朗讀說岳全傳第說岳全傳

因東窗贊擒虎之言，致北狩失迴鑾之望。 傷忠臣之被害，恨賊子以全終。 天道何知，鬼神安在？俾奸回生於有幸，令賢哲死於無辜。 侮鬼謗神，豈比滑稽之士；好賢惡佞，實非迂闊之儒。 
是皆至正之心，焉有偏私之意？飲三杯之狂藥，賦八句之鄙吟。 雖冒天聰，誠為小過。 斯言至矣，惟神鑒之！
閻王看罷，笑道：「這腐儒還是這等倔強！雖然好善惡惡，人人如此。 但『若得閻羅做』這一句，其毀辱甚焉，汝若做了閻羅，將我置於何地？」胡迪道：「昔日韓擒虎云：『生為上柱國，死作閻羅王。 』又寇萊公、江丞相亦嘗有此言，明載簡冊，班班可考。 這等說起來，那閻羅王皆是世間正人君子所為。 
賤子雖不敢比着韓、寇、江三公之萬一，但是那公正之心，頗有三公之毫末。 」閻王道：「若然，冥王有代，那舊的如何？」胡迪道：「新者既臨，舊者必生人世，去做王公大人矣！」閻王對左右曰：「此人所言，深有玄理。 但是這等狂生，若不令他見之，恐終不信善惡之報，看得幽明之道如若風聲月影，無所忌憚矣！」即叫綠衣吏取過一白柬來，寫道：「右仰普掠地獄冥官，即帶領此儒生遍觀眾獄報應，毋得違誤！」那綠衣吏領命，就引了胡迪下西廊。 
過了殿後三里許，但見白石牆高數仞，以鐵為門，上邊寫着「普掠之獄」。 把門叩動，忽然夜叉突出，來搶胡迪。 那綠衣吏喝曰：「此儒生也，無罪到此，是閻君令他遍視善惡之報。 」將白柬與他看了。 
夜叉謝道：‘哦們只道是罪鬼，不知是儒生，幸勿見怪！”那綠衣吏便引胡迪進內。 但見其中闊有五十餘裡，日光慘淡，冷氣蕭森。 四邊門牌皆寫着名額：東曰「風雷之獄」，南曰「火車之獄」，西曰「金剛之獄」，北曰「冷溟之獄」。 男女披枷帶鎖，約有千百餘人。 
又到了一小門，窺見男子二十餘人，皆披髮赤體，以巨釘釘其手足於鐵床之上，項荷鐵枷，遍體有刀杖之痕，膿血腥穢，不可逼視。 綠衣吏指着下邊一人，對胡迪道：「這個就是秦檜也，已先拿到此。 這万俟卨、張俊等，不日受了陽間果報，亦來受此罪孽。 」又指着數人說：「這是章惇，這是蔡京父子，這是王黼、朱面力、耿南仲、吳升、莫儔、范璟等一班，但是奸惡之徒，在此受罪。 
方纔閻君遣我施陰刑，令君觀之。 」即呼鬼卒三十餘人，驅秦檜等到「風雷之獄」，縛于銅柱。 一鬼卒以鞭扣其環，但見風刀亂至，繞刺其身，檜等體如篩底。 不一會，雷震一聲，擊其身如齏粉，血流滿地。 
少頃，惡風盤旋，吹其骨肉，復為人形。 綠衣吏對胡迪道：「此震擊者，陰雷也；吹者，陰風也。 」又叫獄卒驅至「金剛之獄」，縛檜等於鐵床之上。 牛頭鬼唿哨一聲，只見黑風滾滾，飛戈攢簇其身，痛苦非常，血流滿地。 
牛頭復哨一聲，黑風乃止，風砂亦息。 又驅至「火車之獄」。 夜叉以鐵撾驅檜等登車，以巨扇一搧，那火車如飛旋轉，烈焰大作，頃刻皆為煨燼。 獄車以水灑之，複變人形。 
又呼獄卒驅檜等至「冷溟之獄」。 見夜叉以長矛貫檜等沉于寒水中，舉刀亂砍，骨肉皆碎。 少刻以鐵鉤鈎出，仍復驅于舊所，以鐵釘釘手足於鋼柱，用滾油澆之。 饑則食以鐵丸，渴則飲以銅汁。 
綠衣吏對胡迪道：「此輩奸臣，凡三日則遍歷諸獄，受諸苦楚。 三年之後變為牛羊豬犬，生於凡世，使人烹剝食肉。 秦檜之妻王氏，即日亦要拿到此間來受罪，三年之後變作母豬，替人生育小豬，到後來仍不免刀頭之苦。 今此眾已為畜類五十餘世。 ”
胡迪問道：「其罪何時可止？」綠衣吏道：“歷萬劫而無已，豈有底止！」
一面說，又引至西垣一小門，題曰「奸回之獄”。 但見披枷帶鎖百餘人，滿身披着刀刃，渾類獸形。 胡迪道：「此等何人？」綠衣吏道：“乃是歷代將相、奸回黨惡，欺君罔上，誤國害民，每三日亦與秦檜等同受其刑。 三年後變為畜類，與秦檜一樣也。 」
又至南一小門，題曰「不忠內臣之獄”。 內有牝牛數百，皆以鐵索貫鼻，系于鐵柱，四圍以火炙之。 胡迪道：「牛乃畜類也，有何罪過，以致如此？」綠衣吏道：「書生不必問，你且看。 」即呼獄卒以巨扇煽火，須臾烈焰衝天，牛皆疼痛難熬，哮吼躑躅，皮肉腐爛。 
大震一聲，忽然皮綻，裂出人形，俱無鬚髯。 綠衣吏呼夜叉擲于鐵鍋內湯中烹之，已而皮肉融液，惟存白骨。 再以冷水沃之，仍復人形。 綠衣吏曰：“此等皆是歷代宦官：漢朝的十常侍，唐朝的李輔國、仇士良、王守澄、田令孜，宋朝的閻文應、童貫等。 
俱是向時長養禁中，錦衣玉食，欺罔人主，殘害忠良，濁亂海內。 今受此報應，萬劫不復！」
再至東壁，有男女千數，皆赤身跣足，或烹剝剖心，或銼燒舂磨，哀痛之聲，呼號不絶。 綠衣吏道：「此等皆在生為官為吏，貪污虐民，不孝不忠，悖負君親，姦淫濫賂，為盜為賊，皆受此報！”胡迪大喜，嘆曰：“今日始出我不平之氣也！」
綠衣吏仍領胡迪回至靈耀殿。 閻王問道：「狂生所見何如？」胡迪叩頭謝恩道：「可謂天地無私，鬼神明察也！」閻王便道：「汝今既見，心已坦然。 可再作一判文，以梟秦檜父子夫婦之過。 」胡迪領命，遂提筆寫出一判曰：嘗謂軒轅得六相以助理萬機，則神明應至；堯舜有五臣以揆持百事，而內外平成。

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《說岳全傳》