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冬季，天幕低垂，整個陵區格外清冷。蒙古高原的寒流捲着鵝毛大雪呼嘯而至，群山轟鳴，似雷霆滾過，松林澎湃如驚濤擊岸，唐柳銀白光潔的枝條在狂風中掙扎，發出淒厲的尖叫。遠山近嶺如披玉甲，更有千樹「梨花」競相開放。我走在林中小路上，聽著大自然雄壯的冬之交響，猶如置身于古戰場中，「馬嘶金鳴」、「戈戟鏗鏘」，真彷彿有千軍萬馬在這裡酣戰，古代邊塞詩人那雄壯中略帶悲涼的詩句叩擊着我的心扉：「……四邊伐鼓雪浪湧，三軍大呼陰山動，虜塞兵氣連雲屯，戰場白骨纏草根……。
」不由人意氣飛揚，對於戎馬生活的嚮往之情油然而生……可西陵最美的還是它的春天。
陽春三月，登上九鳳山巔，放眼陵區，真讓人心曠神怡。遠處一座座峻峭的高山千姿萬態，在飄渺的雲煙中忽遠忽近、若即若離。近處的小丘幾經春雨一片蔥綠，整個陵區就象一個綠色的港灣，濃綠如黛的松林和青翠欲滴的唐柳林帶交織在一起，深淺相間，春風吹過，象潮水一樣起伏推進，座落在樹叢中的宮殿，露出一個個琉璃瓦頂，恰似一座座金色的島嶼；而那山間公路上馳過的汽車，則是這海灣中游弋的小艇了。面對這自然美與藝術美的渾然結合，誰能不被這詩情畫意所陶醉，誰能不為這蓬勃的生機所鼓舞？
五魯迅先生曾嘲笑中國人害有十景八景病。相傳西陵也有十大景，地方志上或許還有記載吧，可民間已經很少流傳了，只偶而聽人講起過其中的三、四景。易水寒流，是指冰封雪凍的三九天，易水河的涓涓細流依然向東不止，這在我國北方也確屬奇觀了；奇峰落照，是指落日懸在奇峰嶺峭拔的山尖上；華蓋煙嵐，指的是睛朗的夏日，華蓋山巔籠罩在一片湛藍的嵐氣中；伏山捧日，則是指早晨，紅日初升，群山巔連起舞，若伏若動。
景物雖然依舊，然而時代變遷，“覽物之情，得無異乎？不知道舊時代的文人，在這些景物中寄託了怎樣的思想情感，我卻在西陵的山水中溶進過無數的憧憬、失望、喜怒、悲歡。
少年時代，對著華蓋山夢幻般的煙嵐，我曾編織過無數理想的花環，我和同學們一起攀過附近的高山，跋涉在齊腰深的荒草裡，讓想象的翅膀把我帶回到烽火連天的歲月；在祖國巨大的災難和自己精神的重重矛盾中，我曾徘徊在山野小徑，對著奇峰嶺上那輪晦暗的落曛，排遣過內心的苦惱與淒楚，那刺破青天的山嶺使我振奮，給了我向上的勇氣；我曾溯着易水河的一綫寒流，背誦着「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」的豪邁詩句，追尋那不畏強暴的豪俠，悲歌壯別的地方，真想象他一樣奮起一爭，卻又無路請纓；在難忘的十月裡，一個明朗的早晨，我也曾和朋友們一起跑上九鳳山頂，眺望着東方，薄霧正在退去，潮水般起伏着的群山向我們奔來，捧着一輪光芒灼人的火球，我們怎能不激動呢？祖國的希望也象這太陽一樣升起在我們仍然年青的心上……離開西陵也有兩個年頭了，每次寒暑假回去的時候，我總是懷着一種非常矛盾的情緒，西陵還是那樣的美麗，也還是那樣的荒索。它的風景依然使人流連忘返，它的宮牆也依然讓人覺得死寂陰慘。
對這養育過我的地方，我該說些什麼呢？西陵就要向國內外的遊人開放了，一個朋友興沖沖地告訴我這個消息，也許是沒有得到預期的反應吧，她問我：「難道你不高興西陵的變化嗎？難道你真要『於無所希望中得救』？」
其實，我何嘗無所希望，不過我所希望這古陵的卻不止這些，我希望過去的永遠不再重演，我希望西陵永遠是舊時代的墳墓！ 怪詩拾趣《中國體育報》王祥玉
拔胡詩我國歷史上的科舉制度，曾導演了許多悲劇。清代設有拔貢一科，一位老秀才求取功名心切，屢試不中，不覺已至暮年。有一次應試怕主考官嫌自己兩鬢斑白，須如銀絲，難以選中，忍痛將滿腮鬍子拔光，結果仍未考中，不禁潸然淚下，遂作《拔胡詩》一首：未拔貢兮先拔胡，貢未拔兮胡已無；早知拔胡不拔貢，不如不貢不拔胡。
鹹淡詩晚清時蘇州有一歌女，工彈唱，富姿態，盛傳一時。但這位歌女平日裝束十分淡雅，喜穿淺紅色衣裙。後來嫁給了一位鹽商，有人打趣而作《鹹淡詩》曰：淡紅衫子淡紅裙，淡掃娥眉淡點唇，可憐一身都是淡，然何嫁與賣鹽人。
剃頭詩明末清初，清廷強令漢人仿照滿人習俗一律剃頭，頒佈了「留頭不留髮，留髮不留頭」的政令。百姓深為不滿，有個和尚便作了一首《剃頭詩》曰：人人頭須剃，何人不剃頭？有頭皆可剃，無剃不成頭。
剃頭由他剃，頭還是我頭，可憐剃頭者，人亦剃其頭。
燈水詩抗日戰爭中期，國民黨政府將首都從南京遷至重慶，定名陪都。是時，生活條件很差，水電常常中斷，百姓怨聲載道，有人寫詩進行諷刺。當時重慶報一角刊登一首《燈火詩》曰：電燈雖設光常無，更有自來水易枯；名不副實君莫怪，此間畢竟是陪都。 關於風流一代的調查報告海上文壇王海
由《海上文壇》編輯部策劃的「誰是最輝煌的一代」的調查，涉及
66屆初高中畢業生即「老三屆」、
70年代的「小三屆」
泛指1970年至1977年的中學畢業生、如今的「六八式」
60年代出生，80年代大學畢業，年齡橫跨
25年。由於各自所處的時代和環境極其不同，所以成為事實上的三代人。另有少部分被調查者或比老三屆稍許年長，或比六八式年輕。
