朗讀新唐書第新唐書

董溪、于皋谟以运粮使盗军兴，流岭南，帝悔其轻，诏中使半道杀之。 德舆谏：「溪等方山东用兵，乾没库财，死不偿责。 陛下以流斥太轻，当责臣等缪误，审正其罪，明下诏书，与众同弃，则人人惧法。 臣知已事不诤，然异时或有此比，要须有司论报，罚一劝百，孰不甘心。 」帝深然之。 尝问政之宽猛孰先，对曰：「唐家承隋苛虐，以仁厚为先。 太宗皇帝见《明堂图》，始禁鞭背，列圣所循，皆尚德教。 故天宝大盗窃发，俄而夷灭，盖本朝之化，感人心之深也。 」帝曰：「诚如公言。 」
　　德舆善辨论，开陈古今本末，以觉悟人主。 为辅相，宽和不为察察名。 李吉甫再秉政，帝又自用李绛参赞大机。 是时，帝切于治，事钜细悉责宰相。 吉甫、绛议论不能无持异，至帝前遽言亟辩，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢为本官。 以检校吏部尚书留守东都，进扶风郡公。 于頔以子杀人，自囚，亲戚莫敢过门，朝廷无为请者。 德舆将行，言于帝曰：「頔之罪既贷不竟，宜因赐宽诏。 」帝曰：「然，卿为吾过谕之。 」复拜太常卿，徙刑部尚书。 
　　先是，诏许孟容、蒋乂刊汇格敕，既成，上之，留禁中；德舆请出其书，与侍郎刘伯刍参复研考，定三十篇奏上。 复检校吏部尚书，出为山南西道节度使。 后二年，以病乞还，卒于道。 年六十，赠尚书左仆射，谥曰文。 
　　德舆生三岁，知变四声，四岁能赋诗，积思经术，无不贯综。 自始学至老，未曾一日去书不观。 尝著论，辨汉所以亡，西京以张禹，东京以胡广，大指有补于世。 其文雅正赡缛，当时公卿侯王功德卓异者，皆所铭纪，十常七八。 虽动止无外饰，其酝藉风流，自然可慕。 贞元、元和间，为搢绅羽仪云。 
　　子璩，字大圭，元和初，擢进士。 历监察御史，有美称。 宰相李宗闵乃父门生，故荐为中书舍人。 时李训挟宠，以《周易》博士在翰林，璩与舍人高元裕、给事中郑肃、韩佽等连章劾训倾覆阴巧，且乱国，不宜出入禁中。 不听。 及宗闵贬，璩屡表辨解，贬阆州刺史。 文宗怜其母病，徙郑州。 训诛，时人多璩明祸福大体，能世其家。 
　　崔群，字敦诗，贝州武城人。 未冠，举进士，陆贽主贡举，梁肃荐其有公辅才，擢甲科，举贤良方正，授秘书省校书郎。 累迁右补阙、翰林学士、中书舍人。 数陈谠言，宪宗嘉纳，因诏学士：「凡奏议，待群署乃得上。 」群以「禁密之言，人人当自陈，一为故事，后或有恶直丑正，则它学士不得上书矣」，固让，见听。 惠昭太子薨，是时，遂王嫡，而澧王长，多内助。 帝将建东宫，诏群为澧王作让。 群奏：「大凡己当得则让，不当得之，乌用让？今遂王嫡，宜为太子。 」帝从其议。 魏博田季安以五千缣助营开业佛祠，群以为无名之献，不当受。 有诏却之。 进户部侍郎。 
　　元和十二年，以中书侍郎同中书门下平章事。 李师道既诛，师古等妻子没入掖廷，帝疑，以问群，群请释之，并还其奴婢赀产。 盐铁院官权长孺坐罪抵死，其母耄，丐子以养。 帝奭然欲赦之，以问宰相，群对：「陛下幸怜其老，宜即遣使谕旨，若须出敕，无及矣。 」于是免死。 群凡启奏，平恕如此。 帝尝语宰相：「听受之际，不亦难乎！比诏学士集前世事，为《辨谤略》，以自儆鉴。 其要云何？」群对：「无情，曲直辨之至易；有情，则欺为难审也。 故孔子有众好众恶、浸润肤受之说，以其难辨也。 若陛下择贤而任，待之以诚，纠之以法，则人自归正，而不敢以欺。 」帝韪其言。 
　　处州刺史苗积进羡钱七百万，群以受之失信天下，请还赐其州，以纾下户之赋。 是时，皇甫镈言利幸于帝，阴藉左右求宰相，群数言其佞邪不可用。 既入对，及开元、天宝事，群因推言其极曰：「安危在出令，存亡系所任。 昔玄宗少历屯险，更民间疾苦，故初得姚崇、宋璟、卢怀慎辅以道德，苏颋、李元纮孜孜守正，则开元为治。 其后安于逸乐，远正士，昵小人，故宇文融以言利进，李林甫、杨国忠怙宠朋邪，则天宝为乱。 愿陛下以开元为法，以天宝为戒，社稷之福也。 」又言：「世谓禄山反，为治乱分明。 臣谓罢张九龄，相林甫，则治乱固已分矣。 」左右为感动。 群以是讽帝，故镈衔之。 帝卒自相镈。 会群臣上帝号，镈欲兼用「孝德」为号，群独以为有「睿圣」，则「孝德」并见。 帝闻不乐。 会度支禀赐边士不时，物多弊恶，李光颜忧甚，至欲引佩刀自决，中外皆恐。 镈奏：「边鄙无事，乃群鼓动，欲以买直，归怨天子。 」于是罢为湖南观察使。 
　　穆宗立，以吏部侍郎召之，劳曰：「我为太子，卿力也。 」群曰：「此先帝意，臣何力焉？且陛下向为淮西节度使，臣起制草，其言有‘能辨南阳之牍，允符东海之贵’，先帝然之，则传付久矣。 」俄拜御史大夫。 未几，检校兵部尚书，充武宁节度使。 群以其副王智兴得士心，不若假以节度，不报。 智兴讨幽、镇还，藉兵逐群，群失守，左迁秘书监，分司东都。 改华州刺史，历宣歙池观察使，进兵部尚书，出为荆南节度使，召拜吏部尚书。 卒，年六十一，赠司空。 
　　赞曰：圣人不畏多难，畏无难。 何哉？多难之世，人人长虑而深谋，日惕于中，犹以为未也，曰：「吾覆亡不暇，又何以安？」故能举天下付之兴，畏之也。 祸难已平，上恬下嬉，施施自如曰：「贤难得，虽无贤，尚可治也；佞可去，虽存佞，不遽乱也。 」视漏弗填，忽倾弗支，偃然自慰曰：「我曷以丧？」故能举天下付之亡，不畏也。 常人所畏，圣人易之；所不畏，圣人难之。 观孝明皇帝，本中主，遭变可与谋始，持成不可与共终。 崔群以为相李林甫则治乱已分，其言信哉！是扁鹊所以诮桓侯也。 
　　
列传第九十一　贾杜令狐

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