我唯唯諾諾，然後我們在汽車疾駛的街口道別。
最近，我時常遇到想來參觀我家佛堂的人，使我困惑的是，我每天帶著我的佛堂在街上走來走去，為什麼大家都看不見呢？我每天也看見許多人帶著自己的佛堂走來走去，為什麼大家都看不見呢？
每個人的人格、信念、思想，不就是他自己的佛堂嗎？
釋迦牟尼佛有一次在一個風景優美的地方，感慨地說：「風景這麼優美的地方，如果蓋一座佛堂就好了。」
天帝隨手摘了一株草插在地上，說：「世尊，佛堂蓋好了。」
佛陀開心地說：「善哉，善哉。」
我們微笑地面對風景優美的地方；我們珍惜相遇的每一個因緣；我們清淨內心的塵垢，我們提升自己走向超越之路……那每一個好的地方、好的心情、好的希望，都是佛堂。 煩憂戴望舒
說是寂寞的秋的清愁。說是遼遠的海的相思。假如有人問我的煩憂，我不敢說的名字。我不敢說出你的名字，假如有人問我的煩憂：說是遼遠的海的相思。
說是寂寞的秋的清愁。 繁花結出沉甸甸的遺憾中國青年報李發模
時間急促地呼吸，啊，慢慢傴僂，慢慢鬢髮稀疏，慢慢成老朽，猛想起作為，渾身痛楚。才想起該在風中綽立，在雨中綽立，在雲中綽立，該在千葉之上楊花。可一切都晚了，在蝸牛爬行的氛圍中，在根的盤旋糾纏中，年歲更臻成熟了，而鮮亮的繁花卻結出沉甸甸的遺憾。
想起同事中，有的還原于泥土，卻豐盈如一湖水草，一泓清流；有人在濁浪裡洗他的血手和泥足。於是，便有人被踩踏成路，被阻隔為橋，被浪逆為舟……或飛高為鳥；或咆哮為獸；或為樹，蔚為森林；或為草，蔚為草地。而我自己呢？嘆息便迎面撲來。 反串《台灣幽默散文選》張健
有一天早晨八點十分，我比鐘聲慢三秒鐘走進三十八教室。教室裡正好有三十八位學生。
我說：「今天我要破一個例，你們做老師；我一個人扮演學生。」
一生說：「好極了，我夢想這碼子事已經有三年八個月了。在畢業前夕嘗嘗這個滋味，也算聊勝於無。」
二生說：「你上課太準時，不夠灑脫——脫的意思就是『脫班』，以後要改過。」我點點頭。
三生說：「你的領帶應該常換，多彩多姿，五花十門，那樣才能刺激我們的靈感，不致一教室死氣沉沉的。」我微笑，表示同意。
四生說：「你的鬍子要講究。留八字鬍也好，仁丹鬍髭亦未嘗不可。不要搞得不痛不癢，若有若無的，那樣子太缺乏個性。」我苦笑。
五生說：「皮鞋要擦成八成亮。多一分像明星，少三分像浪子。」
六生說：「褲管不妨窄一點。」他戛然而止，「，可以原諒，應該精益求精。」
七生說：「你國語講得不錯，百分之三十的精；還有對了，你是不是患了慢性鼻竇炎？」我說：「不錯。」
八生說：「那也可以原諒，應該找竇大夫根治。」
九生說：「以後講書別太快，讀書別太多，否則學生太辛苦，吃不消，人生苦短，何必嘛。」
十生說：「多穿插一些笑話！」
十一生說：「素的六成，葷的四成。怎麼樣？」
十二生說：「多發講義
也不必太多，少抄筆記，否則手臂會生癌症。」
十三生皺皺眉：「建議你每學期至少請假兩次。又沒人發給你全勤獎金！對不對？」
十四生：「上課別老談學問。」
十五生：「要想到有人愛吃臭豆腐乾。」
十六生：「考試簡單一點，不妨全考是非、選擇題。是非錯的多一點，選擇
一的多一點，免得我們太累。」
十七生：「最好自動供給考古題，這樣才是模範老師。」
十八生：「不要道貌岸然，又沒有督學來參觀！」「不必引經據典。那些古人真讓人頭大！孟軻跟孟德斯鳩老是糾纏不清，陰魂不散。」"”「書上有的不必講，我們自己看看不就行了？」「書上沒的不用講，何必節外生枝！」「試試看：重質不重量，點到為止，皆大歡喜。」
「別太認真，以免減壽。反正又沒有諾貝爾教學將，你窮磨菇什麼！」「一節課不妨分成兩半，中間十分鐘叫洗手清腦時間，太家方便、快活。」
「有時候應該讓大家抽支菸。你說你不會吸煙，真落伍！不妨試吸二三支，滋味不壞哩。」
「讓情侶在講情詩的時候打個Kiss。」
「准許養狗的帶狗，養鳥的帶鳥籠，這樣才能培養學習情趣。」
「去草地上喝喝可樂，聊聊，一節課不就很快打發了嗎？」「請老杜來代你教《麗人行》，請徐志摩來教《康橋》。」
“請金馬獎影后來表演李清照的詞，比方說，張艾嘉演出的《人比黃花瘦》。
這也是另一種電化教育。”
「至少比你這個騷老頭風雅得多。」
「請屈原來演出《懷沙》——自沉汨羅江的鏡頭。」
「對，還要勞駕李白撈江裡的月亮。」
「課堂裡應該安裝二十六英吋的電視機，隨時收看世界懷足球賽的轉播。這叫學習不忘娛樂。」
「考試時間應該濃縮為十分鐘——濃湯營養多。」
「上課不妨多吹吹。天花亂墜，大驚失色，才算真本事。」
「千萬不要做智者狀。因為智者千慮，必有一失——一失足成千古恨！」三十八生慈祥溫柔地作結論道：「我們教完你了。受用吧？現在還是請你恢復正身吧。」
我微頷，狀至謙遜，可是乍然發覺自己已經變成如假包換的啞巴。 飯店銘四川日報魏明倫
巴國出詩酒，布衣傲王侯。當今花花世界，林立層層酒樓。赫赫稱「王朝」，巍巍號「帝都」，攀龍附鳳，誇富鬥奢。此間獨樹一幟，自命「巴國布衣」。
