劫掠出賣。
使於齊，未還，漢召彭越，責以謀反（1），夷三族（2）。已而梟彭越頭於雒陽下（3），詔曰：「有敢收視者（4），輒捕之（5）。」布從齊還，奏事彭越頭下，祠而哭之（6）。吏捕布以聞（7）。上召布，罵曰：「若與彭越反邪（8）？吾禁人勿收，若獨祠而哭之，與越反明矣。趣亨之（9）。」方提趣湯十，布顧曰：「願一言而死。」上曰：「何言？」布曰：「方上之困於彭城，敗滎陽、成皋間，項王所以（遂）不能〔遂〕西□，徒以彭王居梁地□，與漢合從苦楚也□。當是之時，彭王一顧□，與楚則漢破□，與漢而楚破。且垓下之會，微彭王□，項氏不亡。天下已定，彭王剖符受封□，亦欲傳之萬世。今陛下一徵兵於梁□，彭王病不行，而陛下疑以為反，反形未見□，以苛小案誅滅之□，臣恐功臣人人自危也。今彭王已死，臣生不如死，請就亨。」於是上乃釋布罪，拜為都尉。
（1）責以謀反：以謀反的罪名責罰。 （2）夷：滅。 （3）梟：懸首示眾。 （4）收：收殮。 （5）輒：立即。 （6）祠：祭祀。 （7）聞：指報告皇帝。 （8）若：你。 （9）趣（ｃu，促）：通「促」，趕快。 亨（ｐ□ｎｇ，抨）：同「烹」，古代用鼎鑊煮殺人的一種酷刑。 十提：抬起。 趣：奔赴。 湯：湯鑊。 □遂西：順利向西進發。漢王劉邦困彭城、敗滎陽等事見卷八《高祖本紀》等篇。下文所談彭越在漢楚之爭中的作用云云，參見卷九十彭越本傳等。 □徒：只。 □合從（ｚoｎｇ，縱）：即「合縱」，這裡是聯合的意思。 □一顧：調頭一走。指與楚或漢一方分裂。 □與：聯合，結盟。 □微：非，沒有。 □剖符：古代帝王分封諸侯或功臣時，把符節剖分為二，雙方各執其半，以示信用。 □徵兵：指漢高祖十年（前
197），陳豨（ｘ□，西）在代地謀反，劉邦前往征討。至邯鄲，向彭越徵兵，彭越托病不行，劉邦以為他謀反。事見卷九十《魏豹彭越列傳》。 □見：同「現」。 □苛小：苛求小事。 案：通「按」，判罪。
孝文時，為燕相，至將軍。布乃稱曰（1）：「窮困不能辱身下志（2），非人也！富貴不能快意（3），非賢也。」於是嘗有德者厚報之，有怨者必以法滅之。吳（軍）、〔楚〕反時（4），以軍功封俞侯，復為燕相。燕齊之間皆為欒布立社（5），號曰欒公社。
景帝中五年薨（6）。子賁嗣（7），為太常，犧牲不如令（8），國除（9）。
（1）稱：宣揚。 （2）辱身下志：曲身受辱而降志。 下，降低。（3）快意：遂心滿意。 （4）吳、楚反：指漢景帝三年（前（1）（5）（4））以吳王劉濞為主謀的七個諸侯國發動的武裝叛亂。事見卷一百六《吳王濞列傳》。 （5）社：祠廟。 （6）景帝中五年：公元前
145年。 （7）嗣：繼承。 （8）犧牲：古代祭祀所用牲畜的通稱。 不如令：不按照法令規定。 （9）國除：封國被廢除。
太史公曰：以項羽之氣（1），而季布以勇顯於楚，身屨（典）軍搴旗者數矣（2），可謂壯士。然至被刑戮（3），為人奴而不死，何其下也！彼必自負其材（4），故受辱而不羞，欲有所用其未足也（5），故終為漢名將。賢者誠重其死。夫婢妾賤人感慨而自殺者，非能勇也，其計畫無復之耳（6）。欒布哭彭越，趣湯如歸者（7），彼誠知所處，不自重其死。雖往古烈士（8），何以加哉（9）！
（1）氣：氣概。 （2）屨：踐踏，一說「屨」當為「覆」，消滅。 搴：拔取。 （3）被：遭受。 刑戮：指受髡鉗之刑。 （4）材：才幹。 （5）用其未足：發揮他未曾施展的才幹。 （6）計畫無復之：指打算謀慮無法實現。 （7）趣湯如歸：意謂把死看得像回家一樣。 （8）烈士：指重視建立功業或重義輕生的人。 （9）加：超過。
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《史記》譯注
袁盎晁錯列傳第四十一
宋尚齋 何平 譯注
【說明】
本傳是袁盎和晁錯的合傳。袁盎在漢文帝時，深得信任，所言皆聽，但到漢景帝時，卻被查辦，降為庶人。而在文帝時默默無聞的晁錯曾數十次上書也不被採納，到景帝時，因與之密切，卻官運亨通，青雲直上，權傾九卿，不可一世。真可謂一朝天子一朝臣。晁錯削藩，目的是為了加強中央集權，鞏固劉氏王朝的統治。但在吳楚叛亂的危急時刻，景帝卻親自下令將其殺死，由此可見統治者的殘忍無情。司馬遷在《袁盎晁錯列傳》中對此都有細緻的描寫和深刻的反映。
袁盎為人敢言直諫，有較濃厚的儒家思想，他強調等級名分，要求人們都按「禮」的規定行事，不能有僭越行為。文章中所寫袁盎與皇帝、后妃、丞相、諸侯王的幾件事情，都是圍繞著這一中心來選材的，通過對這些典型事件的精細刻劃，把袁盎的性格特徵較鮮明地突現了出來。與袁盎不同，晁錯受法家思想影響極深，要求依法行事，為此他不顧大臣們的反對，對法令多次更正修改；他主張加強中央集權，削減諸侯王的勢力，為此他不僅置大臣們的反對於不顧，連父親的勸說也拒絕了。文中寫晁錯，主要寫他的「峭直刻深」，似乎不近人情，這給人留下了深刻印象。
這篇文章不僅能緊緊圍繞表現人物的性格特點來選取典型事件，而且能把兩個人的合傳寫得渾然一體。文中對袁盎、晁錯兩人生平事跡的敘述有分有合，分得清楚，合得自然，既條理井然，又結構完整。
【譯文】
袁盎是楚地人，字絲。他的父親從前曾經與強盜為伍，後來搬遷定居在安陵。呂後時期，袁盎曾經當過呂後侄呂祿的家臣。等到漢文帝登上了皇帝位，袁盎的哥哥袁噲保舉他做了中郎的官。
