朗讀周易第周易

《彖傳》說：《解卦》的下卦為坎、上卦為震，遇到危險而能有所行動，就會脫離困境，所以把它叫做《解卦》。 卦辭說：「有利於向西南方向行進」，是因為西南代表眾人，如往西南方向前進就能得到群眾的支持。 「返回去吉祥如意」，是因為這樣做堅守了中正，「早行才能獲得吉祥」，這表明只要有所行動，就一定會建功立業的，天與地一旦得到交融和解，就好像春雷震盪，甘霖潤澤，就會使天下所有的果木花草突破種子的外殼而綻露出勃勃生機。 《解卦》的實用意義是多麼大呀!
《象傳》說：《解卦》的卦象是坎在下、震在上，坎為水、震為雷。 這就好比春雷陣陣，春雨瀟瀟，萬物生長，所以把它叫做《解卦》。 因此，君子也應該寬恕別人，減輕處罰，使他們得到教育，重獲新生。 
【啟示】《解卦》告訴我們，要解除大難，就要誠信待人以獲得群眾的支持，就要堅守中正。 尤其是，一個人不要在大難解除後，就認為萬事大吉，因為新的任務又出現在他的面前。 
【原文】初六：無咎。 
《象》曰：剛柔之際，亦無咎也。 
【譯文】初六：沒有什麼災禍。 
《象傳》說：處在剛柔相濟、相輔相成的位置，就好像君臣、夫妻同舟共濟，不會有什麼災禍。 
【啟示】即使處于危險的境地，但如果能剛柔相濟，也不會有什麼災禍。 
【原文】九二：田獲三狐，得黃矢。 貞吉。 
《象》曰：九二「貞吉」，得中道也。 
【譯文】九二：狩獵獲得了三隻狐狸，而且得到了賞識——黃色的箭。 去占卜得到吉祥的預兆。 
《象傳》說：《解卦》的九二爻之所以「去占卜得到吉祥的預兆」，是因為它能夠遵循中正之道。 
【啟示】這一爻告訴我們，要在險境中有大的收穫，必須堅守正道。 
【原文】六三：負且乘，致寇至。 貞吝。 
《象》曰：「負且乘」，亦可丑也，「自我致戎」，又誰咎也 • 
【譯文】六三：背着一個東西坐在華麗的大車上，招來強盜搶劫。 去占卜得災禍的卦象。 
《象傳》說：「背着一個東西坐在華麗的大車上必然引來橫禍」，這樣的行為簡直是太可笑了。 「由於自己的原因而招致盜寇」，這又能怪誰呢 • 
【啟示】這一爻告訴我們，不要求虛位。 
【原文】九四：解而拇，朋至斯孚。 
《象》曰：「解而拇」，未當位也。 
【譯文】九四：腳的大拇趾得到解脫就去赴約，朋友也來了，這表明雙方都初步有了誠信。 
《象傳》說：腳的大拇趾得到解脫就去赴約，說明解開的部位不當。 
【啟示】這一爻暗示我們，如從局部解決問題，只能延遲災禍發生，起到緩解的作用。 
【原文】六五：君子維有解，吉，有孚于小人。 
《象》曰：君子有解，小人退也。 
【譯文】六五：束縛君子的繩索全部得到解脫，吉祥。 這是因為君子首先對小人有誠信。 
《象傳》說：束縛君子的繩索全部得到解脫，小人就會被君子的誠信所感動，自動退出。 
【啟示】這一爻告訴我們，要得到別人的信任，首先自己要光明磊落，誠信待人。 
【原文】上六：公用射隼于高墉之上，獲之，無不利。 
《象》曰：「公用射隼」，以解悖也。 
【譯文】上六：王公用箭射中了一隻站在高高的城牆上的鷹，並且抓到它，沒有什麼不吉利的。 
《象傳》說：「王公用箭射中了一隻站在高高的城牆上的鷹」，解除了禍亂。 
【啟示】這一爻告訴我們，大難之後，更要戒備。 
【疑難解析】無咎
「無咎」是解卦初六的爻辭。 為什麼一開始就說「沒什麼災禍」呢？
初六是陰爻陽位，在這一卦的最下方。 就好比一個人已經接近險地了，面對強大的敵人，他故意站在一個不顯著的地方，而且表現得十分柔順，這樣做是沒有什麼過失的。 這是因為：
一、他站在一個不顯著的地方，引起對方的注意的可能性比較小，他可以暗中積蓄力量，等待良機。 
二、柔順使他做事謹慎，不貿然行動。 這樣就不會輕易陷入危險中。 
三、如對方發現了他，由於他表現得十分柔順，對方會認為他是弱者，即使他有一肚子壞水，也成不了大器。 因此，對方就會輕視他，忽略他的存在，對他的發展一點也不構成威脅。 
 下經 解卦第四十 2
 
【事例一】
「君子維有解，吉，有孚于小人」暗示我們，用寬容之心去對待同行。 胡雪巖深知這個道理，率先誠信待人。 結果感動了對方，清除了阻礙，達到「雙贏」。 
不搶人之美

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