曾國藩全集

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家書：道光二十五年初五日致澄溫沅季諸弟，余近以居位太高，虛名太大，不得聞規諫之言為慮。若九弟果能隨事規諫，又得一二嚴憚之友，時以正言勸勖，內有直弟，外有畏友，庶幾其免于太戾乎！居高位者，何人不敗於自是！何人不敗於惡聞正言哉！日記：咸豐十年十一月初二日，人之忌我者，誰願弟做錯事，惟願弟之不恭。人之忌弟者，惟願兄做錯事，惟願兄之不友。弟看破此等物情，則知世路之艱險，而心愈抑畏，氣反愈和平矣。

家書：同治三年五月二十三日致沅弟，今人都將學字看錯了，若細讀 「賢賢易色」一章，則絶大學問即在家庭日用之間。于孝弟兩字上盡一分便是一分學，盡十分便是十分學。今人讀書皆為科名起見，于孝弟倫紀之大，反似與書不相關。殊不知書上所載的，作文時代聖賢談的，無非要明白這個道理。若果事事做得，即筆下談不出何妨？若事事不能做，並有虧于倫紀之大。即文章說得好，亦只算個名教中之罪人。

家書：道光二十三年六月初六日致澄沅季三弟，凡善將兵者，日日申誡將領，訓練士卒。遇有戰陣小挫，則于其將領責之戒之。甚者或殺之，或且泣且教，終日絮聒不休，正所以愛其部曲，保其本營之門面聲名也。不善將兵者，不資本營之將奔，而妒他軍之勝己，不求部下之自強，而但恭惟上司，應酬朋輩，以要求名譽，則計更左矣。余對兩弟絮聒不休，亦猶對將領且責且戒，且泣且教也。家書：同治六年七月初一日致沅弟季弟，余每見嫁女貪戀母家富貴而忘其翁姑者，其後必無好處。余家譜女，當教之孝順翁姑，敬事丈夫，慎無重母家而輕夫家，效澆俗小家之陋習也。

家書：同治二年八月初四日諭紀鴻，又聞四妹起最晏，往往其姑反服事他。此反常之事，最足折福，天下未有不孝之婦而可得好處者……

家書：道光二十二年十月。十日致澄溫沅季諸弟，爾信極以袁婿為慮，余亦不料其遽爾學壞至此。余即日當作信教之，爾等在家卻不宜過露痕跡。人所以稍顧體面者，冀人之敬重也。若人之傲惰鄙棄業已露出，則索性蕩然無恥，拚棄不顧，甘與正人為仇，而以後不可救藥矣。我家內外大小於袁婿處禮貌均不可疏忽。若久不悛改，將來或接至皖營延師教之亦可。大約世家子弟，錢不可多，衣不可多。事雖至小，所關頗大。

家書：同治元年五月二十四日諭紀澤，袁秉幀在徐州糧台扯空銀六百兩，行事日益荒唐。頃令巡捕傳諭，以後不許渠見我之面，入我之公館。渠未婚而先娶妾，在金陵不住內署，不入拜年，既不認妻子，不認岳家矣，吾亦永遠絶之可也。家書：同治五年三月二十九日諭紀澤紀鴻，李申夫之母嘗有二語云，「有錢有酒款遠親，火燒盜搶喊四鄰」，戒富貴之家不可敬遠親而慢近鄰也。我家初移富 （忄予），不可輕慢近鄰，酒飯宜松，禮貌宜恭。建四爺如不在我家，或另請一人款待賓客亦可。除不管閒事，不幫官司外，有可行方便之處，亦無吝也。家書：同治五年十一月二十六日諭紀澤，然吾觀兒女多少成否，絲毫皆有前走，絶非人力所可強求。故君子之道，以知命為第一要務，不在命無以為君子也。爾之天分甚高，胸襟頗廣，而于兒女一事不免沾滯之象。吾現鄉裡貧家兒女愈看得賤愈易長大，富戶兒女愈看得嬌愈難成器。

爾夫婦視兒女過于嬌貴，柳子厚《郭橐駝傳》所謂旦視而暮撫、爪膚而搖本者，愛之而反以害之。彼謂養樹通於養民，吾謂養樹通於養兒，爾與家婦直深曉此意。

家書：同治八年二月十八日諭，惟柔可以制則很之氣，惟誠可以化頑梗之民。即以吾一家而論，兄與沅帶兵，皆以殺人為業，以自強為本；弟在家，當以生人為心，以柔弱為用，庶相反而適以相成也。

家書：同治五年八月初十日與澄弟

處世金針·治軍之術，制勝在人，擇將為先，治軍以嚴，戰陣之法，制勝在人，近年軍中閲歷有年，益知天下事當於大處着眼，小處下手。陸氏但稱先立乎其大者，若不輔以朱子韓積寸累工夫，則下梢全無把握。故國藩治軍，摒去一切高深神奇之說，專就粗淺纖悉處致力，雖坐是不免大有功效，然為鈍拙計，則猶守約之方也。書信：咸豐九年十月二十一日致吳廷棟，凡與諸將語，理不宜深，令不宜煩，愈易愈簡愈妙也。不特與諸將語為然，即吾輩治心、治身，理亦不可太多，知亦不可不［太］雜，切身日日用得着的不過一、兩句，所謂守約也。