朗讀宋史上第宋史上

皇帝即禦坐。 先知閣門官以下，各班起居如常儀。 
次入內官下殿，各取合進呈書匣升殿，于殿上東壁各置案上，以南為上。 知閣門官二員，自禦坐前導皇帝起詣三朝諸書香案前褥位，東向立。 閣門提點奏請上香，三上香訖，又奏請皇帝再拜訖，知閣門官前導皇帝復歸禦坐。 知閣門官歸東朵殿上侍立，儀鑾司徹香案、拜褥，降東朵殿。 
次舍人請國史實錄院以下提舉官、禮儀使、宰執併進讀官升殿，于禦坐東面西立。 國史實錄院、國史日曆所、編修經武要略所、玉牒所官，殿下依舊立。 
俟入內官進禦案，《孝宗禦集》提舉官併進讀禦集官稍前立，分進讀禦集官于禦前過，西壁面東立。 禦集提舉諸司官于《孝宗禦集》匣前，搢笏、啟封、開鑰訖，出笏，歸侍立位。 禦集承受官搢笏，于禦集匣內取冊，轉授提舉官搢笏接訖，承受出笏，提舉官奉冊置禦案上，出笏。 皇帝起前立，提舉諸司官、承受官分東西相向立，並搢笏揭冊訖，各出笏。 進讀禦集官搢笏稍前，取篦子指讀，
逐版揭冊指讀，並如上儀。 俟進讀畢，皇帝復坐，進讀禦集官置篦子于禦案上，出笏，卻于禦前東壁面西立以俟。 提舉官搢笏、收冊，復授承受官搢笏接訖，提舉官出笏，稍後立。 承受官奉冊入匣訖，出笏，提舉諸司官搢笏、鎖匣訖，出笏，歸侍立位。 次讀《光宗禦集》、《寧宗實錄》、《光宗經武要略》，並同上儀。 
次玉牒提舉官併進讀玉牒官稍前立，分進讀玉牒官于禦前過，西壁面東立。 玉牒提舉諸司官于玉牒匣前搢笏、啟封鑰訖，出笏，歸侍立位。 玉牒承受官搢笏取冊，授提舉官置禦案上，進讀亦如前儀，讀畢鎖匣，出笏，歸侍立位。 次日曆提舉官併進讀日曆官啟封鑰，進讀亦同。 
俱畢，入內官徹案，
承受官奉冊入匣訖，出笏，提舉諸司官搢笏、鑰匣訖，出笏，歸侍立位。 儀鸞司徹卓子，降東朵殿。 奉書匣下殿，各置腰輿上。 國史實錄院、日曆所、編修經武要略所、玉牒所提舉官，禮儀使，宰執並降東階下殿，東壁面西立。 舍人引各官及禮儀使一班當殿面北立定，引各直身出班、斂身稱謝訖，歸位立，揖，躬身贊拜，兩拜訖。 贊各祗候直身立宣答，禦藥下殿宣答，提舉官、禮儀使並斂身聽宣答訖，
禦藥升殿。 揖，躬身贊拜，兩拜訖。 贊各祗候直身立，舍人引赴東壁面西立。 
次引國史實錄院、日曆所、編修經武要略所、玉牒所官一班首直身出班、斂身稱謝訖，歸位立，揖，躬身贊拜，兩拜訖，贊各祗候直身立。 如傳旨謝恩，知閣門官承旨訖，于折檻東面西立，傳與舍人承旨訖，再揖，躬身贊謝恩拜，兩拜訖，贊各祗候直身立。 
不該賜茶官先退。 
次引國史實錄院、日曆所、編修經武要略所、玉牒所提舉諸司官並承受官以下一班當殿面北立定，揖，躬身贊謝恩拜，兩拜訖，贊各祗候直身立，各歸位立。 
次引國史實錄院、日曆所、編修經武要略所、玉牒所點檢文字以下一班當殿面北立定，揖，躬身，贊謝恩拜，兩拜訖，贊各祗候直身立，各歸位立。 傳旨宣坐賜茶訖，舍人奏閣門無公事，皇帝起還宮，百官導送，奏安兩朝《禦集》、《實錄》于天章閣，《經武要略》于經武閣、《玉牒》于玉牒所、《日曆》于秘閣如儀。 
大謝之禮，廢于五季，太宗始命有司草定儀注。 其群臣朝謁如元會。 酒三行，有司言「請賜王、公以下射」，侍中稱制可。 皇帝改服武弁，布七埒于殿下，王、公以次射，開樂縣東西廂，設熊虎等侯。 陳賞物于東階，以賚能者；設豐爵于西階，以罰否者。 併圖其冠冕、儀式、表著、埻埒之位以進。 帝覽而嘉之，謂宰臣曰：「俟弭兵，當與卿等行之。 」
凡游幸池苑，或命宗室、武臣射，每帝射中的，從官再拜奉觴、貢馬為賀。 預射官中者，帝為之解，賜襲衣、金帶、散馬，不解則不賜。 苑中皆有射棚、畫暈的。 射則用招箭班三十人，服緋紫綉衣、帕首，分立左右，以唱中否。 節序賜宴，則宗室、禁軍大校、牧伯、諸司使副皆令習射，遂為定製。 外國使入朝，亦令帥臣伴，賜射于園苑。 
政和宴射儀：皇帝禦射殿，侍宴官公服、系鞋，射官窄衣，奏聖躬萬福，再拜升殿。 酒三行，引射官降，皆執弓矢，謝恩再拜，三公以下在右，射官在左，不射者依坐次分立。 
皇帝初射中，舍人讚拜，凡左右祗應臣僚，除內侍外，並階上下再拜。 行門、禁衛、諸班、親從、諸司祗應人並自讚再拜。 招箭班殿上躬奏訖，跪進碗。 射官先傳弓箭與殿侍，側立。 內侍接碗訖，就拜，起，降階再拜。 有司進禦茶床，天武引進奉馬列射垛前，員僚奏聖躬萬福，東上閣門官詣禦前，躬奏班首姓名以下進酒。 班首以下橫行立，贊再拜，班首奉酒進，樂作，飲畢，殿上臣僚再拜。 舍人讚各賜酒，群官俱再拜，贊各就坐，群官皆立席後，引進司官臨階，宣進奉出，天武奉馬出，樂合，復贊就坐，飲訖，揖，興，諸司收坐物等。 射官左側臨階，取弓箭侍立。 皇帝再射中的或雙中，如上儀。 
進酒臨時取旨，得旨進酒，更不進奉中扁碗。 及解中，更不賀、不進酒。 
臣僚射中，引降階再拜訖，殿下側立。 禦箭解中，招箭班進碗，如上儀。 舍人再引射，中官當殿揖，躬宣「有敕，賜窄衣、金帶」。 跪受，箱過再拜，過殿側服所賜訖，再引當殿再拜，更不謝。 
如宣再射，或更賜箭令射，如未退，即就位再拜。 如再射中，禦箭再解中，賜鞍轡馬如上儀。 臣僚射中，禦箭不解，引降階再拜，立。 招箭班殿上躬奏訖，下殿，舍人宣「有敕，賜銀碗」。 跪受執碗並箭，就拜，起，再拜。 如合賜散馬，即同宣賜，宣「有敕，賜銀碗，兼賜散馬若干匹」。 射訖，進禦茶床，諸司復陳坐物等，群官各立席後，贊就坐，群官俱坐。 酒五行，宣示盞、宣勸如儀，皆作樂。 宴畢，內侍舉禦茶床，三公以下降階再拜，退。 
乾道二年二月四日，車駕幸玉津園，皇帝射訖，次命皇太子，次慶王，次恭王，次管軍臣僚等射，如是者三。 每射四發，帝前後四中的。 
淳熙元年九月，車駕幸玉津園，命從駕文武官行宴射之禮，皇太子、宰執以下，酒三行，樂作。 皇帝臨軒，有司進弓矢。 皇帝中的，皇太子進酒，率宰執以下再拜稱賀。 宣皇太子射，射中，賜。 宣預射臣僚射，使相鄭藻、起居舍人王卿月、環衛官蕭奪裡懶射中，各賜襲衣、金帶。 
鄉飲之禮有三：《周禮》，鄉大夫，三年大比，興賢者、能者，鄉老及鄉大夫帥其吏，與其眾寡，以禮賓之，一也；黨正，國索鬼神而祭祀，則禮屬民而飲酒于序，以正齒位，二也；州長，春秋習射于序，先行鄉飲禮，三也。 後世臘蠟百神、春秋習射、序賓飲酒之儀，不行于郡國，唯貢士日設鹿鳴宴，猶古者賓興賢能，行鄉飲之遺禮也。 然古禮俯僎介，與今之禮不同。 器以尊俎，與今之器不同。 賓坐于西北，介坐于西南，主人坐東南，僎坐東北，與今之位不同。 主人獻賓，賓酢主人，主人酬賓，次主人獻介，介酢主人，次主人獻眾賓，與今之儀不同。 今制，州、軍貢士之月，以禮飲酒，且以知州、軍事為主人，學事司所在，以提舉學事為主人，其次本州官入行，上捨生當貢者，與州之群老為眾賓，亦古者序賓、養老之意也。 是月也，會凡學之士及武士習射，亦古者習射于序之意也。

第347頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享

《宋史 上》

《宋史上》