朗讀幻滅第幻滅

①波斯王阿塔克塞爾塞斯（公元前五至四世紀）因國內大疫，重金禮聘希臘名醫希波克拉底。 希氏以波斯為希臘世仇，拒不受聘。 法國十八世紀畫家吉羅德以此為題繪成油畫，十九世紀由馬薩爾（1775—1843）鎸成銅版。 
②夏洛克，莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的猶太人，今用以指一切重利盤剝的債主。 
兩人坐著街車向王宮市場進發，呂西安問：「那麼你的書評呢？」
「嘿！怎麼寫書評，你才不知道呢。 拿《埃及遊記》來說，我不裁書邊，從隙縫裡東零西碎看上幾段，發現十一處文字的錯誤。 這就好寫上一欄，說作者也許懂得刻在華表上的怪文字，卻不懂他祖國的語言；我可以提出證據來。 然後，我說與其談博物學考古學，不如討論埃及的前途，文明的發展，怎樣使埃及回到法國懷抱等等；埃及雖則在我們手中得而復失，還可能在精神上受我們的影響，歸附我們。 然後來一套愛國主義的濫調，什麼馬賽啊，近東啊，我們的貿易啊，扯上一通。 」
「如果作者在書裡就是這樣寫的，你又怎麼說呢？」
「那就說他不該嘵嘵不休的談論政治，應當關心藝術，描寫當地的形勢，風景。 批評家藉此感慨一番。 他可以說：我們被政治包圍了，膩煩死了，到處只聽見政治。 我真想讀讀有趣的遊記，敘述航海的艱苦，土峽的風光，赤道上奇妙的景緻，從來不出門的人需要知道的事情。 我一邊讚美這一類的遊記，一邊取笑有些旅行家大驚小怪，把掠過的鳥，飛魚，桃子，高地，經過勘測的海灣，當做大事一般誇說。 批評家還責備作者不曾提到和一切艱深，神秘，不可解的事同樣引人入勝的，莫名其妙的科學問題。 讀者看著評論笑了，我們的責任也就完了。 至于小說，佛洛麗納是世界上少有的小說迷，她替我分析內容，我照她的意見寫評論。 直要她嫌作者絮煩，覺得討厭，我才考慮作品，向出版商再討一部樣書，出版商當然照送，有希望得到一篇好書評，他還有不高興的嗎？」
呂西安腦子裡裝滿了小團體的朋友們的觀念，說道：「天哪！可是真正的批評，神聖的批評在哪裡呢？」
盧斯托道：「親愛的朋友，批評這把刷子不能刷單薄的料子，那會一掃而光的。 得啦，寫作的內幕不談了。 這記號你瞧見沒有？」盧斯托指着《長生菊》的原稿問。 「我用墨水沿著繩子在包皮紙上畫了一道綫，如果道里阿打開來看了，繩子不可能扣在老地方。 所以你的原稿等於密封了一樣。 你要實地試驗，這辦法不無用處。 還得提醒你一句，你沒人撐腰，甭想單槍匹馬闖進道里阿的鋪子，多少青年跑上十來家書店，連一聲請坐都聽不到……」
這一點呂西安有過經驗，知道是事實。 盧斯托下車給馬夫三法郎。 呂西安看盧斯托剛纔窮得要命，此刻這樣擺闊，好不詫異。 兩個朋友走進木廊商場，專出所謂時髦書的書店當時就是氣派十足的設在那兒。  
第二部　外省大人物在巴黎
第11章 木廊商場

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《幻滅》