朗讀太平廣記一第太平廣記一

于濤者。 唐宰相琮之侄也。 琮南遷，途經平望驛，維舟方食，有一叟自門而進，直抵廳側小閣子，以詣濤焉。 叟之來也，驛吏疑從相國而行，不之問；相國疑是驛中人，又不之詰。 既及濤所憩，濤問「叟何人也。 」對曰：「曹老兒。 」問其所來。 對曰：「郎君極有好官職，此行不用憂。 」濤方將遠陟，深抱憂慮，聞其言，欣然迎待，揖之即席。 濤與表弟前秘書省薛校書俱與之語，問其所能。 云：「老叟無解，但見郎君此後官職高顯，不可一一敘之，請濡毫執筆，隨語記錄之也。 」如是濤隨叟所授數章，詞多隱密，迨若謡讖；亦敘相國牽復之事。 因問薛校書如何。 叟曰：「千里之外，遇西則止。 其有官職，雖非真刺史，亦作假郡守。 」濤又問「某京中宅內事，可以知否？」叟俛首良久曰：「京宅甚安。 今日堂前有某夫人、某尼。 」賓客名字，一一審識。 「某廊下有小童某，牽一銅龜子馳戲。 」濤亦審其諦實，皆書於編上。 荏苒所載，已是數幅。 相顧笑語，即將昏暝。 濤因指薛蕓香姬者。 謂叟曰。 「此人如何？」對曰：「極好，三千里外亦得好官。 」濤初隨語書事，心志鋭信；及聞此姬亦有好官，訝其疏誕，意亦中怠矣。 時濤表弟杜孺休給事，刺湖州。 寄箬下酒一壺，可五斗。 因問叟頗好酒否。 叟忻然為請，即以銀盂授之，令自酌飲，頃之酒盡，已昏晦矣。 遂以銀盂枕首而睡，時蚊蚋盛，無有近叟者。 及旦失叟，唯銀盂在焉。 方驚問訪求，莫知所止。 人或云：「此即曹休博士也。 」曹休，魏之宗室，仕晉為史官，齊梁間或處朝列，得神仙之道，多游江湖間，往來賈販，常拯救人，以陰功及物。 人多有見之，受其遺者。 濤自後授泗州防禦使歙州刺史，佐淮南吳王楊公行密為副使。 相國尋亦北歸。 薛校書佐江西賓幕，知袁州軍務。 值用軍之際，挈家之閩，至一小邑，姬者俄以疾終。 山中無求閟器之所，托一村翁。 輟其壽官而瘞。 斯棺裝漆金彩，頗甚珍華，既瘞之後，方驗得好棺之言。 及京宅，是日賓客、小童牽銅龜遊戲之事，無不驗者。 （出《神仙感應傳》）
【譯文】
于濤，是唐宰相于琮的侄兒。 于琮南遷，中途經過平望驛站。 拴上船，將要吃飯，有一個老頭兒從門進來，直接到達廳側小閣子，來到于濤那裡。 老頭兒的到來，驛站的官吏懷疑他是跟隨相國來的，沒有問他；相國懷疑他是驛站中的人，也沒有問他。 不一會兒，到了于濤休息的地方。 于濤問老頭兒是什麼人。 老頭兒回答說：「曹老兒。 」問他從什麼地方來。 他回答說：「公子有最好的官職，這次行動不用憂慮。 」于濤正要遠行，懷有很深的憂慮，所以聽了老頭兒的話，很喜悅，對他迎接招待，拱手請他就坐入席。 于濤和表弟前秘書省薛校書，都和他在一起談話，問他有什麼能力。 他回答說：「我老頭子不懂得什麼，只見公子以後官職高貴顯榮，不可不一一地敘說。 請握沾墨的筆，隨着我的話記錄一下吧。 」這樣，于濤就隨着老頭兒所授給的記錄了幾篇，詞多半都很隱密，好象歌謡讖語。 也說些相國受牽累和恢復的事。 順便詢問薛校書怎麼樣。 老頭兒說：「千里之外，遇到西就停止，那裡有你的官職。 即使不是真刺史，也是假郡守。 」于濤又問某氏京裡住宅內的事情，可以知道嗎？老兒低頭很久說：「京城裡的住宅很平安，今天正屋前有某夫人某尼姑。 」賓客的名字，一一詳細知道，某廊下有一個小孩某某，牽一個銅龜子跑着遊戲。 于濤也審察出那真實的，都寫在篇上，漸漸記載，已經是幾幅了，相互說笑，馬上就要傍晚天黑了。 于濤順便指着薛蕓香姬者，對老頭兒說：「這個人怎麼樣？」老頭兒回答說：「很好，三千里外也能得到好官。 」于濤最初隨着老頭的話寫事，心裡很相信。 等到聽說這個女人也有好官，驚奇他疏忽荒誕，心意也中間懈怠了。 當時于濤表弟杜孺休給事，任湖州刺史，寄來箬下酒一罐，約有五斗。 於是問老頭是不是喜好酒，老頭兒欣然請求。 于濤就用銀盂裝酒給他，讓他自酌自飲。 不一會兒，酒喝盡了。 這時已經是昏黑的晚上了，於是老頭用銀盂當枕頭倒頭便睡。 當時蚊子很多，卻沒有靠近老頭的。 到第二天早晨，老頭兒失蹤了，只有銀盂在那裡。 于濤驚駭不已，派人四處尋找，卻不知道老頭兒究竟到哪裡去了。 人們有的說，這個老頭兒就是曹休博士。 曹休是魏的宗室，仕晉以後作史官，齊梁時期還在朝列中。 獲得神仙的道術之後，多半是遊蕩江湖，為商賈，往來販賣，經常援助人，使人脫離災難或危險，用陰功及物，有很多人都見過他，受他的餽贈。 于濤從這以後授泗州防禦使歙州刺史，輔佐淮南吳王楊行密作副使。 相國不久也北歸。 薛校書輔佐江西賓幕，主持袁州軍務，遇到用軍之際，帶領家屬到福建，在一個小鎮，姬者突然得病死了，山中找不到做棺材的店舖，得求一個村翁的壽棺才埋葬了姬者，這棺材塗漆金彩，很是珍貴華麗。 埋完了之後，方驗證了曹老兒所說的得一好棺之言。 說到京宅這天賓客、小孩牽銅龜遊戲之事，沒有不應驗的。 
卷第四十四　神仙四十四
田先生　穆將符　房建　蕭洞玄
田先生
田先生者，九華洞中大仙也。 元和中，隱于饒州鄱亭村，作小學以教村童十數人，人不知其神仙矣。 饒州牧齊推，嫁女與進士李生，數月而孕。 李生赴舉長安，其孕婦將産於州之後堂，夢鬼神責其腥穢，斥逐之。 推常不信鬼神，不敢言，未暇移居，既產為鬼所惡害，耳鼻流血而卒，殯于官道側，以俟罷郡遷之北歸。 明年，李生下第歸饒，日晚，于野中見其妻，訴以鬼神所害之事，乃曰：「可詣鄱亭村學中，告田先生，求其神力，或可再生耳。 」李如其言，詣村學見先生，膝行而前，首體投地，哀告其事，願大仙哀而救之。 先生初亦堅拒。 李叩告不已，涕泗滂沱，自早及夜，終不就坐。 學徒既散，先生曰：「誠懇如此，吾亦何所隱耶。 但不早相告，屋舍已壞矣，誠為作一處置。 」即從捨出百餘步桑林中，夜已昏暝，忽光明如晝，化為大府崇門，儀衛森列。 先生寶冠紫帔，據案而坐，擬于王者，乃傳聲呼地界。 俄有十餘隊，各擁百餘騎，奔走而至，皆長丈餘。 謁者呼名通入曰：「廬山江濱彭蠡等神到。 」先生曰：「刺史女因產為暴鬼所殺事，聞之何不申理？」對曰：「獄訟無主，未果發謫。 今賊是鄱陽王吳芮，刺史宅是其所居，怒其生產腥穢，遂肆凶暴；尋又擒吳芮，牒天曹而誅戮之。 勘云：『李氏妻算命尚有三十二年，合生二男三女。 』」先生曰：「屋舍已壞如何？」有一老吏曰：「昔東晉鄴下，有一人誤死，屋宅已壞，又合還生，與此事同。 其時葛仙君斷令具魂為身，與本無異，但壽盡之日無形爾。 先生許之，即只追李妻魂魄，合為一體，以神膠涂之，大王發遣卻生，即便生矣。 」見有七八女人，與李妻相似，吏引而至，推而合之，有藥如稀餲，以涂其身。 頃刻官吏皆散，李生及妻田先生在桑林間。 李生夫妻懇謝之。 先生曰：「但云自得再生，勿多言也。 」遂失先生所在。 李與妻還家。 其後年壽所生男女，皆如所言。 （出《仙傳拾遺》）
【譯文】

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《太平廣記 一》

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