《易》貴聚人, 垂餌香則鱔鮪來, 懸賞厚則果毅奮, 長卿所以解犢鼻而擁朱旄, 曲逆所以下席扉而享茅土, 不韋所以食十萬之邑, 張侯所以拔囹圄之困也. 故下鄉儉而獲悔咎之辰, 漂嫗豐而蒙千金之報. 先生無少伯之奇略, 專鋭思乎六經, 忽絶米長 ...

抱朴子答曰:「古人云, 好仁不好學, 其蔽也愚. 子近之矣. 曩六國相吞, 豺虎力競, 高權詐而下道德, 尚殺伐而廢退讓, 孟生方欲抑頓貪殘, 褒隆仁義, 安得不勤勤諄諄, 獨稱仁邪‧ 然未有片言, 雲仁勝明也. 譬猶疫癘之時, 醫巫為貴, ...

抱朴子曰:民財匱夫而求不已, 下力竭矣, 而役不休, 欲怨嘆之不生, 規其寧之惟永, 斷根以續枝, 割背以裨腹, 刻目以廣明, 剜耳以開聰也. 抱朴子曰:法無一定, 而慕權宜之隨時, 功不倍前, 而好屢變以偶俗, 猶剸高馬以適卑車, ...

抱朴子曰:路人不能輓勁命中而識養由之射, 顏子不能控轡振策而知東野之敗. 故有不能下棋而經目識勝負, 不能徽弦而過耳解鄭雅者. 抱朴子曰:垂蔭萬畝者, 必出峻極之嶺;滔天襄陵者, 必發板桐之源. 邈世之勛, 必由絶倫之器;定傾之算, ...

抱朴子曰:達乎通塞之至理者, 不悁悒於窮否;審乎自然之有命者, 不逸豫於道行. 故縈抑淵洿, 則遺慍悶之心;振耀宸戶衣, 而無得意之色. 三仕三已, 則其人也. 抱朴子曰:否泰繫乎運, 窮達不足以論士;得失在乎適, 營辱不可以量才. ...

抱朴子曰:膏壤在草亥, 而枯葉含榮;率俗以身, 則不言而化. 故有唐以鹿裘臻太平;齊桓以捐紫止奢競. 章華構而豐屋之過成, 露台輟而玄默之風行. 抱朴子曰:聰者, 料興亡於遺音之絶響;明者, 覿機理於玄微之未形. 故越人見齊桓不振之徵 ...

抱朴子曰:淮陰隱勇於跨下, 不損其龍躍而虎視;應侯韜奇於溺簣, 不妨其鸞翔而鳳起也. 或南面稱孤, 或宰總台鼎. 故一抑一揚者, 輕鴻所以凌虛也;乍屈乍伸者, 良才所以俟時也. 抱朴子曰:焦螟之卑棲, 不肯為銜鼠之唳天;玄蟬之潔饑, ...

抱朴子曰:觀聽殊好, 愛憎難同. 鳥睹西施而驚逝, 魚鱉聞九韶而深沈. 故兗藻之粲煥, 不能悅裸鄉之目;辨菱之清音, 不能快楚隷之耳. 古公之仁, 不能喻欲地之狄;端木之辯, 不能釋繫馬之庸. 抱朴子曰:般旋之儀, 見憎於裸踞之鄉;繩 ...

抱朴子曰:余雅謂王仲任作《論衡》八十餘篇, 為冠倫大才. 有同門魯生難余曰:「夫瓊瑤以寡為奇, 磧礫以多為賤, 故庖犧卦不盈十而彌綸二儀, 老氏言不滿萬而道德備舉. 王充著書, 兼箱累袠, 而乍出乍入, 或儒或墨, 屬詞比義, 又不盡美, ...

抱朴子曰:嵇生以太原郭林宗, 竟不恭三公之命, 學無不涉, 名重於往代, 加之以知人, 知人則哲, 蓋亞聖之器也. 及在衰世, 棲棲惶惶, 席不暇溫, 志在乎匡斷行道, 與仲尼相似. 余答曰:“夫智與不智, 存於一言, 樞機之玷, 亂 ...