朗讀周易第周易

1946年，古耕虞在美國設代表處，公司大多數人向他建議任命他胞弟古大閔為經理——管理公司在美國的業務，因為他胞弟是美國明尼蘇達大學的經濟碩士，但古耕虞卻認為不可，其理由是他尚無實際經驗，不足為任，而另派別人充任代表，古大閔僅作普通職員。 古耕虞認為用人如不以才能為依據，僅憑關係，別人是不會服氣的，這怎麼發展企業呢 • 
由於古耕虞在任人時不受各種關係的干擾，結果在他手下集中了一大批人才，他的事業也因此越來越發達。 
【事例二】
「王假有家，勿恤，吉」和「有孚威如，終吉」暗示我們，君王要以身作則。 漢武帝帶頭遵守國法，斬殺了自己的親戚，使萬民服從。 
漢武帝揮淚斬親
漢昭平君是漢武帝胞妹隆慮公主唯一的兒子。 由於是晚年得子，眾人都把他視為掌上明珠，並讓他與帝室聯姻，娶武帝的女兒夷安公主為妻。 隆慮公主考慮得比較長遠，她在病危的時候，擔心驕寵過度的兒子將來會惹下大禍，特意獻出錢財百萬，請求武帝以此替昭平君預先贖死罪。 
武帝因為顧惜兄妹的情誼，又看到人之將死，不忍心拒絶，只得含淚答應了隆慮公主的要求。 
果然不出隆慮公主所料，昭平君後來闖下大禍。 
在隆慮公主死後，失去約束的昭平君日益驕橫放縱，在一次醉酒後，竟將侍奉公主的老大夫給殺了，朝廷便派人把他押送到內宮的監獄裡，等待審訊。 
昭平君是公主的兒子，屬八議範圍。 按規定，八議範圍內的罪犯，當判定死罪時，一般的司法官吏無權審理裁決，只能將罪犯所犯的罪行以及判定的理由上奏給公卿大臣，再由公卿大臣議定後奏明皇帝，由皇帝決定。 這實際上就是給罪犯以從寬處理的機會。 
因此，當廷尉將這個案子以公主之子為由向漢武帝求情時，武帝左右的親信侍臣也都為昭平君說情，並提醒武帝說:「不要忘了隆慮公主臨終的話啊!」
漢武帝沉吟道:「我的妹妹到了老年才得到這個兒子，因此對他百般疼愛，臨死時又將他託付給我，現在他闖下這樣的大禍，叫我如何是好？」
說完，他傷心地流下眼淚，嘆息不已。 
過了一會兒，武帝從悲痛中清醒過來，卻斷然說道：
「先帝制定法律,最根本的一點就是：上自天子，下至百姓，一律平等。 如果我因為這件事情而違反了先帝的本意，以後，在朝廷上我又有什麼臉面呢？」
說完，他下令將昭平君以死罪斬首。 
 下經 睽卦第三十八 1
 
【原文】睽：小事吉。  
《彖》曰：睽，火動而上，澤動而下；二女同居，其志不同行。 說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以「小事吉」。 天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，萬物睽而其事類也。 睽之時用大矣哉! 
《象》曰：上火下澤，睽。 君子以同而異。 
【譯文】《睽卦》：去卜問小事是吉利的。 
《彖傳》說：《睽卦》的卦象為離在上、兌在下，離為火、兌為澤，這就好像火往上竄，水往下流。 兩個女人在一起居住，但志向、情趣、行為卻大不一樣。 以歡喜愉悅依附着光明，憑着柔順的力量前進向上，這樣做就符合中正之道，且與陽剛相應，就會得到卦辭中所講的「去卜問小事是吉利的」結果。 天和地性質不同，差別很大，但共同滋潤萬物，使萬物茁壯成長；男人和女人性別不一樣，但男女都渴望組建家庭，共同哺育後代；天下萬物各有各的形態，但它們都有共同點。 《睽卦》所展示的對立的道理和把握時機的意義是多麼大呀!
《象傳》說：《睽卦》的卦象是兌在下、離在上，兌為澤、離為火，這表示水火相遇，所以把它叫做《睽卦》。 君子找出事物的共同點，並辨別它們各自的特點。 
【啟示】《睽卦》講家庭及社會成員的背離，暗示我們，矛盾的雙方是對立統一的。 即事物是矛盾的，相互對立的，但一方的存在以另一方的存在為條件，並且在一定的條件下相互轉化。 根據矛盾的特性，我們一方面要同心同德消除異己力量，一方面要求同存異，要創造條件使矛盾向好的方向轉化，推動事物發展。 
【原文】初九：悔亡。 喪馬，勿逐自復。 見惡人，無咎。 
《象》曰：「見惡人」，以闢咎也。 
【譯文】初九：悔恨消失。 不用去找丟失的馬，它自己就會回來。 遇到壞人，不會有什麼災禍。 
《象傳》說：「遇到壞人」，用這種態度跟他們相處，意在避開災禍。 
【啟示】這一爻暗示我們，我們要一分為二地看問題，找出對立事物的同一性，就能避免災禍。 
【原文】九二：遇主于巷，無咎。 
《象》曰：「遇主于巷」，未失道也。

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