朗讀晚清文選第晚清文選

滿洲人之在中國，不過十八行省中之一最小部分耳，而其官于朝者，則以一最小部分，敵十八行省而有餘。 今試以京官漢滿缺額觀之，自大學士尚書侍郎，漢滿二缺平列。 外如內閣衙門，則滿學士六，漢學士四，滿蒙侍讀學士六，漢軍侍讀學士二，滿侍讀十二，漢侍讀二，滿蒙中書九十四，漢中書三十。 又如六部衙門，則滿郎中、員外、主事缺額約四百名，吏部三十餘，戶部百餘，禮部三十餘，兵部四十，刑部七十餘，工部八十餘。 其餘各部堂主事，皆滿人無一漢人。 而漢郎中、員外、主事缺額不過一百六十二名。 其每季縉紳錄中，則于職官總目下，僅標出漢郎中員外主事若干人，而渾滿缺于不言，殆有不能示天下以隱衷者矣。 是六部滿缺司員，幾視漢缺司員而三倍。 筆帖式尚不在此數。 而各省府道實缺，又多由六部司員外放，何怪滿人之為道府者，佈滿國中也。 若理藩院衙門，則自尚書侍郎以迄主事，司庫皆滿人任之，無一漢人錯雜其中。 理藩之事，惟滿人能為之，咄咄怪事！其餘掌院學土，宗人府，都察院，通政司，大理寺，太常寺，太仆寺，光祿寺，鴻臚寺，國子監，鑾儀衛諸衙門，缺額未暇細數，要之皆滿缺多於漢缺，無一得附平等之義者。 是其出仕之途，以漢視滿，不啻霄壤雲泥之別焉。 故常有滿漢人同官同年同署，漢人積滯數十載，而不得遷轉，滿人則俄而侍郎，俄而尚書，俄而大學士者。 縱曰滿洲王氣所鍾，如漢之沛，明之濠，然未有綿延數百年，定為成例，竟以王者一隅，抹煞天下之人材，至于斯極者也！向使嘉道咸同以來，其手奏中興之績者，非自漢人之手，則各省督撫道府實缺，其不為滿人攫盡也幾希矣！又使非軍興以來，雜以保舉軍功捐納，以爭各部滿司員之權利，則漢人幾絶跡于仕途矣。 至于科舉清要之選，雖漢人亦居十之七八，然主事則多額外，翰林則益清貧。 補缺難於登天，開坊難乎超海。 不過設法虛糜之，以戢其異心。 又多設各省主考學政，及州縣教官等職，俾以無用之人，治無用之事而已。 即幸而億萬人中，有竟登至大學士尚書侍郎之位者，又皆白頭齒落，垂老氣盡，分餘瀝于滿人之手。 然定例漢人必由翰林出身，始堪大拜，而滿人則無論出身如何，均能資兼文武，位兼將相，其中蓋有深意存焉。 嗚呼！我漢人最不平之事，孰有過于此者哉？雖然同種待異種，是亦天演之公例也。  
然此僅就官職一端而言也，乃至于各行省中，擇其人物之駢羅，土產之豐阜，山川之險要者，命將軍都統治之，而漢人不得居其職。 又令八旗子弟，駐防各省，另為內城以處之，若江寧，若成都，若西安，若福州，若杭州，若鎮江等處，雖閲年二百有奇，而滿自為滿，漢自為漢，不相錯雜。 蓋顯然有賤族不得等倫于貴族之心。 且試繹其駐防二字之義，猶有大可驚駭者。 得毋時時恐漢人之叛我，而覊束之如盜賊乎？不然何為而防？又何為而駐也？又何為駐而防之也？ 
滿人中有建立功名者，取王公如拾芥，而漢人則大奴隷如曾國藩，左宗棠、李鴻章之倫，殘殺同胞數百萬，挈東南半壁奉之滿洲，亦不過封侯而止。 又試讀其所渭歷朝聖訓，遇稍著賢聲之一二滿大臣，獎藉逾恆，真有一德一心之契。 而漢人中雖賢于楊名時、李紱、湯斌等之馴靜奴隷，亦常招譴責挫辱，不可嚮邇。 其餘抑揚高下，播弄我漢人之處，尤難枚舉。  
我同胞不見夫彼所謂八旗子弟宗室人員紅帶子黃帶子貝子貝勒者乎？甫經成人，即有自然之祿俸。 不必別營生計，以贍其身家，不必讀書嚮導，以充其識力。 由少爺而老爺，而大老爺，而大人，而中堂，紅頂花翎，貫搖頭上，尚書侍郎，殆若天職。 反漢人而觀之，夫亦可思矣。 中國人群向分為士、農、工、商。 士為四民之首，曰士子，曰讀書人。 吾見夫歐美人無人不讀書，即無人不為士子。 中國人乃特而別之曰士子，日讀書人。 故吾今亦特言士子，特言讀書人。

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《晚清文選》