朗讀新唐書第新唐書

七曰：「援玄之言，则景帝亲尽，主应在祧，反配天地，礼不相值。 夫所谓始祖者，经纶草昧，功普体大，以比元气含覆广大者也。 故曰万物之始，天也；人之始，祖也；日之始，至也。 扫地而祭，则质；器用陶匏，则性；牲用犊，则诚；兆于南郊，则就阳。 至尊至质，不敢同于先祖也。 」《白虎通议》曰：‘祭天岁一者何？事之不敢黩也。 ’故因岁之阳气始达而祭之。 今一岁四祭，黩莫大焉。 上帝五帝，祀阙不举，怠孰甚焉？黩与怠，皆失也。 臣闻亲有限，祖有常，圣人制礼不以情变。 唐家累圣，历祀百年，非不知景帝为始封。 当时通儒钜工尊高祖以配天，宗太宗以配上帝，人神克厌，为日既久。 乃今以神尧降侑含枢纽，而太宗仍配上帝，则枢纽上帝佐也。 以子先父，非天地祖宗之意。 ”
　　八曰：「景皇帝非造我区夏，不得与夏之禹、商之契、周之稷、汉高帝、魏武帝、晋宣帝、唐神尧皇帝并功，则陟配圜丘，上与天匹，曾谓圜丘不如林放乎？」
　　九曰：「魏以武帝、晋以宣帝为始祖者，夫操与懿皆人杰也。 拥天下强兵，挟弱主，制海内之命，名虽为臣，势实为君，后世因之以成帝业，尊而祖之，不亦可乎？」
　　十曰：「神尧拯隋室之乱，振臂大呼，济人涂炭，汛扫荡攘，群凶无馀，出入不数年而成王业，汉祖之功不能加焉。 夏以禹，汉以高帝，我以神尧为始祖，订夏法汉，于义何嫌？今颀、崇敬革天对，易祖庙，事之大者不稽于古，难以疑文僻说定之。 臣官以谏为名，不敢不尽愚。 」
　　议闻，代宗不韪其言。 其后名儒大议，而景帝配天卒著于礼。 
　　俄迁京兆尹，颇以治称。 京师苦樵薪乏，干度开漕渠，兴南山谷口，尾入于苑，以便运载。 帝为御安福门观之。 干密具同船作倡优水嬉，冀以媚帝。 久之，渠不就。 俄改刑部侍郎。 鱼朝恩败，坐交通，出为桂管观察使。 大历八年，复召为京兆尹。 时大旱，干造土龙，自与巫觋对舞，弥月不应。 又祷孔子庙，帝笑曰：「丘之祷久矣。 」使毁土龙，帝减膳节用，既而霪雨。 十三年，泾水拥隔，请开郑、白支渠，复秦、汉故道以溉民田，废碾硙八十馀所。 
　　干性贪暴，既复用，不暇念治，专徇财色，附会嬖近，挟左道希主恩，帝甚惑之。 德宗在东宫，干与宦者特进刘忠翼阴谋，几危宗嗣。 及即位，又诡道希进，密乘车谒忠翼。 事觉，除名长流，既行，市人数百群噪投砾从之，俄赐死蓝田驿。 
　　忠翼本名清潭，与左卫将军董秀皆有宠于代宗。 当盛时，爵赏在其口吻，掊冒财贿，赀产累皆巨万。 至是，积前罪，并及诛。 
　　杨炎，字公南，凤翔天兴人。 曾祖大宝，武德初为龙门令，刘武周攻之，死于守，赠全节侯。 祖哲，以孝行称。 父播，举进士，退居求志，玄宗召拜谏议大夫，弃官归养。 肃宗时，即家拜散骑常侍，号玄靖先生。 炎美须眉，峻风宇，文藻雄蔚，然豪爽尚气。 河西节度使吕崇贲辟掌书记。 神乌令李太简尝醉辱之，炎令左右反接，搒二百馀，几死，崇贲爱其才，不问。 李光弼表为判官，不应。 召拜起居舍人，固辞。 父丧，庐墓侧，号慕不废声，有紫芝白雀之祥，诏表其闾。 炎三世以孝行闻，至门树六阙，古所未有。 终丧，为司勋员外郎，迁中书舍人，与常衮同时知制诰。 衮长于除书，而炎善德音，自开元后言制诏者，称「常杨」云。 宰相元载与炎同郡，炎又元出也，故擢炎吏部侍郎、史馆脩撰。 载当国，阴择才可代己者，引以自近，初得礼部侍郎刘单，会卒，复取吏部侍郎薛邕，邕坐事贬，后得炎，亲重无比。 会载败，坐贬道州司马。 
　　德宗在东宫，雅知其名，又尝得炎所为《李楷洛碑》，寘于壁，日讽玩之。 及即位，崔祐甫荐炎可器任，即拜门下侍郎、同中书门下平章事。 
　　旧制，天下财赋皆入左藏库，而太府四时以数闻，尚书比部覆出纳，举无干欺。 及第五琦为度支、盐铁使，京师豪将求取无节，琦不能禁，乃悉租赋进大盈内库。 天子以给取为便，故不复出。 自是天下公赋为人君私藏，有司不得计赢少。 而宦官以冗名持簿者三百人，奉给其间，根柢连结不可动。 及炎为相，言于帝曰：「财赋者，邦国大本，而生人之喉命，天下治乱重轻系焉。 先朝权制，以中人领其职，五尺宦竖，操邦之柄，丰俭盈虚，虽大臣不得知，则无以计天下利害。 陛下至德，惟人是恤，参计敝蠹，莫与斯甚。 臣请出之，以归有司。 度宫中经费一岁几何，量数奉入，不敢以阙。 如此，然后可以议政，惟陛下审察。 」帝从之。 乃诏岁中裁取以入大盈，度支具数先闻。

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