六月，戊戌，禮院言：「越國長公主薨在慈聖光獻喪制之內。 按禮，重喪未終遭輕喪，自當易服以示恩意，卒事則復常。 真宗諒陰，為乳母秦國夫人服緦，禫未除，亦為許國長公主成服。 今為慈聖光獻太后服，已在易月之外，宜為越國長公主舉哀成服。 」從之。 是日，遼主駐納葛濼。 庚子，同判太常寺王存言：「近詔秘書監劉幾赴詳定郊廟禮文所議樂。 伏見禮部侍郎致仕范鎮，嘗論雅樂，乞召鎮與幾參考得失。 」從之。 初，鎮致仕，居都城外之東園，每遇同天節，即乞隨散官班上壽。 尋有詔：「鎮班見任翰林學士上，仍自今致仕官遇誕節及大禮，許綴舊班。 」後鎮遷居潁州，於是入對，合門奏鎮失儀，有詔放罪。 仍詔：「自今致仕官造朝失儀勿劾，着為令。 」 詳定禮文所言：「請自今皇帝親祠郊廟，搢大圭，執鎮圭。 每奉祀之時，既接神，再拜，則奠鎮圭為摯，執大圭為笏。 當時搢笏，君尊則不搢，別于臣下也。 所有儀注皇帝搢鎮圭，皆沿襲之誤，乞從改正。 」詔：「候制到大圭日施行。 」又言：「自今親祠郊廟，群臣冕服助祭執笏，或當事則搢笏，陪位官亦合冕服助祭。 」從之。 丙午，詔中書詳定官制，罷兵部句當公事官。 詔：「河北、河東、陝西路各選文武一員，提舉義勇保甲。 」 戊申，遼以度支使王績參知政事。 庚戌，女真貢于遼。 壬子，詔罷中書門下省主判官，歸其事于中書。 乙卯，參知政事章惇上《導洛通汴記》，以《元豐導洛記》為句，刻石于洛口廟。 己未，詳定禮文所言：「皇地只、神州地只、大社、大稷，其祝版與牲幣、饌物，瘞于塪坎。 」又言：「郊廟明堂告神冊，使中書侍郎讀之，非是，請改命太祝。 」又言：「親祠郊廟，執事之官，皆一切臨時取充位而已；宗室及陪祠官則無預于執事，不應古義。 請親祠南郊，薦徹籩豆、簠簋、俎饌，以朝臣充；太廟，以宗室遙郡刺史以上充。 」又言：「今禘祫以功臣配享，而冬烝不及，與經不合。 請每遇冬烝，以功臣配享，其禘祫饗皆罷。 」詔：「讀冊以史官攝太祝；郊廟執事官選無過人，冬享禘祫及親祠並以功臣配享。 」餘皆從之。 秋，七月，戊辰，遼主觀市。 庚午，河決澶州，澶州孫村、陳埽及大吳、小吳埽決，詔外監丞司速修閉。 初，河決澶州也，監丞陳佑甫謂：「商胡決三十餘年，所以河道，填淤漸高，堤防歲增，未免氾濫。 今當修者有三：商胡一也，橫壠二也，禹舊跡三也。 然商胡、橫壠故道，地勢高平，土性疏惡，皆不可復，復亦不能持久。 惟禹故瀆尚存，在大伾、太行之間，地卑而勢固。 秘閣校理李垂與今知深州孫民先皆有修復之議，望召民先同河北漕臣一員自衛州王供埽按視，訖于海口。 」從之。 丁丑，詳定禮文所言：「明堂儀注，設禦位於中階下之東南，西向。 謹案古者人君臨祭，立於阼。 其臨祭就位於阼階下，大夫士禮也。 自曹魏以來，有司失之。 伏請設皇帝版位於阼階之上，西向；太廟、景靈宮亦如之。 」從之。 癸未，遼主為皇孫梁王延禧設旗鼓伊喇六人衛護之。 甲申，遼主獵于沙嶺。 丙戌，以彗星見，避殿，減膳，詔求直言。 丁亥，詔中書曰：「朕惟先王制行以赴禮，孝莫大於嚴父，嚴父莫大於配天。 配天一也，而屬有尊親之殊，禮有隆殺之別。 故遠而尊者祖，則祀于郊之圓丘而配天；邇而親者禰，則祀于國之明堂而配上帝。 天足以及上帝，而上帝未足以盡天，故圓丘祀天則對越諸神，明堂則上帝而已。 故其所配如此，然後足以適尊親遠邇之義。 而歷代以來，合宮所配，既紊于經，乃至雜以先儒六天之說，皆因陋昧古，以失情文之宜，朕甚不取。 其將來祀英宗皇帝于明堂，惟以配上帝，餘從祀群神悉罷。 」 戊子，太白晝見。 戶部侍郎致仕范鎮言：「乞下京東、京西、河東、河北、陝西轉運司，量立賞格，求訪真黍，以審音樂。 」 己丑，詳定禮文所言：「請自今乘輅不執圭，及乘大輦亦不執。 」又言：「古者宗廟室中為石以藏主，謂之宗佑。 請遷廟主藏於太祖太室北壁中，帝后之主各共一石室。 《禮記》曰：『天子之席五重。 』今太廟幾筵皆不應禮，請改用筦筵，紛純加繅席，畫純加次席，黻純左右玉幾。 祭祀皆繅、次各加一重，並筦筵為五重。 」並從之。 庚寅，熙河路經略司言西界首領禹臧結逋藥、蕃部巴鞫等以譯書來告夏國集兵，將築撤逋達宗城于河州界黃河之南、洮河之西。 帝曰：「若如所報，乃屬河州之境，豈可聽其修築！深慮經略司不詳上件所指地分，都無為備，驅逐約闌次第，可速下本司多備兵馬禁止之。 」 八月，辛卯朔，詳定禮文所言：「明堂吳天上帝禮神之玉，當用蒼璧。 今用四圭有邸，請改用蒼璧禮天。 其有司攝事五帝，亦乞依大宗伯禮神之制，陳玉各仿其方之色。 」從之。 戊戌，詔：「兩制、台諫至總管、監司，各舉堪應武舉進士一人，以名聞。 」 第416頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《續資治通鑑 上》
第416頁
