書信：道光二十七年六月二十九日致陳源兗，三達德之首曰智。智即明也。古來豪傑，動稱英雄。英即明也。明有二端：人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明。高明者，譬如室中所見有限，登樓則所見遠矣，登山則所見更遠矣。精明者，譬如至微之 ...

家書：同治三年六月十六日與沅弟，餘生平略涉儒先之書，見聖賢教人修身，干言萬語，而要以不忮不求為重。忮者，嫉賢害能，妒功爭寵，所謂「怠者不能修，忌者畏人修」之類也。求者，貪利貪名，懷士懷惠，所謂「未得患得，既得患失」之類也。忮不常見，每發露于 ...

家書：同治五年六月初五日與澄弟，大人教以保身三要：日節慾、節勞、節飲食。又言凡人交友，只見得友不是而我是，所以今日管鮑，明日秦越；謂我與小珊有隙，是盡人歡竭人忠之過，宜速改過，走小珊外，當面自認不是。又云使氣亦非保身體之道。小子讀之悚然。 ...

家書：同治三年四月十三日致沅弟，吾近夜飯不用葷菜，以肉湯燉蔬菜一二種，令其爛如 （歹夭），味美無比，必可以資培養（菜不必貴，適口則足養人），試燉與爾母食之。（星岡公好於日入時手摘鮮蔬，以供夜餐。吾當時侍食，實覺津津有味，令則加以肉湯， ...

家書：道光二十二年九月十八日與澄溫沅季諸弟，人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。欲求變之之法，總須先立堅卓之志。……古稱金丹換骨，余調立志即丹也。 家書：同治元年四月二十四日諭紀澤，諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖 ...

家書：同治十年十月二十三日致澄弟沅弟，「吾意學者于看、讀、寫、作四者，缺一不可。看者涉獵宜多、宜速；讀者諷詠宜熟、宜專。看者“日知其所七」，讀者「月無忘其所能」。看者如商賈趨利，聞風即往，但求其多；讀者如富人積錢，日夜摩拳，但求其久。看者如 ...

家書：道光二十二年九月二十八日致澄溫沅季諸弟，讀書乃寒士本業，切不可有官家風味。吾于書箱及文房器具，但求為寒士所能各者，不求珍異也。家書：同治五年十二月二十三日諭紀澤，汝讀 《四書》無甚心得，由不能虛心涵泳，切已體察。朱子教人讀書之法，此二 ...

爾于小學既粗有所見，正好從詞章上用功。《說文》看畢之後，可將《文選》細讀一過。一面細讀，一面鈔記，一面作文，以倣傚之。凡奇僻之字，雅故之訓，不手鈔則不能記，不摹仿則不慣用。 自宋以後，能文章者不通小學；國朝諸儒，通小學者又不能文章。余早 ...

家書：道光二十五年三月初五日致澄溫沅季諸弟，學詩從《中州集》亦好。然吾意讀總集，不如讀專集。此事人人意見各殊，嗜好不同。吾之嗜好，于五古則喜讀《文選》，于七古則喜讀昌黎集，于五律則喜讀杜集，七律亦最喜社詩，而苦不能步趨，故兼讀元遺山集。…… ...

日記：道光二十三年三月二十九日，古之善為詩古文者，其工夫皆在詩古文之外。若尋行數墨，以求之餘之，愈迫，則去之愈遠矣。 文：《格言四幅書贈李芋仙》，文章之道，以氣象光明俊偉為最難而可貴。如久而初晴，登高山而望曠野。如按俯大江，獨坐明窗淨兒 ...