抱朴子

第61頁 / 共99頁。

夫危而不持, 安用彼相‧ 爭臣七人, 無道可救. 致令王莽之徒, 生其奸變, 外引舊事以飾非, 內包豺狼之禍心, 由於伊霍, 基斯亂也. 將來君子, 宜深茲矣. 夫廢立之事, 小順大逆, 不可長也. 召王之譎, 已見貶抑. 況乃退主, 惡其可乎! 此等皆計行事成, 徐乃受殃者耳. 若夫陰謀始權, 而貪人賣之, 赤族殄祀;而他家封者, 亦不少矣.

若有奸佞翼成驕亂, 若桀之干辛推哆, 紂之崇惡來, 厲之黨也, 改置忠良, 不亦易乎‧ 除君側之眾惡, 流凶族於四裔, 擁兵持疆, 直道守法, 嚴操柯斧, 正色拱繩, 明賞必罰, 有犯無赦, 官賢任能, 唯忠是與, 事無專擅, 請而後行;君有違謬, 據理正諫. 戰戰競競, 不忘恭敬, 使社稷永安於上, 己身無患於下. 功成不處, 乞骸告退, 高選忠能, 進以自代, 不亦綽有餘裕乎‧ 何必奪至尊之璽紱, 危所奉之見主哉!

夫君, 天也, 父也. 君而可廢, 則天亦可改, 父亦可易也. 功蓋世者不賞, 威震主身危. 此徒戰勝攻取, 勛勞無二者, 且猶鳥盡而弓棄, 兔訖而犬烹. 況乎廢退其君, 而欲後主之愛己, 是奚異夫為人子而舉其所生捐之山谷, 而取他人養之, 而云我能為伯瑜曾叄之孝, 但吾親不中奉事, 故棄去之. 雖日享三牲, 昏定晨省, 豈能見憐信邪‧

霍光之徒, 雖當時增班進爵, 賞賜無量, 皆以計見崇, 豈斯人之誠心哉‧ 夫納棄妻而論前婿之惡, 買仆虜而毀故主之暴, 凡人庸夫, 猶不平之. 何者‧ 重傷其類, 自然情也. 故樂羊以安忍見疏, 而秦西以過厚見親. 而世人誠謂湯武為是, 而伊霍為賢, 此乃相勸為逆者也.

又見廢之君, 未必悉非也. 或輔翼少主, 作威作福, 罪大惡積, 慮於為後患;及尚持勢, 因而易之, 以延近局之禍. 規定策之功, 計在自利, 未必為國也. 取威既重, 殺生決口. 見廢之主, 神器去矣, 下流之罪, 莫不歸焉. 雖知其然, 孰敢形言‧ 無東牟朱虛以致其計, 無南史董狐以證其罪, 將來今日, 誰又理之‧ 獨見者乃能追覺桀紂之惡不若是其惡, 湯武之事不若是其美也.

方策所載, 莫不尊君卑臣, 強幹弱枝. 《春秋》之義, 天不可讎. 大聖著經, 資父事君. 民生在三, 奉之如一. 而許廢立之事, 開不道之端, 下陵上替, 難以訓矣. 俗儒沈淪鮑肆, 困於詭辯, 方論湯武為食馬肝, 以彈斯事者, 為不知權之為變, 貴於起善而不犯順, 不謂反理而叛義正也.

而前代立言者, 不析之以大道, 使有此情者加夫立剡鋒之端, 登方崩之山, 非所以延年長世, 遠危之術. 雖策命暫隆, 弘賞暴集, 無異乎犧牛之被紋綉, 淵魚之愛莽麥, 渴者之資口於雲日之酒, 饑者之取飽於鬱肉漏脯也. 而屬筆者皆共褒之, 以為美談, 以不容誅之罪為知變, 使人悒而永慨者也.

或諫余以此言為傷聖人, 必見譏貶. 余答曰:「舜禹歷試內外, 然後受終文祖. 雖有好傷, 聖人者豈能傷哉! 昔人嚴延年廷奏霍光為不道, 於時上下肅然, 無以折也. 況吾為世之誡, 無所指斥, 何慮乎常言哉! 」

28章　外篇.時難

抱朴子曰:盡節無隱者, 可為也. 若夫使言必納而身必安者, 須時. 時之否也. 夫姦凶之徒妒所不逮, 擁上抑下, 惡直醜正, 憂畏公方之彈擊邪枉, 是以務除勝己以紓其誅. 明主不世而出, 庸君迷於皂白, 既不能受用忠益, 或乃宣洩至言. 於是弘恭石顯之徒, 飾巧辭以構象似, 假至公以售私奸. 令獻長生之術者, 反獲立死之罪;進安上之計者, 旋受危身之禍. 故曰:非言之難也, 談之時難也.

夫以賢說聖, 猶未必即受, 故伊尹干湯, 至於七十也. 以智告愚, 則必不入, 故文諫紂, 終不納也. 言不見信, 猶之可也. 若乃李斯之誅韓非, 龐涓之刖孫臏, 上官之毀屈平, 袁盎之中晁錯, 不可勝載也. 為臣不易, 豈一途也哉! 蓋往而不反者, 所以功在身後;而藏器俟時者, 所以百無一遇. 高勛之臣曠代而一有;陷冰之徒, 委積乎史策. 悲夫, 時之難遇也, 如此其甚哉! 由茲以言, 吾知渭濱呂尚之儔, 岩間傅說之屬, 懷其王佐之器, 抱其邈世之材, 秉竿擁築, 老死於庸兒之伍, 而遂不遭文王高宗者, 必不訾矣.

29章　外篇.官理

抱朴子曰:騄駬之騁逸跡, 由造父之禦也;禹稷之序百揆, 遭唐虞之主也. 故能不勞而千里至, 揖讓而頌聲作. 若乃臧否之乘驌騻, 殷辛之臨三仁, 欲長驅輕騖, 則轡急轅逼, 欲盡規竭忠, 則禍如發機. 所以車傾於險途, 國覆而不振也. 故良駿敗於拙禦, 智士躓於暗世. 仲尼不能止魯侯之出, 晏嬰不能遏崔杼之亂. 其才則是, 主則非也.

夫君猶器也, 臣猶物也, 器小物大, 不能相受矣. 髫孺背千金而逐蛺蜨, 越人棄八珍而甘蛙黽, 即患不賞好, 又病不識惡矣. 夫不用, 則雖珍而不貴矣;莫與, 則傷之者必至. 昔衛靈聽聖言而數驚, 秦孝聞高談而睡寐, 而欲緝隆平之化, 收良能之勛, 猶卻行以逐馳, 適楚而道燕也.

30章　外篇.務正

抱朴子曰:南溟引朝宗以成不測之深, 玄圃崇本石以致極天之峻. 大夏凌霄, 賴群橑之積;輪曲轅直, 無可闕之物. 故元凱之佐登, 而格天之化洽;折衝之才周, 則逐鹿之奸寢. 舜禹所以有天下而不與, 衛靈所以雖驕恣而不危也.

眾力並, 則萬鈞不足舉也;群智用, 則庶績不足康也. 故繁足者死而不弊, 多士者亂而不亡. 然劍戟不長於縫緝, 錐鑽不可以擊斷, 牛馬不能吠守, 鷄犬不任駕乘. 役其所長, 則事無廢功;避其所短, 則世無棄材矣.

31章　外篇.貴賢

抱朴子曰:舍輕艘而涉無涯者, 不見其必濟也;無良輔而羡隆平者, 未聞其有成也. 鴻鸞之凌虛者, 六翮之力也;淵虯之天飛者, 雲霧之偕也. 故招賢用者, 人主之要務也;立功立事者, 髦俊之所思也. 若乃樂治定而忽智士者, 何異欲致遠途而棄騏騄哉!