朗讀宋史中第宋史中

維博學，少以文章知名，至老手不廢書。 景德以後，巡幸四方，典章名物，多維所參定。 嘗預定《七經正義》，修《續通典》、《冊府元龜》。 性寬易，喜慍不見于色，獎借後進，嗜酒善謔，而好為詩。 常曰：「人生觴詠自適，余何營哉？」既沒，家無餘貲。 景祐元年，贈尚書右仆射。 子師錫，虞部員外郎；公謹，太子中舍。 
王旦，字子明，大名莘人。 曾祖言，黎陽令。 祖徹，左拾遺。 父祐，尚書兵部侍郎，以文章顯于漢、周之際，事太祖、太宗為名臣。 嘗諭杜重威使無反漢，拒盧多遜害趙普之謀，以百口明符彥卿無罪，世多稱其陰德。 祐手植三槐于庭，曰：「吾之後世，必有為三公者，此其所以志也。 」
旦幼沉默，好學有文，祐器之曰：「此兒當至公相。 」太平興國五年，進士及第，為大理評事、知平江縣。 其廨舊傳有物怪憑戾，居多不寧。 旦將至前夕，守吏聞群鬼嘯呼云：「相君至矣，當避去。 」自是遂絶。 就改將作監丞。 趙昌言為轉運使，以威望自任，屬吏屏畏，入旦境，稱其善政，以女妻之。 代還，命監潭州銀場。 何承矩典郡，薦入為著作佐郎，預編《文苑英華》、《詩類》。 遷殿中丞、通判鄭州。 表請天下建常平倉，以塞兼併之路。 徙濠州。 淳化初，王禹偁薦其才任轉運使，驛召至京，旦不樂吏職，獻文。 召試，命直史館。 二年，拜右正言、知制誥。 
初，祐以宿名久掌書命，旦不十年繼其任，時論美之。 錢若水有人倫鑒，見旦曰：「真宰相器也。 」與之同列，每曰：「王君凌霄聳壑，棟樑之材，貴不可涯，非吾所及。 」李沆以同年生，亦推重為遠大之器。 明年，與蘇易簡同知貢舉，加虞部員外郎、同判吏部流內銓、知考課院。 趙昌言參機務，旦避嫌，引唐獨孤鬱、權德輿故事辭職。 太宗嘉其識體，改禮部郎中、集賢殿修撰。 昌言出知鳳翔，即日以旦知制誥，仍兼修撰、判院事，面賜金紫，擇牯犀帶寵之，又令冠西閣。 至道元年，知理檢院。 二年，進兵部郎中。 
真宗即位，拜中書舍人，數月，為翰林學士兼知審官院、通進銀台封駁司。 帝素賢旦，嘗奏事退，目送之曰：「為朕致太平者，必斯人也。 」錢若水罷樞務，得對苑中，訪近臣之可用者，若水言：「旦有德望，堪任大事。 」帝曰：「此固朕心所屬也。 」咸平三年，又知貢舉，鎖宿旬日，拜給事中、同知樞密院事。 踰年，以工部侍郎參知政事。 
契丹犯邊，從幸澶州。 雍王元份留守東京，遇暴疾，命旦馳還，權留守事。 旦曰：「願宣寇準，臣有所陳。 」準至，旦奏曰：「十日之間未有捷報，時當如何？」帝默然良久，曰：「立皇太子。 」旦既至京，直入禁中，下令甚嚴，使人不得傳播。 及駕還，旦子弟及家人皆迎于郊，忽聞後有騶訶聲，驚視之，乃旦也。 二年，加尚書左丞。 三年，拜工部尚書、同中書門下平章事、集賢殿大學士、監修《兩朝國史》。 
契丹既受盟，寇準以為功，有自得之色，真宗亦自得也。 王欽若忌準，欲傾之，從容言曰：「此《春秋》城下之盟也，諸侯猶恥之，而陛下以為功，臣竊不取。 」帝愀然曰：「為之奈何？」欽若度帝厭兵，即謬曰：「陛下以兵取幽燕，乃可滌恥。 」帝曰：「河朔生靈始免兵革，朕安能為此？可思其次。 」欽若曰：「唯有封禪泰山，可以鎮服四海，誇示外國。 然自古封禪，當得天瑞希世絶倫之事，然後可爾。 」既而又曰：「天瑞安可必得？前代蓋有以人力為之者，惟人主深信而崇之，以明示天下，則與天瑞無異也。 」帝思久之，乃可，而心憚旦，曰：「王旦得無不可乎？」欽若曰：「臣得以聖意喻之，宜無不可。 」乘間為旦言，旦黽勉而從。 帝猶尤豫，莫與籌之者。 會幸秘閣，驟問杜鎬曰：「古所謂河出圖、洛出書，果何事耶？」鎬老儒，不測其旨，漫應之曰：「此聖人以神道設教爾。 」帝由此意決，遂召旦飲，歡甚，賜以尊酒，曰：「此酒極佳，歸與妻孥共之。 」既歸發之，皆珠也。 由是凡天書、封禪等事，旦不復異議。 
大中祥符初，為天書儀仗使，從封泰山，為大禮使，進中書侍郎兼刑部尚書。 受詔撰《封祀壇頌》，加兵部尚書。 四年，祀汾陰，又為大禮使，遷右仆射、昭文館大學士。 仍撰《祠壇頌》，將復進秩，懇辭得免，止加功臣。 俄兼門下侍郎、玉清昭應宮使。 五年，為玉清奉聖像大禮使。 景靈宮建，又為朝修使。 七年，刻天書，兼刻玉使，選禦廄三馬賜之。 玉清昭應宮成，拜司空。 京師賜酺，旦以慘恤不赴會，帝賜詩導意焉。 《國史》成，遷司空。 旦為天書使，每有大禮，輒奉天書以行，恆邑邑不樂。 凡柄用十八年，為相僅一紀。 
會契丹修和，西夏誓守故地，二邊兵罷不用，真宗以無事治天下。 旦謂祖宗之法具在，務行故事，慎所變改。 帝久益信之，言無不聽，凡大臣有所請，必曰：「王旦以為如何？」旦與人寡言笑，默坐終日，及奏事，群臣異同，旦徐一言以定。 歸家，或不去冠帶，入靜室獨坐，家人莫敢見之。 旦弟以問趙安仁，安仁曰：「方議事，公不欲行而未決，此必憂朝廷矣。 」
帝嘗示二府《喜雨詩》，旦袖歸曰：「上詩有一字誤寫，莫進入改卻否？」王欽若曰：「此亦無害。 」而密奏之。 帝慍，謂旦曰：「昨日詩有誤字，何不來奏？」旦曰：「臣得詩未暇再閲，有失上陳。 」惶懼再拜謝，諸臣皆拜，獨樞密馬知節不拜，具以實奏，且曰：「王旦略不辨，真宰相器也。 」帝顧旦而笑焉。 天下大蝗，使人于野得死蝗，帝以示大臣。 明日，執政遂袖死蝗進曰：「蝗實死矣，請示于朝，率百官賀。 」旦獨不可。 後數日，方奏事，飛蝗蔽天，帝顧旦曰：「使百官方賀，而蝗如此，豈不為天下笑耶？」
宮禁火災，旦馳入。 帝曰：「兩朝所積，朕不妄費，一朝殆盡，誠可惜也。 」旦對曰：「陛下富有天下，財帛不足憂，所慮者政令賞罰之不當。 臣備位宰府，天災如此，臣當罷免。 」繼上表待罪，帝乃降詔罪己，許中外封事言得失。 後有言榮王宮火所延，非天災，請置獄劾，當坐死者百餘人。 旦獨請曰：「始火時，陛下已罪己詔天下，臣等皆上章待罪。 今反歸咎於人，何以示信？且火雖有跡，寧知非天譴耶？」當坐者皆免。 
日者上書言宮禁事，坐誅。 籍其家，得朝士所與往還占問吉凶之說。 帝怒，欲付御史問狀。 旦曰：「此人之常情，且語不及朝廷，不足罪。 」真宗怒不解，旦因自取嘗所占問之書進曰：「臣少賤時，不免為此。 必以為罪，願並臣付獄。 」真宗曰：「此事已發，何可免？」旦曰：「臣為宰相執國法，豈可自為之，幸于不發而以罪人。 」帝意解。 旦至中書，悉焚所得書。 既而復悔，馳取之，而已焚之矣。 由是皆免。 仁宗為皇太子，太子諭德見旦，稱太子學書有法。 旦曰：「諭德之職，止於是耶？」張士遜又稱太子書，旦曰：「太子不在應舉，選學士不在學書。

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《宋史 中》

《宋史中》