周易

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【啟示】《升卦》描述了事物由小到大，由低到高的成長過程。它強調，升是慢慢地升,而不是一步登天地不切實際地升。所以,我們要從小事做起,積少成多,從而成就自己的大業。注意在行事時,要以誠信為基礎。

【原文】初六：允升，大吉。

《象》曰：「允升，大吉」，上合志也。

【譯文】初六：適當上升，大吉大利。

《象傳》說：適當上升，大吉大利，是說上升合乎雙方的心意。

【啟示】這一爻告訴我們，在自己的仕途中，不急躁，不冒進，一步一個腳印，慢慢上升。

【原文】九二：孚乃利用，無咎。

《象》曰：九二之孚，有喜也。

【譯文】九二：把自己的誠信用在簡單的祭祀中，沒有什麼災禍。

《象傳》說：九二爻辭講祭祀要有誠意，是因為這樣就有喜慶之事發生。

【啟示】這一爻告訴我們，在求得上升的過程中，只要有誠信就沒有災禍。

【原文】九三：升虛邑。

《象》曰：「升虛邑」，無所疑也。

【譯文】九三：登上高丘上的城邑。

《象傳》說：”登上高丘上的城邑”，沒有什麼要懷疑的。

【啟示】如果你一直有誠信，獲得了許多人的信任，即使升的速度超過了常速，也不要懷疑自己的行為的正確性。

【原文】六四：王用亨于岐山,吉，無咎。

《象》曰：「王用亨于岐山」，順事也。

【譯文】六四：周王來到岐山祭祀神靈，十分吉利，沒有什麼災禍。

《象傳》說：「周王來到岐山祭祀神靈」，是順應了天意行事。

【啟示】這一爻告訴我們，要順應民意行事。

【原文】六五：貞吉，升階。

《象》曰：「貞吉，升階」，大得志也。

【譯文】六五：去占卜得到吉祥的預兆，因為他是逐步升上去的。

《象傳》說：「去占卜得到吉祥的預兆」，這說明事業是逐步發展起來的，所以能如願以償。

【啟示】這一爻暗示我們，只要是逐步升上去的，就不要拒絶再往上升。

【原文】上六：冥升，利於不息之貞。

《象》曰：冥升在上，消不富也。

【譯文】上六：已經升到很高了，此時，有點迷糊了，去占卜，得到不往上升，通過靜來調整，是有利的卜問。

《象傳》說：已經升得很高了，就應該損一點，即不要傲慢，不要居功。

【啟示】這一爻告訴我們，已經升得特別高了，就要以靜來代升，以求日後更好地升。

【疑難解析】「升虛邑」、「允升，大吉」與「孚乃利用，無咎」

「升虛邑」的大意是：登上高丘上的城邑。它是九三爻的爻辭。九三爻是陽居陽位。在這裡為什麼不講吉凶呢？難道吉凶已蘊涵在字裡行間？不錯，我們聯繫上下文，就知道究竟是怎麼一回事。

「允升，大吉」的大意是：適當地上升，十分吉利。它是初六爻的爻辭。初六爻是陰居陽位。這就表明，一個人有誠信，雖居于最下位，但能適當地上升，從而獲得吉祥。「孚乃利用，無咎」的大意是：把自己的誠信用在簡單的祭祀中，沒有什麼災禍。它是九二爻的爻辭。九二爻是陽爻陽位。這就表明，一個人的誠信的程度又提高了，因為用簡單的祭祀儀式來祭祀神靈，神靈也願意賜福給他，足見他的誠信度之高！把這兩爻聯繫起來，就好比一個人一直誠信待人，贏得了人民的信任。

這不難看出，「登上高丘上的城邑」中的高丘就好比升的基礎——誠信待人而獲得的人民的信任。

究竟是吉還是凶呢？還是不確切。我們再看六四爻的爻辭「王用亨于岐山，吉，無咎」。它的大意是：周王來到岐山祭祀神靈，十分吉利，沒有什麼災禍。這就好比一個人一直誠信待人，順應民意行事，結果得到吉利的卜問。

所以說，登上高丘上的城邑應是吉利的。因為他有誠信作基礎。再說，誠信待人，順應民意做事的好處很多（前面已提及，在這裡就不多說了）。

下經 升卦第四十六 2



【事例】「允升，大吉」暗示我們，在經商時，要從小事做起，因為良好的商譽是一點一滴地積累起來的。貝爾特拉摩公司就注意從小事做起，結果贏得了廣大顧客的信任，生意越來越紅火。

貝爾特拉摩公司的成功秘訣

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