主人曰：何為其然也？昔者咎繇謨虞，箕子訪周，言通帝王，謀合神聖。殷說夢發於傅岩，周望兆動於渭濱；齊甯激聲於康衢，漢良受書於邳垠，皆命而神交，匪詞言之所信，故能建必然之策，展無窮之勛也。近者陸子優遊，《新語》以興；董生下帷，發藻儒林；劉向司 ...

《春秋左氏傳》曰：楚左史倚相，能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》，即謂上世帝王遺書也。先君孔子，生於周末，睹史籍之煩文，懼覽之者不一，遂乃定《禮》、《樂》，明舊章，刪《詩》為三百篇，約史記而修《春秋》，贊易道以黜《八索》，述職方以除 ...

末有穎子嚴者，雖淺近，亦複名家。故特舉劉、賈、許、穎之違，以見同異。分經之年，與傳之年相附，比其義類，各隨而解之，名曰經傳集解。又別集諸例，及地名、譜第、曆數，相與為部，凡四十部，十五卷。 皆顯其異同，從而釋之，名曰《釋例》。將令學者觀 ...

是故苟時啟於天，理盡於民，庸夫可以濟聖賢之功，鬥筲可以定烈士之業。故曰才不半古，而功已倍之，蓋得之於時勢也。歷觀古今，徼一時之功，而居伊周之位者，有矣。夫我之自我，智士猶嬰其累，物之相物，昆蟲皆有此情。 夫以自我之量，而挾非常之勛，神器 ...

皇帝體膺上聖，運鍾下武，冠五行之秀氣，邁三代之英風。昭章雲漢，暉麗日月，牢籠天地，彈壓山川。設神理以景俗，敷文化以柔遠，澤普汜而無私，法含弘而不殺。猶且具明廢寢，昊晷忘餐，念負重於春冰，懷禦奔於秋駕。 可謂巍巍弗與，蕩蕩誰名？秉靈圖而非 ...

因贈粲詩，要以歲暮之期，申以止足之戒。粲答詩曰：老夫亦何寄？之子照清襟。 服闋，拜司徒右長史，出為義興太守。風化之美，奏課為最。還，除給事黃門侍郎，旬日，遷尚書吏部郎參選。昔毛之公清，李重之識會，兼之者公也。 俄遷侍中，以愍侯始終 ...

是以嘔喻受之，開寬裕之路，以延天下之英俊也。夫竭智附賢者，必建仁策，索人求士者，必樹伯跡，昔周公躬吐握之勞，故有圄空之隆。齊桓設庭燎之禮，故有匡合之功。由此觀之，君人者，勤於求賢而逸於得人。 人臣亦然。 昔賢者之未遭遇也，圖事揆策， ...

奇謀六奮，嘉慮四回。規主於足，離項于懷，格人乃謝，楚翼摧。韓王窘執，胡馬洞開。迎文以謀，哭高以哀。 灼灼淮陰，靈武冠世，策出無方，思入神契。奮臂靈興，騰跡虎噬。凌險必夷，摧剛則脆。肇謀漢濱，還定渭表。 京索既扼，引師北討。濟河夷魏 ...

我來自東，言茲邑。敬問墟墳，企佇原隰。墟墓徒存，精靈永戢。民思其軌，祠宇斯立，徘徊寺寢，遺像在圖，周旋祠宇，庭序荒蕪。 榱棟傾落，草萊弗除。肅肅先生，豈焉是居，是居弗形，悠悠我情。昔在有德，罔不遺靈，天秩有禮，神監孔明。彷彿風塵，用垂 ...

萬物波蕩，孰任其累。六合徒廣，容身靡寄。君親自然，匪由名教。敬授既同，情禮兼到。 烈烈王生，知死不撓，求仁不遠，期在忠孝。玄伯剛簡，大存名體，志在高構，增堂及陛。端委虎門，正言彌啟，臨危致命，盡其心禮。 堂堂孔明，基宇宏邈。器同生民 ...